《高三八班》行云六月

26、知行合一

　　高三八班的基础教学一直都走在全校最前列。当其他班还没结束基础教学时，八班的同学们已经进入了全面复习阶段。为此，张中作为办公室主任兼八班的语文老师，利用自己的人脉关系，为八班的同学们争取了一次实地采风的机会。
　　“我们常说要知行合一，但知是什么，行又是什么？”每周六的第一节课，是张中的语文，他站于讲台，宛如谦谦君子，“如何做到知行合一？这些问题，无论我怎么讲解，大家心里或许都没有一个具体的概念。今天刚好是谷雨，又恰逢周六，我特地向学校申请了一天的外出，带领大家去实地体验，什么是真正的知行合一。我向来是反对传统教学的，要想学有所成，就不能死学，就要走出教室，走向大众。我相信，这次出去一趟，你们一定会有所收获，一定会明白什么才是真正的知行合一。”
　　“张老师，那一会儿还有数学课和英语课，怎么办呢？”戴婕举起了手，问道。
　　“这个，大家放心。”张中解释道，“这一次的外出，我们几位老师都会陪同大家一起。其实，我们作为老师也是要不断学习的。大巴车八点半到学校门口，请大家收拾一下，准备出发。”
　　听到这个消息，同学们高兴得欢呼起来。年少时候的欢乐，其实很简单，一个小小的惊喜，就足以让大家铭记于心。去哪儿不重要，重要的是能够走出教室，去看一看外面的世界。
　　大巴车从七中校门口出发，一路向南走，穿越崇山峻岭和隧道大桥，大概经过了一个半小时，终于抵达了目的地。同学们丝毫不受舟车劳顿的影响，一个个像出笼的鸟儿，自由畅快。

　　“中国阳明文化园？”李玉安一下车，仿佛又进入了另一个世界。
　　映入大家眼帘的是一座四墩三通古牌坊，上书“知行合一”四个大字。牌坊前静静卧躺着一尊花岗岩石，岩石上镌刻着“中国阳明文化园”的繁体书法。牌坊后方不远处，矗立着一尊神圣的铜像，并附有碑刻，记录着王阳明先生的生平事迹。
　　“同学们，来我这里集合。”张中手持一个小话筒，腰间别着个扩音器，喊道，“大家带好自己的随身物品，按高矮顺序，男女生各排一队，我们准备进入景区了。”
　　集合完毕，园区的负责人上前来打招呼。
　　“请问您是张中老师吗？”园区负责人身穿工作服，走到王礽学跟前，礼貌性地问道。
　　“我姓王，是这个班的班主任。”王礽学见状，指了指张中的方向，说道，“你要找的张中老师，是那位，他是我们这次活动的负责人。”
　　“好的，谢谢。”负责人礼貌地微微一笑，朝着张中走去。
　　在园区负责人的带领下，高三八班全体师生有序入园。进入园区，负责人专门给大家安排了导游做讲解，同学们先后参观了阳明洞、龙岗书院、何陋轩、君子亭、王文成公祠等景点景观。
　　“张老师，王阳明就是在这里悟道的吗？”李玉安一手抱着笔记簿，一手持笔，随时做好记录。
　　“书上所讲的龙场悟道，便是这里了。”张中解释道，“王阳明结合了佛家和道家的思想，最终集儒释道三家之大成，提出了自己的一套理论，我们称之为心学。所谓心学，便是心外无物，世间万物皆由心出，心中所想、心中所知、心中所解，统一构成了你对世界的认知。那么，王阳明又提出了知行合一的理论，便是将你内心所知与实践行动合二为一，也就是说知就是行，行就是知。”
　　“不应该是先知后行吗？”李玉安半知半解，问道，“如果没有知识理论的基础支撑，贸然去进行实践行动，会犯错的呀。比如，刚才导游姐姐讲的阳明格竹，就是很好的例子，他在没有客观了解竹子物性的情况下，盯着竹子看了七天，最后饿晕了，这不就是失败了吗。”
　　“他真的失败了吗？”张中一边走着，一边和李玉安探讨，“王阳明还说，知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。行就是对知的探索与补充，知又能为行提供基础理论和探索方向，二者是辩证统一的，并不是独立分开的。很多人容易走入误区，以为应该知先行后，最后走入了只知不行的境地。你还小，慢慢探索吧。”
　　“张老师，我好像有点理解了。”李玉安的脑子高速运转，“就好比我们做古文翻译，其实很多时候并不是先进行知识积累再去做题，而是在接收相关古文释义的时候，就完成了行的动作。而做题只不过是完善和加固了我们脑子里意识的形象，所以往后只要遇到类似的题型，都能够迎刃而解。这样理解，对吗？”
　　“你悟性挺高的嘛，但还不是很全面。”张中欣慰地笑道，“知中有行，行中有知，二者是同一思维的不同形态。知是行的本源，行是知的道路，就好比两只手牢固缔合。”
　　“果然有些深奥，王阳明不愧是圣人呀。”李玉安感叹道，“即便是理解其中奥妙，但真正做起来，还是很难的。”
　　“是的，很多人都只是思想上的巨人，却成为了行动上的侏儒。”张中说道，“现实中纷扰太多，很少有人能够坚守本心。玉安，你要记住，内心的力量才是最强大的，只要心力不竭，就会源源不断地爆发出新的动力。”
　　“好的，张老师，我记下来了。”李玉安紧紧跟住张中的步伐，在笔记簿上记下此行的心得体会。

　　到了龙岗书院，同学们瞻仰了王阳明先生的《龙场诸生问答》和《教条示龙场诸生》。据导游介绍，龙岗书院是王阳明先生创办的讲学之地，也是他传播学说的重要场地。
　　“同学们，今天能够来到这里学习先贤文化，是我们的荣幸，也是一次很好的机会。”张中站在所有同学前面，说道，“既然我们来到了圣人悟道的地方，见证了王阳明先生的蜕变。这篇《教条示龙场诸生》对我们也有非常深厚的教学意义，我建议，大家一起朗诵一遍，好吗？”
　　“好！”同学们异口同声的答道。
　　“诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。”张中开了个头，引导同学们进入朗诵，“预备，起！”
　　“诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！”全体师生声音洪亮，声情并茂，仿佛是回到了真正的阳明讲学现场，“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”
　　“立志、勤学、改过、责善，这是王阳明先生告诫弟子的四条规矩，希望各位同学也能够将其作为自身成长的良好建议。”王礽学在同学们朗诵完毕后，总结发言，说道，“王阳明先生写道：志不立，天下无可成之事。我们在座的每个人，都立下了军令状，都为自己定下了目标，希望大家能够再接再厉，万里长征只差最后一步，咬咬牙就过去了。我们今天组织大家来到阳明文化园，不仅仅是参观学习，更是希望大家能够感受王阳明先生在逆境中的成长，学习先贤在绝处如何逢生。我相信，你们每一个都是好样的，都具有无穷的潜力。在以后的道路上，坎坷和泥泞在所难免，但遇到困难和挫折的时候，希望大家能够想起今天，想到五百年前的王阳明先生，重新找回自己。”
　　王礽学发言完毕后，同学们自发地鼓起了阵阵掌声。
　　一天的时间走得很快，参观阳明文化园的活动也随着时间的流逝而结束。王礽学和几位科任老师在县里面找了个餐馆，安排同学们用餐，等回到学校时，已经是晚上八点。
　　高三八班全体师生的阳明文化园一日游活动，从内而外地让同学们发生了微妙的变化，或许十八岁的年纪还不能真正悟出“知行合一”的真谛，但“知行合一”的理念已经深入同学们的内心。很多年后，李玉安在学习和生活的过程中，对知行合一有了新的认识。他认为，“知是行之始，行是知之成”依然存在着先后逻辑，而知行之间不应该存在时间和观念上的先后，更应该是同步统一的。所以，李玉安认为自己提出的“知在行中求，行在知中得”的观点，这才应该是最接近阳明心学的核心。

　　在经过了阳明文化园的熏陶和学习后，八班的学生仿佛变了个样，回到学校后，不再叫苦喊累，每天都像是打了鸡血一样，埋头苦学。经校委研究决定，高三的第三轮模拟测试时间定在了2013年5月10日和11日两天，眼见着时间紧迫，同学们更是愈发努力。

作者有话说

　　尊重原创，感谢分享！