《资料库》野枝枝

1、小说角色姓名库

　　汉人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典，这是好事。

　　欢迎阅读，仅供参考。

　　【蓁蓁(音真)】《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

　　【燕飞】《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

　　【淑慎】《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。

　　【惠然】《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

　　【静姝】《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。

　　【炜彤】《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

　　【洵美】《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

　　【燕婉】《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。

　　【如云】《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

　　【邦媛】《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。

　　【灵雨】《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。

　　【朝雨】《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。

　　【绿竹】《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

　　【琇莹】《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。

　　【巧倩、美盼】《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。

　　【佩玉】《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。

　　【琼琚】《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。

　　【陶陶】《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。

　　【佩玖】《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

　　【静好】《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。

　　【舜华、舜英】《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华·颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

　　【德音】《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。

　　【子佩】《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。

　　【零露】《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。

　　【婉兮、婉如】《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮·婉如清扬”。婉：美丽。

　　【琼华】《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。

　　【美清】《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

　　【如英】《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。

　　【清猗】《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。

　　【素衣】《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。

　　【菁菁】《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。

　　【采苓】《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。

　　【文茵】《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。

　　【湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。

　　【渥丹】《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。

　　【美淑】《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。

　　【舒窈】《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠(jiǎo)其实是连在一起的，体态窈窕貌。

　　【楚楚】《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种_的小虫，故而此篇的基调是消沉的。

　　【如雪】《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。

　　【荟蔚】《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。

　　【依依】《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。

　　【霏霏】《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”(后文还有：“雨雪雰雰”)。霏霏：雪花纷飞貌。

　　【燕绥】《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。

　　【令仪】《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。

　　【闻天】《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。

　　【金玉】《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。

　　【攸宁】《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。

　　【骏德】《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。

　　【翰飞】《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。

　　【溱溱(音真)】《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。

　　【嘉卉】《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。

　　【雅南】《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐。

　　【苾芬】《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。

　　【思柔】《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。

　　【英英】《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。

　　【维桢】《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。

　　【缉熙】《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明】《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。

　　【鹰扬】《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌】《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”

　　【玉瓒】《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。

　　【思齐】《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌】《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。

　　【徽音】《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。

　　【静嘉】《生民之什·既醉》：“其告维何·笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。

　　【清馨】《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。

　　【柔嘉】《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。

　　【柔惠】《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。

　　【懿德】《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。

　　【穆清】《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。

　　【哲成】《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。

　　【秉文】《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。

　　【德纯】《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。

　　【骏惠】《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。

　　【振鹭】《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。

　　【和铃】《周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。

　　【馨宁】《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。

　　【纯熙】《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。

　　【其琛】《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。