《守宫砂（修订版）（GL）》无人领取

3、序

　　序

　　守宫砂从2008年1月开始在晋江连载，到现在历经三次修订，掐指一算马上就要九年了。
　　这些年又写了很多小说，但是独这一本对我来说是最特别的，遥想当年写这本书的时候，是抱着一腔不平去写的。想一想，一篇文章真真的通过女性视角去写是很难不涉及到女权，女性在几千年的岁月中被磨灭的历史太多。所受的压迫也太多，从贵为公主的李秀宁到草芥一般的赵云柔，没有一个人能逃过男权社会不公，而且这种不公贯穿到方方面面。一旦想去深入的理解一个女人，紧随而来的就是看到她被牺牲，被放弃，被忽略的愤懑。
　　正如我在文章中说的那样，即便是大唐开国功臣的李秀宁，无论她建立多少功绩，做过多少事情，在男权社会中如果要剥夺她的权力，仅仅只需要一句话“她是个女人。”
　　在男权社会里，女性身份就像是一个诅咒，像孙悟空头上的金箍，是女性的原罪。
　　李秀宁在这里代表着贵族阶层的女性，接受过精英教育，有父母疼爱，有最好的社会支持，以及充足的资源利用，但是依旧是男权的阶下囚，生活对她来说依旧暗流涌动，危机四伏。
　　陈默是一个世外之人，也因为她穿越者的身份，所以更加贴合了形象，她作为一个现代女性的独立，自我，以及她的高自尊度，敢想敢做，我行我素的形象，还有现代的多元化价值理念在这个世界格格不入。其实就算是在现代，一个人格独立，特立独行的女性都不一定能被大众理解，在古代这种人自然更是异类中的异类。这种异类在中世纪的欧洲是要被烧死的。所以这也是陈默会被当做妖女的重要原因。陈默代表着在古代社会里的多才多能性格独立的女性，只不过小说里她有主角光环，而现实中古代的此类女性基本没有几个能安度一生。
　　赵云柔是一个向现实妥协的弱者，她出场的时候只有十几岁，其实这个年纪也是女性对现实压迫最有反省力以及反抗力的时候。只是这个时候若是反抗不过去，就会被迫接受现实，从心不甘情不愿到自愿自觉的觉得社会就该是这样。赵云柔就是经历了这样一个挣扎的过程后最终和这个社会同流合污。柳姝则是她的反面，她在经历了无望的反抗挣扎以后，选择的却是破釜沉舟，抛弃女人的身份，哪怕用最残酷的手段也想要获得她神往的自由，她是一个觉醒者，但不能算是女性主义者，因为她选择用抛弃女性身份来做抗争。但是与她来说，她没有更多选择，她只能与一切决裂来保护自己。
　　有人可能不太理解，我为什么非要把赵云柔和柳姝往一起凑，而且如果读者只想看一个cp的故事的话，那就看不到其他了。于我来说，赵云柔与柳姝，她们并不是凑出来的cp，而是觉醒者对被奴役的女性的救赎，她们之间有敌意，有同病相怜，有落魄者的抱团互助，唯独没有爱情。她们的爱情依旧都寄托在带着主角光环的女主陈默身上。
　　斐琛儿又是另外一种悲剧，她就是大多数被忽略的女性的代表，在压迫下活得小心翼翼，处处谨小慎微。存在感弱的几乎等于不存在，她循规蹈矩，谨守本分，就是被男权社会培养好的一批又一批的牺牲品里的一个。从男权附庸的角度看她是这样的，从充满的了反抗精神的两个女主角度看她还是这样的。就因为她活的太过小心翼翼，所以她到底想什么，没人在乎。
　　但我始终坚信无论是什么人，对于自由的向往是永远存在在心底里的。就算是斐琛儿这种女人，她也会爱上李秀宁，而她会爱上李秀宁，不是因为李秀宁被作者夸大了的魅力，而是一个唯唯诺诺的小人物看到自己也有可能获得自由时的欣喜。李秀宁就是如她这类女性小人物心里的乌托邦，当她们以为更本不可能存在的乌托邦突然真实的出现在眼前的时候，一下子就不可自拔的爱上了。乌托邦不再是幻想，而是现实存在的，仅仅这一点，就足以让她们的爱续航终身了。
　　而阿梅莎在这里就是一个点缀了，她是李秀宁的对立面，她身在这个社会中，出身经历都跟李秀宁差不多，她深谙游戏规则，并且对其中的游戏规则得心应手，相比勇起反抗，她更乐于享受男权红利。

　　我还是很庆幸生在现代社会，虽然女性的现状还是有那么多令人愤懑的地方，但是起码做了努力你就有可能看到改变。

　　记于2016年11月30日