《【SBR】从负数到零的正途》Zzer

41、音人

　　其实，我并不想告诉乔尼关于匪帮的事。

　　我担心让他陷入焦虑，让他认为我身处极端的危险当中，而我在信件中展示的只是冰山一角。

　　他也许……会认为我在强调『我们根本不在同一个世界』，「哦，看清楚了，你帮不了我，我自己处理的很好。」

　　结果，我的担心全都应验了。

　　但……我真的不得不这么做。

　　因为那次『行动』，成为了我认识音人的契机。

　　我其实……不想认识音人。

　　我是真的不想认识他。

　　而，越是『不想发生的事』，总是在发生。

　　是的，就是那些被奴隶贸易的孩子。他们——

　　不是音人的部落成员。

　　没想到吧，真的不是。

　　这也是我起初说服自己救他们的理由。

　　他们的服饰没有我印象中的元素，像是，鹰羽、贝壳项链什么的……所以应该不是，不会让我和音人产生什么联系。

　　当时我是这么判断的。

　　……我也真是服了我自己。

　　嘴上说着「我没能力帮助所有人」，结果不是在救人就是在救人的路上。

　　只是在和渡鸦『契合』的过程里，看到了那些匪帮的掠夺。

　　然后……尝试坐视不管。结果，越来越坐立难安。

　　做这些有什么意义？

　　帮助这么一两个人，在我看不见的地方，同样会继续上演着不幸。

　　也许，我本就没有什么做善事的意图。也许，只是曾经的环境，给了我一个难以舍弃的道德枷锁。

　　又或许，意义什么的根本不重要，是否伪善也并不重要。

　　只要去做自己认为有价值的选择就好。

　　所以，纠结过后，我还是拿上温彻斯特就去闯了。

　　哦，对了，他在信里问了我好几遍，「你疯了吗？你疯了吗？你真疯了对吧。」

　　不过，我真的没有冲动，真的。

　　我原本的计划是戴着眼镜尝试远程狙击。

　　……虽然我拿的是步枪。

　　我说真的，枪店里也没更好用的了，温彻斯特是赞助商。

　　选手们也不需要狙击枪。

　　啊，对了，是谁说的我不会当狙击手？

　　哦，原来是曾经扔出的回旋镖击中了我，那没事了。

　　咳，嗯，正经一点——

　　BW2能附身一定体积的物品或生物。最小如子弹，最大……我不太确定，我还没有尝试去让她附身座头鲸。

　　但，附身地球，甚至停止自转——是做不到的。

　　换句话说，她无法『附身地面』来进行移动。

　　所以，如果子弹射偏了，周围又没有什么物体或生物可以转移……

　　没错，我会丢失我的替身。

　　嗯，想象看看，你身上只有一把刀，结果扔了出去，还没击中对方……那就很尴尬了。

　　这对战斗来说，相当致命。几乎等于无效攻击，还失去了自保能力。

　　这么看来，我和赫特潘兹也许会有很多的共同话题。

　　不过，即便附着的子弹没有直接击中目标，其实也并没有太大问题。

　　BW2能离开『附着物』大概两米左右，差不多是一个人『影子』的距离。

　　只要能『击中』在这个范围内的话：她就能自己触碰目标。

　　当然，转移的过程是会被替身使者看到的，而且完全无防御。打个比方，就如正在回放的忧郁蓝调。

　　只是，借渡鸦的观察，我很确定，这帮匪徒当中并没有替身使者。

　　好吧，这是废话。

　　有替身使者的话，也就不必以牧场为窝点，躲避赏金猎人和平克顿侦探了。

　　总之，我很有自信。

　　更别提，渡鸦发现了同样前往牧场的曼登提姆。

　　他的枪法很好，组合起来简直是降维打击。

　　顺便一提，他用的是左轮手枪。

　　啊，你问我面对替身使者怎么办？

　　那你别管，打不赢我不能躲着吗？

　　至于那些匪徒？

　　嗯……是的，他们的死亡对我来说，没有什么心理压力。

　　可能是因为，附身『恶人』的时候，我会优先、『被动地』感受到其恶意。

　　也是因此，我不会多么地感到愧疚。

　　这也许是某种自我保护机制？

　　别误会，血腥的场面还是会让我恶心。

　　大概是……相对于『动手』的负担，有些事在我的判断中『更为重要』而已，但我不会把这些说成什么正义。

　　那些孩子是阿帕切人，是阿帕切奴隶贸易的一环。

　　他们即将被卖往墨西哥。接下来的命运就是低廉买断的劳工，或者说是性/奴隶。

　　而音人的部落，是一支不愿进入『保留地』的纳瓦霍。还融合了逃亡至此的太平原部落。

　　他们躲避着白人、避世游牧、避免冲突与战争。

　　不过，不同部落之间还是有着交易往来。

　　是的，我和曼登送那些孩子去当地阿帕切部落的事，传出去了。

　　后来听说，他们判断我是『受诅咒之人』，却没有带来灾祸，反而带来了幸运。这简直是『奇迹』。

　　什么奇迹……

　　只是我尝试和那些孩子共感，了解情况的同时表达安抚而已。

　　当然不可能一次成功，一路上尝试了很多次。少说也得……近二十吧？

　　不然，实在是语言不通啊。

　　哦，在那之前，我其实尝试了一下手语。因为我记得不同部落之间好像会用手语沟通。

　　但事实证明，手语是有方言的，是我想多了。

　　可能，因为我不是白人吧？结果整个过程有点被『神化』了。什么能与灵魂沟通的女巫。似乎曼登在整个传言中被忽略了……

　　还好，这只是在当地印第安人之间小为流传，并没有被政府留意。至于解决匪帮的『荣誉』我让给了曼登，「不用客气，赏金记得分我就行。」

　　行吧，我大抵还是自负和冲动，从结果而言我还是制造了许多漏洞。比如让曼登隐约察觉到了渡鸦的事。

　　我当然得瞒着他，不然不就是承认自己要监控赛事?

　　那么，接下来呢，顺势说，「其实，这场比赛在收集那位的遗体。还有，我想刺杀总统，要不要一起？」

　　这又是个复杂的问题。

　　不如，还是说回音人这件事吧。

　　正如我之前所说，我不想认识他。

　　但他却因为『传言』认识了我。

　　甚至后来找到了我。

　　这又是我的漏洞。

　　在荒漠练枪的时候，我确实避开了『文明社会』。但却被他看见了，好几次。

　　我一度对此一无所知。

　　直到那日，看到骑马接近我的身影。

作者有话说

　　她不想看见，不想认识，因为她知道自己看见了会行动；她是个在压力下强迫自己现实、是伪装成现实主义的理想主义者。
　　她也不是为了正义，也没有什么救世主情结，只是不想做自己会后悔的选择
　　——
　　这章在存稿箱呆了比较久，其实想着写回到了主线和渡鸦的对话再一并发三章，不过打算问一下读者问题。还是先用一章表达诚意吧(什么)。
　　问题是——就是我渐渐意识到，接下来的发展就按逻辑推着，真的可能会形成三角关系。但感觉杰洛并不会和乔尼竞争的样子。
　　你们会想看吗？
　　私设音人的部落为一支避世、认定亚利桑那中部有神岩的纳瓦霍，同时融合了一部分逃亡至此的苏族。（为虚构设定，虽然个人或小团体迁徙是可能的，但历史上并不常见。比如，实际上纳瓦霍人其实是在东北部，以神鸟岩为神灵显迹之地。）
　　因为音人的部落有着太平原部落的元素，如鹰羽、tipi帐篷。以及我查到的拉科塔语名字： Howahkan 神秘之声。是个男性名。
　　（是你吗，谜之声！hhhh以前看过这个博主的第七位替身使者实况。所以之前写了溢出『山吹色的光芒』。
　　我没找到什么『演奏声音的人』，其他语言中类似名字含义更偏向于『唱歌的人』、『歌者』。
　　然后又找到了Snana这个名字。铃音，斯纳娜，依旧是苏族的拉科塔语名字。意思是『像铃铛一样叮当作响』。于是，私设音人的姐姐名为铃音。
　　另外是，纳瓦霍语中有很多表意词，常由拟声形式构成。
　　可以看《The Poetics and Politics of Navajo Ideophony in Contemporary Navajo Poetry》这个论文，能找到一些对应的词。
　　如火焰声、马蹄声、撕裂声、吹气声。有些不一定是语言中必然这么使用，而是为了写诗的表达。
　　论文中是拉丁转写，我认为在他人眼中就是英文单词。像是『chop chop』、『whoosh』、『burn』、『stab』。不然，杰洛应该能想到替身使者是音人。
　　以音人部落的避世程度，他能学会英文以及拉丁转写（多数原住民还没有演化出文字），应该不是正常途径。私设为姐弟幼时被抓进同化学校、后获救（父母在冲突中去世）。
　　一个广为流传的二创说法是：音人去世一个月之后正是伤膝河大屠杀。但这发生在南达科他州，离亚利桑那州有快半个美国的距离。
　　不过屠杀的正是苏族的族群之一，拉科塔人。
　　伤膝河大屠杀是美国陆军与北美原住民之间最后一次大规模的武装冲突，标志着原住民抵抗的终结。
　　但是！西部部族没有完全灭亡！这是谣言。
　　虽然伤膝河大屠杀被视为印第安战争时代的终结性事件。但冲突并没有完全结束，屠杀仍在继续。但还是有幸存者，至今还是有原住民是在尝试维护自己的文化，买回祖先的土地，且重重受阻的。
　　密西西比河也被称为为印第安人命运的分割线这的确是事实，荒木老师显然是刻意安排的。
　　第二赛段的终点纪念碑谷是纳瓦霍保留地，外人进出受限制。但 19 世纪末，美国对原住民地界的尊重非常有限，经常出现政府或商人未经许可进入、建设铁路、勘矿的情况。比如荒野大镖客中的原住民剧情。
　　和英文习惯不同，在纳瓦霍语习惯中会叫姐姐，而不是直接叫名字，所以下一章音人会直接称呼铃音为adí姐姐。