1.“樊迟问仁”
樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”(《论语·颜渊》)
樊迟向孔子请教什么是仁。孔子说:“爱人。”问什么是知。孔子说:“知人。”樊迟听了不明白。孔子说:“举用正直之人放在邪曲之人的上面,能使邪曲之人变得正直。”樊迟退下去,遇见子夏说:“刚才我去见夫子请问什么是知,夫子说‘举用正直之人放在邪曲之人的上面,能使邪曲之人变得正直’,是什么意思啊?”子夏说:“这句话意涵丰富啊!舜治理天下,在众人中选拔,选出了皋陶,不仁之人就远离了。汤治理天下,在众人中选拔,选出了伊尹,不仁之人就远离了。”
2.寝衣
犹被子。
《论语·乡党》:“必有寢衣,長一身有半。”何晏集解:“今之被也。”《说文·衣部》:“被,寢衣,長一身有半。”