《我给古人直播无限流》一盏无

14、终于轮到医家

　　强迫症鬼走过来，强迫症鬼走过去。

　　江雾集站在鬼来鬼往鬼流如织的鬼宅白事现场，抓紧时间刷分。

　　背完一串名词解释后，她又开始背治疗原则。

　　天幕下，侍医们一脸迷茫地飞速抄写。

　　夏无且有些茫然，他停下手里的毛笔，神色怔忡：“明明好不容易轮到我们医家听天师授课了，可为何我却高兴不起来呢。”

　　天师讲造纸，讲冶铁，他们是听得很开心，可毕竟他们不懂那些，也没法出什么力，只能日思夜想盼着天师讲些医家的东西，讲点药方，治病诀窍之类的。

　　可心理疾病，还不是与躯体相关的疾病，光是魂魄上病了，它空落落的依附在哪呢？

　　难道病在魂魄，人死了，魂魄飞天，病还会跟着走？

　　……哦，说不准真是这样，看天宫上，有的神仙就看起来像是厥气上逆，寒气积于胸中的样子。

　　他身旁的侍医在竹简上写下“心理健康的标准”，听到夏无且这话，双眼里简直要流露出无助来，说：“这‘对旁人责备求全’，难道不是此人心性不好，推脱责任吗，怎的还和生病相关了？”

　　另一位侍医脸上是同样的彷徨：“神智郁结，还不因肝而起……这这这从何而生啊。”

　　一群侍医可怜巴巴望着天幕，就像听不懂课，还要不到期末重点的医学生。

　　江雾集脑子里那点心理学知识全来自于《药学心理学》，比起专业心理学远不够用，又重点提了几句产后抑郁症，就不知不觉拐了个弯。

　　她感叹说：“话说回来，精神状态有时也和躯体原因息息相关，比如说肝移植手术后，虽然换肝手术成功率有90%，但手术后患者的精神异常一直都是个大问题，尤其是术后三到七天，精神紊乱、语言异常，和情绪异常都很多见。”

　　夏无且手里的毛笔“啪嗒”落在地上。

　　他下意识重复：“换……肝？”

　　“成功率百分之九十……？”另一个侍医手里的竹简滚落在地。

　　为什么……换肝这么大的事，会这么轻描淡写说出来，搞得听起来好像很简单一样。

　　江雾集思路飘远：“我有个朋友，她就是研究这个方面的，研究了一种药，已经在进行二期试验了……哦话说回来，用药实验为了避免安慰剂效应，要进行双盲实验。”

　　“安慰剂效应简单来说就是，你给患者一片糖片，但让她以为这是特效药，病情可能就会有缓解。在药物实验中，一定要做对照组，避免这个情况的影响。”

　　夏无且刚捡起来的笔又掉了下去。

　　这次他的眼神亮了：“原来如此，原来如此！”

　　“悲哀则心动，心动则五脏六腑皆摇，病患以为自己伤重难愈，便会日复一日病情加重，真就哀忧而死；若告知其病可治，哪怕其实不能，病情居然也会好转，正是这种原因。原以为这只是个例，没想到听天师说来，好似常事。”夏无且向身旁的侍医们解释。

　　侍医们眼睛一个接一个亮了：“如此说来，仙宫的医术亦是我等可学？”

　　夏无且斩钉截铁：“可学！”

　　侍医们憧憬道：“换肝也可？”

　　夏无且迟疑片刻，说：“以后也可！”

　　侍医们你推推我，我推推推你，推出来一年老侍医，期期艾艾看向夏无且：“夏太医令近来耳鸣烦躁，冲动易怒，似是肝症——”

　　夏无且低头看看自己的肝，抬头对上一群满眼期盼的侍医，觉得肝病这就能发作一次。

　　天幕上传来声音：“说到手术，有个大重点，可以预防术后感染发炎。”

　　一群侍医，包括夏无且，目光炯炯抬头看。

　　从没见过这群沉迷养生的侍医们如此激动，路过的侍者都被吓了一跳。

　　隔着屏幕，江雾集在太医们的火热目光中，说：“无菌原则……”

　　刚说了四个字，就被皮鞋鬼的声音打断。

　　它挂着温和的微笑，站在客厅，拍拍双手：“人已经来齐了，那就开始吧。”

　　它微微鞠躬：“欢迎各位参加我的头七。”

　　周围传来稀稀拉拉的掌声，江雾集四处转头，却发现周围还是空无一人。

　　只是黑纱轻轻摇摆，似乎被风吹动。

　　空气中渐渐升起若有若无的香味，仔细去闻，却又闻不到了，仿佛只是自己的错觉。

　　江雾集瞥了一眼皮鞋鬼，从口袋里掏出一只蓝色医用口罩，严严实实戴上了。

　　皮鞋鬼看到她的动作，笑容顿住，这时才发现，本应神不知鬼不觉被替换掉的白蜡烛，此时被花花绿绿地替换了。

　　屋里高高低低的蓝色粉色绿色橘色香烛，看起来甚至有几分童趣。

　　皮鞋鬼缓缓吐出一口气，脑壳上鼓起一根青筋。

　　原本应该偷偷换成香烛，让玩家吸入味道，陷入鬼怪幻境中，不知不觉就被吓死。

　　不能悄悄地点着香烛，皮鞋鬼只有三分生气。

　　但是这么多乱七八糟的颜色摆在家里，它的生气顿时变成了十分。

　　真的非常烦你们这些乱弄东西的人！！！

　　它微笑着，咬牙切齿说：“下面开始祭奠我的仪式第一项，烧纸。”

　　黑纱摇晃，黄芳的脑袋游荡到一处，低头推了推最前面的鬼：“去吧。”

　　那一处的黑纱便如同被拨动的灌木一样摇晃起来，不多时，钻出一只浑身长发的鬼怪，从口袋里掏出一张纸钱，扔进照片下的火盆里。

　　皮鞋鬼唱道：“感谢33楼邻居为我送来奠仪一百万元整。”

　　又一只鬼钻出来，扔进一个纸叠的房子，在火盆里烧成一坨。

　　皮鞋鬼唱道：“感谢37楼邻居为我送来奠仪一套房。”

　　眼看着自己八成也逃不掉，江雾集也开始找有什么能当奠仪的东西。她在身上背的小包里掏了又掏，掏出来一颗鬼头。

　　是4楼那个被蒙恬抹了脖子的鬼，它此时一副百无聊赖的样子，从包里啃出来江雾集带的皮筋，用牙和舌头翻花绳玩。

　　不得不说这个鬼心态是真不错。

　　江雾集把它放在一边，继续掏，那个鬼就在旁边看着，看了一会，用舌头拨动皮筋，发出规律的声音。

　　短长长，短短……

　　不能说话也没有手，这家伙玩起摩斯密码了。
　　江雾集确实是佩服它的表达欲。

　　鬼：[.--/..../.-/-]

　　江雾集回忆半天，才从小学的记忆里翻出来摩斯密码对应的字母：“‘what’？你问我找什么？”

　　鬼弹了弹皮筋。

　　江雾集：“哦，我在找一会要烧的礼金，你觉得你家房门钥匙当礼金怎么样。”

　　鬼气到用皮筋大弦嘈嘈如急雨。

　　由于死者情绪激烈，江雾集善解鬼意地放弃了这个想法，掏出一张卫生纸，对折几次，拿起剪刀咔嚓剪了一堆小洞。

　　“该你了。”黄芳的头伸过来。

　　江雾集甩甩卫生纸，展开，走到前面，对着死者兼司仪说：“节哀。”

　　扔出卫生纸，皮鞋鬼盯着这张纸打着旋掉进火盆，语气不善：“松岭公司员工送出假-币一张。”

　　江雾集睁眼瞎编：“这是一张凭据，您可以凭此凭据前往松岭公司，经由我司核实审批后，十五个工作日日内，公司财务部会兑换成冥币寄到您的手上。”

　　皮鞋鬼拳头捏紧，发出咯吱吱声。

　　江雾集继续掏出两个地上捡的小元宝：“节哀，这是给您报销的路费。”

　　小元宝在火盆里瞬间融化，亮金色的火苗窜得老高，照亮周围一圈阴沉的鬼脸。

　　江雾集站在鬼中间，面上沉稳淡定，仿佛真的和松岭公司财务很熟。

　　实际上早就点开技能面板，随时准备召唤。

　　皮鞋鬼就要发怒，黄芳用下巴拍了拍他：“大丧的日子，别闹得不好看。大头七的，闹起来大家都不晦气。”

　　皮鞋鬼拧着眉退后一步，避开黄芳飘过来的头发，口气勉强：“好吧。”

　　江雾集立马退开，来到席面里头坐下来。

　　虽然周围都是鬼怪，但受到的压力，比皮鞋鬼那里小不少，没有时刻都背后发凉的感觉。

　　江雾集脑海中紧绷的弦略略放松。

　　一边留意着周围，一边接着说：“无菌原则不光可以用在手术室，在处理伤口的时候也非常重要。”

　　又一个鬼走去送奠仪，火盆里发出火焰燃烧的声音，

　　江雾集眼睛盯着那边，低声讲：“可以说无菌技术是现代医学上的一座丰碑。没有无菌观念时，很多患者明明只是很小的手术，却因为感染，而发热寒战，甚至因此而去世。”

　　火盆那边，又一个人走上前，这次是舒笑笑，她也剪了一张“凭证”，口称“这是我们松岭公司的老员工股份，兑换时你就知道我送的礼多厚了”。

　　皮鞋鬼烦躁摆手，舒笑笑麻溜滚到江雾集旁边。

　　江雾集继续说：“就算是外伤，比如刀伤，烫伤之类，消毒灭菌也是很重要的，可以有效减少感染。另外伤寒，霍乱之类的传染病，理解起来的逻辑也是差不多的。”

　　火盆旁，马姐、周玲和裴芊相继腼腆笑着，送上“凭证”。
　　皮鞋鬼眼看着越来越不耐烦。

　　江雾集：“下面说说具体方法。第一……”

　　这时刘讷走上前，送出凭证，就往席面上走。
　　皮鞋鬼爆起，怒道：“你们有完没完了！”

　　它重重拍桌，贡品打翻一地，这就像是开席的号令。一群鬼“唰”地站起来，各式各样的鬼脸冲着玩家们，露出垂涎之色。

　　一只嘴足足占了半张脸的鬼口水流了一地，张开大嘴就冲江雾集扑来。

　　二三十只鬼凶狠围绕，偏偏玩家们都还没恢复过来精力，眼看就要有一场惨战。

　　始皇捏紧手中竹简：“快叫蒙恬！”

　　天幕中，一个身形登时浮现，始皇越看越熟悉，待那人显露真容，始皇居然大惊失色。

　　李斯失声叫：“怎会叫了夏太医令上去！”

　　天师啊！夏无且他，只是一个沉迷养生但年老无力还肝不好的老太医啊！

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作者有话要说：　　“厥气上逆，寒气积于胸中而不泻。”——《黄帝内经》
　　“悲哀则心动，心动则五脏六腑皆摇。”——《黄帝内经》
　　“话说回来，精神状态有时也和躯体原因息息相关，比如说肝移植手术后，虽然换肝手术成功率有90%，但手术后患者的精神异常一直都是个大问题，尤其是术后三到七天，精神紊乱、语言异常，和情绪异常都很多见。”来自课本和课
“在西方心理学传入中国之前，我国是否就没有心理学呢？不错，我们没有心理学，但有心理学的思想。”
“心理性命之说在我国发展史上是源远流长、历史悠久的。”
“首先要注意心理学和心理学思想的界限和联系。我国古代思想家的心理性命之说是心理学思想，不即等于心理学。1929年，第九次国际心理学会议在美国耶鲁大学举行。美国前辈著名心理学家卡特尔（J.Mck.Cattell）.以主席的地位致词，以为美国在十九世纪八十年代以前没有心理学和心理学家，卡特尔的心理学是以冯特的科学的实验心理学为标准的。不符合这个标准的所谓心理哲学和道德哲学都被否认为心理学。
波林（E·G·Boring)的《实验心理学史》认为科学心理学诞生于十九世纪六十年 代，与卡特尔所根据的是同一个标准，并认为费希纳的《心理物理学纲要》刊于1860年，冯特的《对感官知觉学说的贡献》刊布于1862年，这才是科学心理学的开始，即如艾宾浩斯（H·Ebbinghaus）的名言：“心理学有一长期的过去，但仅有一短期的历史”，也是从这个标准出发的。
冯特接受了英国经验主义的哲学思想的传统，结合欧洲十九世纪的生理心理学实验的科学成果，建立起科学的实验心理学。我国虽曾有王清任的关于心理器官的“脑髓说”，但其所涉及的内容比不上欧洲十九世纪生理心理学的丰富，而其科学性也远不相及。同时我国古代哲学家的心理性命之说又不受医学界的生理研究的启发或影响。所以在中国古代的国土上，没有可能产生科学心理学，更不必说实验心理学了。中国科学心理学的诞生或许可以从陈大齐1917年在北京大学建立中国第一所心理实验室，成1918年他发表《心理学大纲》时算起”。——高觉敷在《中国心理学史》