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《山海经·大荒西经》中关于女娲之肠的记载为:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处”。
晋代郭璞在注解中提到“女娲之肠或作女娲之腹”,又云“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神”。
其大致意思是,有十位神人,名叫女娲之肠,他们是由女娲的肠子变幻而成的,居住在栗广的原野上,在道路的旁边。不过对于“女娲之肠”也有不同的理解,有观点认为,古人对人体构造和生育知识认知有限,所谓“女娲之肠”其实是指女娲生的孩子,反映了女娲作为生育之神的神性。也有说法认为,这一记载是上古先民关于“创世纪”与“女性氏族社会母权制”的记忆,“肠化神人”之说形象地再现了母系氏族发展、壮大、继嗣、流传的历史真相。