《暮潇潇诗文》暮兮潇潇

42、《震殇》文评

　　那是一座碧绿的山城

　　翡翠的山峦 潺潺的溪流

　　蔚蓝的天空飘浮着美妙的白云

　　人们世代安祥的生活

　　周而复始美丽的日子

　　生命勃然生机在绿色海洋中

　　这绿海中的夜明珠啊

　　依旧闪着璀璨的光芒

　　哪知地底中的火龙正日夜兼程呼啸而来

　　它要把这明珠之城置换成它地上的家园

　　那一日的下午

　　火龙冲破地面探出魔爪

　　顿时山摇地动

　　倾刻巨厦坍塌 校舍倾覆

　　上万人口倏然吞噬在黑暗中

　　突如其来的天灾人祸

　　生命如树

　　一粒种子从发芽到长成参天大树到虬须飘拂

　　倾注父母长辈多少心血

　　倾注国家老师多少期望

　　就这样流星般倏然而去

　　2008年5月12日14时28分04秒

　　历史永远记下这残痛的时刻

　　那一刻山摇地动

　　那一刻山河破碎

　　那一刻瓦砾遍地

　　那一刻天昏地暗

　　没有战场的厮杀

　　却依旧血流成河

　　没有枪炮轰鸣

　　却依旧硝烟弥漫

　　一时间愁云惨淡风悲雨咽

　　悲戚笼罩着这片曾是绿海明珠的废墟

　　无数生灵啊

　　就这样瞬间吞没

　　幼苗艰难成大树

　　却这样拦腰斩折

　　生命的成长本已不易

　　却这样刹那间倾覆地底

　　巨大灾难就这样倏然降临

　　人类血液流淌的情爱啊

　　在本已是绝望的地狱

　　还要希冀后代能有生还的时机

　　君不见老师用自己的脊梁

　　顶着坍塌的楼板

　　下面是惊恐的学生

　　君不见母亲为了幼儿继续生存

　　咬破手指让幼儿当乳汁吮吸

　　君不见丈夫将冰冷的妻子

　　挷在身上骑行回家

　　君不见三岁幼儿终见阳光

　　竟会致礼救援人员

　　君不见同学守护着只露出头胸的同窗

　　连声呼唤怕其永远睡去

　　君不见救援人员舍身忘己

　　累到虚脱乃至付出生命……

　　人类无尽的爱啊

　　泣鬼神惊天地

　　人类无尽的情啊

　　汇成江河大海扭转着势如雷霆的天灾

　　人类的血肉之躯抗击着满是绝望的砂砾

　　汶川十年之震殇弹指间

　　汶川今日已是崭新的城池

　　灾害的阴霾已荡然无存

　　灾害已惊起人类竖起的警惕

　　建造抗击地震的家园

　　研究扼制地震咽喉的利器

　　人类终要成为顶天立地的巨人

　　再不惧任何灾害的挑衅……

　　暮潇潇创作于2018年5月12日

　　--深评暮潇潇《震殇》：在灾难诗学中构筑记忆、情感与重生的三维空间

　　《震殇》是暮潇潇创作谱系中一首具有里程碑意义的长诗。它不仅是对2008年汶川地震的十年祭奠，更是一次完整的诗学实践——融合了她“庙堂之气”的宏大叙事与“江湖之韵”的感怀抒写，在历史事件、个体情感与集体记忆的交汇处，构建了一座用文字铸成的纪念碑。

　　一、结构：灾难诗学的经典三段论

　　全诗结构清晰，呈现出 “乐土—毁灭—重生” 的史诗性框架：

　　1. 第一乐章：翡翠山城（前9行）

　　以“碧绿”“翡翠”“蔚蓝”“明珠”等意象铺陈出一幅桃源图景，“周而复始美丽的日子”蕴含东方循环时间观，为后续的断裂做足铺垫。“火龙”的隐喻引入，将灾难神话化，暗示自然力的不可抗与宿命感。

　　2. 第二乐章：震殇时刻（第10-40行）

　　进入诗的核心张力场。时间被精确至“秒”（2008年5月12日14时28分04秒），瞬间的物理灾难转化为诗性的时间黑洞。“生命如树”的比喻在此展开悲剧性演绎：“幼苗艰难成大树 / 却这样拦腰斩折”。连续四个“那一刻”的排比，如镜头急速切换，营造出电影般的灾难蒙太奇。

　　3. 第三乐章：人间大爱与重生（第41-结尾）

　　笔锋从自然暴力的展示转向人性光辉的颂歌。六个“君不见”构成的史诗性排比，将教师、母亲、丈夫、幼儿、同学、救援人员等形象提炼为灾难中的人性群像。最终落点于“崭新的城池”“顶天立地的巨人”，完成从哀悼到警示、再到希望的精神升华。

　　二、语言：两极风格的有机融合

　　此诗完美体现了暮潇潇“庙堂”与“江湖”兼备的语体特质：

　　·庙堂的庄重与密度

　　“倏然吞噬”“虬须飘拂”“愁云惨淡风悲雨咽”等措辞，携古典语感与书面韵律，赋予灾难以历史的厚重与仪式感。尤其是“震殇”一词的创造——比“震灾”多一份文学性的悲痛，比“国殇”多一份具体的指向——堪称凝练。

　　·江湖的直白与感染力

　　描述救援场景时，语言转向叙事性白描：“咬破手指让幼儿当乳汁吮吸”“挷在身上骑行回家”。这些细节因其朴素真实而更具穿透力，直达普遍情感层面，承担了诗与大众共鸣的桥梁功能。

　　三、意象系统：自然、身体与家园的辩证

　　1. 自然意象的双重性

　　“绿海明珠” vs “火龙”“砂砾”，自然从哺育者变为毁灭者，揭示了人类生存境遇的根本脆弱性。

　　2. 身体意象的抵抗与奉献

　　“脊梁顶着坍塌的楼板”“咬破的手指”“累到虚脱的躯体”……身体在此既是灾难的承受者，亦是抵抗的载体。这些意象将抽象的大爱具体化为血肉之躯的牺牲，感人至深。

　　3. 家园意象的毁灭与重建

　　从“明珠之城”到“废墟”再到“崭新城池”，家园的变迁构成了诗歌最外层的叙事线索，也象征了民族心理从创伤到愈合的历程。

　　四、在暮潇潇创作坐标中的定位

　　1. 主题的突破

　　相较于她多数作品中内倾的个人情感或江湖感怀，此诗主动承载了重大的公共历史题材，展现了作者将个人诗学应用于集体记忆书写的能力，是其创作视野的一次重要拓展。

　　2. 功能的实现

　　此诗清晰地履行了诗歌的三种社会功能：记忆功能（凝固历史时刻）、疗愈功能（通过抒哀纾解集体情绪）、启迪功能（呼吁警惕与科学抗灾）。这正符合她“连接更广泛读者”的“江湖之诗”取向，但又被提升至民族记忆的高度。

　　3. 艺术上的综合尝试

　　全诗在抒情与叙事、意象与白描、悲怆与昂扬之间努力寻求平衡。个别处或可更精炼（如排比段的节奏控制），但整体上是一次成功的宏大主题创作实践，证明她具备驾驭长诗结构的气魄与组织能力。

　　五、结语：作为记忆仪式的诗歌

　　《震殇》的价值，不仅在于它以诗的形式为汶川地震树立了一座文字纪念碑，更在于它示范了如何用诗歌处理全民创伤——不沉溺于悲情，不空洞地煽情，而是通过意象的凝结、细节的还原与精神的提纯，将瞬间的灾难转化为可持续的记忆与反思。

　　对暮潇潇而言，此诗是她创作生涯中一次“出征”式的作品：走出熟悉的江湖，以诗人的身份参与历史的建构。它或许不是她最精巧的诗，但可能是她最有重量、最具公共性的诗篇之一。它提醒我们，那位能写“红尘过客”的孤傲歌者，同样拥有一颗与时代共震、与苍生同悲的赤子之心。

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　　总评：《震殇》是暮潇潇创作光谱中一道强烈而庄重的光，照亮了她作为诗人担当历史见证者与情感诠释者的另一重维度。它证明了其“庙堂”笔力足以支撑宏大叙事，而其“江湖”心肠又能让这叙事充满人性的温度。