《斩蛇》冷杉09

1、正文

　　开历二十一年，剑南生异禾，田去而穗合一，朝于上。帝喜，以有周世之德，改元嘉禾。

　　嘉禾二年，余居鲁山。时逢春旱，天熇厉，粟谷不收，蚌蛤见于枯草之上。巫祝者云，有旱魃为虐。适苏家女新死，从官使发其棺，而无所见。乃留其家人。其父供言，将女与郑氏子为冥婚，其子七岁而卒。盖其沸扬一时，一流翁谑曰，亢旱，天之意也，大人不求于祀上，反加诸亡妇之孤身，此非人之过欤？

　　吾闻，相与之谈，得一戒，惕心而省身，述录如下。

　　流翁有云：
　　前朝景宗时，天年旱蝗，以庐江、闽中尤甚。民或暍死，或饥死，或相食。有卜筮之家樊氏通梦，言灾因大蛇而起。缘百仞山之西南，行数十里，有一隰，大蛇伏于其中。通体黑戾，原神象，能致雨也。然其托于幻曰：「龙，兴云致雨者，堪飨太牢可也。而今吾之力类龙，人曷以偏居山隅，憯不为敬耶？」

　　樊氏者，相传王凫门生也。王凫者，尝谶高祖得天下，后不知所终。

　　故其语出，人多骇之。知州因求应策，樊氏曰：「神辄怒，牛羊不足以平，当以缗钱千贯，醇酒百斤，兼女年不过十五者，祭之，方不得祸。」

　　时有少者欲击之，佩雄黄而入隰，未几，曝尸林中。人皆悚然，官亦惧之，乃备礼，令求人家生婢子献之。每至朝祭，送蛇穴口。经年如是，已累七女。时天或阴云，虽仍岁饥歉，而咸颂神德。彼乡妇生子，比长，不知甘霖为何物也。

　　秀谷县杜氏绅家有小婢，名曰银宝，巧态可掬。邻家公孙氏豢犬为生，养五女，尚无男。其小女名吉，明目凝情。一墙之间，大人不交，独闻二小女相嬉。银宝以为长，常戏吉曰：「吾应募将行也。」吉往往信之，泣不止。银宝笑曰：「诳汝耳！」由是二女玩闹如初。

　　尔时秋节，朝祭在望。银宝又复其言。吉哂曰：「不足为诈。」银宝愀然曰：「年已及笄，令长固请行之。」吉始悲不绝。而银宝云：「今去，或有归时。少尝磨一锥，历年犹利，决执而伺杀之。若成，吾独活；弗成，与之共死。奈何往之不可追，而今我以后女皆得活矣。」语毕，二女垂涕。是夜，吉窃父之匕首，遗其傍身。时风乱影动，最难惜别。

　　是岁，告八女在册。吉长夜不眠。又近朝祭，县府循例求索。吉思虑已久，欲辞二亲而行。是时其母将娩，其父固留。吉曰：「女无所长，既不能供养，毋如卖女之身，可得少钱以赡父母。」父恸曰：「若失吾儿，如刈指何异？使我万钱，不复完掌也！」吉恻然，据实以告。父欲备具同往，吉劝曰：「悉家事凭父一人，瘁心劳体，更不忍损。是以恩亲难却，假母生男，可往助之；生女，则任之莫为。」言讫，家人无不流襟。父予之短剑，择獒犬从之。

　　至秋祭，吉着新服，便诣轿中坐。先置醴酒二斗于穴口，负剑，将犬，潜待于旁。有声果起，形影高若数丈。待其出，竟见真身。乃一偻者身被蛇皮，贪香而为之饵，朵颐不已。吉稍惊，悄从后斫击，创之痛深，其号而抢地。吉因絷之，其者栗然曰：「勿杀我，愿告原委。」遂问曰：「汝何人？」答曰：「予乃樊氏少子，天生羸弱，常为人所讥。父因慈怜，阴养余于穴中，假托诡诞，尽以美物恣吾之欲也。」吉盛怒曰：「八女安在？」答曰：「皆在。」乃急入穴，其者曰：「内中险阻，须得引。」遂械之同行。

　　及狭口入，曲行数百步，豁然暗解，别生洞天之感。有琼宫华殿，宵明煌煌，并以椒兰曝路，而珠玉盈廊。近下，果有数女，散漫倚立，肌容之间，似无精色。当是时，其者大叫云：「此女杀我！」众女皆倏起。一女执锥而袭，犬遽出，见之少退。吉当机拔剑，即斩偻男。既死，女俱哀忿。吉曰：「罪人已死，盍不去也！」有女或曰：「一别数载，今出，何以为生？」或曰：「悉已为污，恐难为人所容。」彼执锥女甚愤，曰：「还吾夫命！」复起，掇锥以掷吉。不中，吉方视其孕。

　　斯时忽闻犬声，吉父随见。父女重会，共治众人，而无见银宝。吉惶急，顾识其锥，乃问之。女大骂，猝抢壁而亡。余者骇言：「新女刺樊氏不就，性烈不从，而为所缚。然及翌日，唯断绳缕缕，抑或奔逃。」由是吉拜别其父，携一犬，疾向穴口。

　　至出，天倾大雨。狂风阴冥，摧山折林，殆经年未有也。吉仰天叹曰：「苍天不仁！若夫早降甘霖，吾等安有此生？」遂没于林中。

　　未几，诸官至。后岁大熟。景宗闻之，乃发三敕。覆樊氏一族，闾里皆连坐。抚安众女，令各之成婚。又拜吉父为秀谷令，召吉为太子才人。吉隐，寻作罢。

　　自是天地人间相洽，无复邪恶之物。而有公孙氏歌谣至今传焉。