1. 作者不是专业历史学者,只是历史爱好者,若有疏漏还请多多包涵,会尽量客观,但难免对龙凤猪Bushi等帝王将相颇有好感,对昏君比较有恶意,但会尽量克制我自己!
本文除了就是这种正经的视频,中间还会穿插一些趣味性的侃一侃,比如侃一侃那些帝王让人啼笑皆非的各种号呀,侃一侃影视剧中被玩坏了的王侯将相之类。
也会有那种娱乐用的恶搞小视频(也许)
如果大家有好的脑洞,也可以多多提供,给我一些新的写作方向呀,笔芯,爱你们!
2.其实中国古代并没有一个明确的仙人说,因为古代人事死如事生,所以认为生前是君臣父子,死后便也是君臣父子,所以才会有那么多臣子配享太庙。
现代意义上的所谓仙人,最早或可以追溯到战国时期,主要出现成因主要是因为时代的压迫和一定意义上的思想解放,想要躲开这污浊的世界,可人总是要穿衣吃饭的,那该如何办呢,便就设想出了那些可以风餐饮露,腾云驾雾的仙人,不受俗世纷扰,也是反抗之间古代所谓死后也有君臣父子的桎梏。
此观点主要来自于顾颉刚先生的《秦汉的方士与儒生》
3.《史记 封禅书》自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不远;患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。临之,风辄引去,终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下,至海上,则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣,使人乃赍童男女入海求之。船交海中,皆以风为解,曰未能至,望见之焉。其明年,始皇复游海上,至琅邪,过恒山,从上党归。后三年,游碣石,考入海方士,从上郡归。后五年,始皇南至湘山,遂登会稽,并海上,冀遇海中三神山之奇药。不得,还至沙丘崩。