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85、第 45 章 ...
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听完祈荒的剖析,五条悟并没有生气,反而问:“你最后几句话,是从书上看到的,还是自己想到的?”
“当然是看书呀!”祈荒回答,“卢梭的《社会契约论》。”
五条悟算了一下祈荒的课程表,顿觉奇怪。
每天数理化排得这么满,自由活动时间不足一个小时,抱着手机上网冲浪之余,居然还有空去看社会学的书籍?
哪里挤出来的时间?
该不会晚上假装睡觉,实际上是偷偷在玩手机吧?
五条悟记下这个“可疑信息”,决定哪天深夜过来突击检查一下,表面上却若无其事地问:“你还看了哪些书?”
“祈荒时间不够,也就看了一点点。”
“具体有哪些?”
祈荒报出了七八个书名,本本都是传世名作。
五条悟陷入思索。
祈荒见状,十分好心地问:“需要祈荒列出全部书单吗?祈荒还有好多计划要看的书籍!”
“不用,我都看过。”
祈荒琥珀色的猫眼中流露出不可置信。
由于她完全没有掩饰,脸上的表情实在太好懂,五条悟有些无语:“我想改革咒术界,当然会去看这些相关书籍!”
看一遍又不费多少功夫。
学习对他来说,本来就不是很困难的事情,旁人一辈子都无法理解的东西,他往往只要看一遍就会了。
但他觉得这些书没有给他帮助。
祈荒上下打量了五条悟许久,皱着小脸,仿佛遇到让自己极度困惑的事情。
就见她表情变幻莫测,从难以理解,到最后似乎想通了什么,若有所思地点了点头,恢复了平静。
“我怎么觉得……”五条悟凑近,“你在想些奇怪的东西?”
“才没有!”祈荒十分认真,“祈荒刚才不理解,为什么五条老师看了那么多书,却完全没有运用到实际中去!”
五条悟也很纳闷,他觉得这些人文社科类的书,实在太过空泛,完全没有数学、物理、化学这些科目好懂。
后者他能学以致用,前者完全给不到他任何帮助。
他看得出,祈荒最后的“恍然大悟”,明显是找到了她认为的原因,便问:“那你得出的答案是……”
“如果看完一本书后,能有自己的理解、想法和感悟,才能算是有效阅读。”
祈荒煞有介事地说。
“假如看过之后,思想完全没有任何启迪,就算能把书倒背如流,也不过是一个会走路,会说话的活动书柜而已。”
……
五条悟总觉得,自己的教育方法是不是哪里出了问题。
明明刚捡回来的时候,是一只挺乖巧可爱的学生啊!
现在什么情况?
五条悟盘点了一下祈荒接触到的人,除了被两度拉黑,至今也被严防死守的白兰·杰索外,不记得有说话这么犀利,讽刺艺术登峰造极的人啊!
谁把你带成这样的?
五条悟决定纠正学生对自己的错误看法,心平气和地说:“第一,我没有要成为咒术界的皇帝。”
“第二,我非常努力地,对咒术界上上下下,解释过咒术界必须变革的问题。”
“虽然还不清楚原理,但咒术师和咒灵的诞生,拥有某种潮汐般的周期性。”
“咒术师式微的时候,咒灵也会衰竭。”
“咒术师兴盛的时候,咒灵也越来越强。”
“但这种规律,对咒术师来说,非常不利。”
“不是所有拥有术式和咒力的人,都会成为咒术师,其中部分会自甘堕落,选择成为诅咒师。”
“这就导致咒术师不仅要面对咒灵这个外敌,还要提防诅咒师的偷袭。”
“而咒术师内部,还以家族、区域为单位,争斗不休。”
“意识到再这样斗争下去,自己有可能会成为最先被淘汰的一方,咒术界的几个大家族牵头,决定联合所有咒术师家族,同心协力对抗外。”
“这才有了现在你看到的咒术界,以及总监部的诞生。”
祈荒点了点头:“知道,加茂老师在课上,对祈荒说过这段——御三家的由来,以及咒术界的处境。”
“加茂老师还说,‘六眼’的诞生,就是新一轮涨潮的开始。”
“咒术师、诅咒师,还有咒灵,都会进入繁盛期和活跃期。”
五条悟听到这里,便问:“加茂鹤姬对你说过术式的危险性吗?”
祈荒“啊”了一声,摇了摇头。
五条悟就猜到这种御三家出生的咒术师,压根不会主动提这种事,便道:“就算内部条件勉强和平,但摆在咒术师面前的任务依旧很艰巨。”
“最关键的问题,就在于术式的不稳定性。”
“在现代科学还没有发展,欠缺理论指导的时代,每一次对自身术式的摸索,都是摸黑走夜路,一不留神就有可能粉身碎骨。”
“像加茂家的‘赤血操术’这种,短、中、长距离都可攻可守,弱点即自身血液消耗量也能掌握,即全面又可控的术式,才是咒术界凤毛麟角一般的存在。”
“这就是为什么加茂家代代家主,都必须持有‘赤血操术’的原因。”
“大部分术式,都有各种各样的缺陷,或者不稳定因素。”
“并且,很多咒术师,压根没摸清术式百分之一的使用方法,却已经承担了拥有术式必须的代价。”
说到这里,五条悟深深看了祈荒一眼。
虽然咒术界其他人都认为,杀生院祈荒的能力是咒术,唯有五条悟还是持观望态度——只能说是更偏向,不能说百分百。
但无论她用不用这个能力,代价从生下来就开始支付,导致她的世界和常人截然不同,已毋庸置疑。
“承受不住代价,精神崩溃的咒术师。”
“在摸索术式的过程中犯错,下场凄惨的咒术师。”
“尝试研发新技能,死于非命的咒术师。”
“御三家的家谱中,记录了太多太多的例子。”
祈荒明白了:“因为新术式带来的不确定性,所以人们就倾向于使用传统的,已经由前人验证过优点和缺点,有正确道路指引的术式?”
“这是御三家,甚至咒术界的主流观点。”五条悟平静地说,“当然,要祖传术式足够强大才行。”
祈荒想到了“禅院猫舍”,有点好奇:“那禅院家怎么办呢?”
按照白兰的说法,禅院家不同品种的宠物猫,咳咳,持有不同术式的咒术师好多,他们怎么选呢?
“自己研究,自己竞争。”五条悟回答,“前提条件是能稳定繁衍——在禅院家,必须出现两代或以上的术式,才能被列入‘祖传术式’的范围。”
“因为事实已经证明,这个术式可以传承下去。”
“持有祖传术式,又出身禅院家嫡系的一级咒术师,方能成为家主。”
祈荒点了点头,觉得这样也很合理。
但她马上就提出问题:“为什么御三家不成立科研机构,集合所有人的智慧,对术式进行研究呢?”
这孩子果然聪明,一眼就发现问题关键。
“想要研究术式,就要搞清楚身体、灵魂与意识的关系,还要重点研究大脑,以及遗传基因。”五条悟显然很早就想过这些事情,“这就意味着,咒术界至少要出现一个理论知识足够,博览百家之长,聪明绝顶,并且对现代科学的整套理论、体系,都极为了解的咒术师,组建起一支专业的科研团队。”
“他最好还要有一级乃至特级的实力,并且出身御三家嫡系。”
“然后,他还要得到整个咒术界的允许,将这件事推行下去。”
祈荒明白了:“但其他咒术师,不会让他研究自己。”
如果只是抽血体检之类的研究,大家都乐意配合。
甚至死后捐献遗体解剖等等,咒术师估计也没意见。
但科研是要有足够多的样本做支撑的,尤其是这种涉及到人体,还以脑部和遗传基因为主的理论研究。
现代科学界花费了百年,脑科学日益发展不假,却也经历过诸多骇人听闻的时代,其中就有令人闻风丧胆的额前叶切除术。
基因学就更不用说,不仅涉及科研,还涉及宗教和伦理,很多项目至今还是禁忌。
不是科技没到那水平,而是伦理不允许。
咒术界就更是如此。
你想研究我们的术式,大家都要留个心;
偏偏术式放出还牵扯到灵魂……
这已经不是信不信得过你人品的问题了,实在是太挑战大家的认知和下限,听到就头皮发麻,有多远就跑多远。
祈荒突然意识到:“五条老师,咒术界是不是出现过这样的人?”
她感觉,五条老师说得,并不是一个宽泛概念。
而是有某个具体而明确的人,对号入座。
“嗯,出现过。”五条悟回答,“这是咒术界的禁忌,也是加茂家的耻辱。”
“百年前,加茂家嫡系出现了一个天才,加茂宪伦。”
“但他为了进行自己疯狂的研究,选择叛逃不说,还搞出了骇人听闻的特级咒物,咒胎九相图。”
“人为制造特级咒物,实在太过惊骇。”
“总监部的策略也因此变得更加保守。”
“胆敢私下进行禁忌研究的,按照情节轻重,或杀,或关押。”
“术式危险性极大的,最好的结局也只是不被咒术界接纳。”
“如果被判定术式危险性极大,要么被关一辈子,要么直接死刑。”
祈荒大概懂了,但还有一事不明:“究竟什么样的术式才能被称作危险的呢?总监部应该有个明确评判标准吧?”
“有详细而具体的清单,并且还在不断追加。”五条悟回答,“你想看的话,待会我找烂橘子要,然后发你一份。”
“宽泛总结,大概就是不确定性极大,容易偏移术式持有者性情,或者容易接触到禁忌研究……等等。”
“祈荒明白了。”祈荒总结,“咒术界就像一条漂泊在大海中的船,不断会遇到鱼类和其他船只的袭击。”
“咒术师就是这条船上的水手。”
“在潮落,或者说海面平稳的时候,船长、大副们采用保守的策略,将一部分被认为不稳定,会对其他船员,乃至船体造成威胁的水手抛下船,让他们在皮筏艇中自生自灭,这一策略没有问题。”
“因为外部的敌人也同样虚弱。”
“咒灵充其量可能就是旗鱼、梭子鱼,诅咒师顶多驾驶着小帆板。”
“就算一同袭击咒术界这条船,也能勉强不出事。”
“但涨潮之际,潮水汹涌,海浪高逾千丈。”
“这时要面对的敌人,就变成了像虎鲸、鲨鱼,这些海洋霸主一样凶猛的咒灵。”
“诅咒师也变成了搭载凶猛火炮的海盗船。”
“这种时候,每一个水手都很宝贵,不能再像以前一样,还没开战,就先把一部分水手给赶下去。”
作者有话要说: 霓虹有“领字”的传统,作为继承人的儿子,要领父亲名字里的一个字,作为自己的名字。
比如德川幕府,就是家字相传,除了几个特例,都叫家X。
这就是为什么作者确定加茂宪伦一定是加茂家嫡系的原因,甚至很有概率也是加茂家少主,因为一般只有家主和少主要遵守这个命名规则,其他人不要。
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