《从人到神·蒙昧时代》都广建木

35、后世五·拂晓墓

　　司瑾道：“父系社会里，你不需要养几百个小孩，只需要养亲生的小孩，少则三五个，多则三五十个。坑蒙拐骗也好，抢劫也好，只要你能弄到足够的资源，便可以一年十万百万的资源抚养幼崽，让幼崽的存活率达到百分之五十以上，你自己也会有一个非常舒适的晚年，比母系社会舒适十倍百倍的晚年。”

　　“听起来不错。”但母系社会保证你老了一定能拿到养老金，前提是必须活到老年的反差令人印象深刻，因而工作人员问：“一个人有多大的希望能得到这个晚年？”

　　“打工人从给人打工到自己当老板的希望。”

　　“那不就是没希望？”

　　“有希望啊，全国首富曾经也是打工人，还有很多老板，都曾是打工人。”

　　工作人员回以呵呵。“你怎么不看看没当上老板的打工人基数？”

　　司瑾理直气壮道：“我为什么要看打工人的基数？谁会去看失败者？不都是看成功案例，坚信别人能成功当上老板，自己也能吗？”

　　工作人员：“....”

　　司瑾总结道：“所以你问父系社会怎么替代母系社会的，便是因此，父系社会，亲生小孩存在着更高存活率的希望，自己也有得到更舒适晚年的希望，这个希望还不是虚无缥缈，真的有人能抓住。那你该反思自己是不是不够努力，不然都是打工人，别人都当上老板了，你还是打工人？自己废物就不会抱怨社会，毕竟社会不是你妈，没有包容废物的义务。”

　　工作人员：“....”

　　光月拉了拉司瑾，适可而止。

　　司瑾识趣的将话题拉了回来。“当然，风神与夙沙氏的温暖后续，主要原因还是时间，她认识的所有人，喜欢她的，不喜欢她的，她喜欢的，她不喜欢的，都已在岁月中化作尘土。”

　　工作人员乙若有所思。“人死恩仇泯？”

　　司瑾摇头。“是死亡会化作滤镜，美化死者的美好记忆，淡去不美好的记忆，时间越久，滤镜越深。而风神，她是一位多情之人，史料记载中，她不时会遇到与故人容貌相似的后人，对那些后人，她总是包容与关怀的。对这些血缘远到天边的后人尚且如此，何况百年后她重回故乡，见到的那些相似容貌的后人同她血缘还很近。且就算不考虑其他族人，也得考虑母沇，母沇生了七个孩子，活了四个，风神没有后人，另外三个呢？远古时代一个部落就那么点人口，最多一两代，母沇的血就会融在每个人身上。她能对旁人的后人无动于衷，能对母沇的后人无动于衷吗？”

　　工作人员乙惊讶道：“母沇的孩子成活率这么高？”

　　司瑾推测道：“从风神的记载来看，她的母系基因非常强大，不仅每代都有双生姐妹，体质也都跟开挂似的，大概是因为这样，母沇孩子的成活率比别人高。这也是那个时代的常态，能留下后代的女人，基因都很....开挂。”开挂得她看风神的记载经常怀疑里面描绘的女人和自己是否一个物种，每次都要去重温一下拂晓统计的远古人类死因以及自然死亡概率才能说服自己，不是自己脆皮，是基因没挂的女人在那个时代就活不到成年并留下后代，自己不能被幸存者概率迷惑。

　　风神一生遇到过不少容貌与她如同镜像的女性，并且那些女性的母系谱系一路查下去，都有双胞胎基因，再参考风神与云神的情况，很难让人相信她们相似的容貌只是巧合。

　　你走在路上，见到一个与自己长得一模一样的人，除了巧合，还有一种更合理更科学的解释：血缘。

　　不一定是爸妈有一方出轨的血缘，而是很久以前，你们有着共同的祖先，你长得与你祖先一样，而对方....是像祖先，还是你祖先正好和她是双胞胎，得看看对方寿命。

　　这或许也是风神对于那些与她容貌相似的女人充满善意与包容的原因。

　　你是我那在数千年前化作黄土一柸的至亲存在过的证明。

　　某种意义上也算是一种替身文学，只不过不是小说里常见的爱情向，而是亲情向。
　　*
　　官方的效率出奇的惊人，前脚搞定拆迁，后脚便动工，不惜人力物力深挖数百米，挖出不同朝代陵墓三十一座并两座城池后，终于在风神历7525年挖出淇阳遗址。

　　关注新闻的人都佩服不已，这地方是什么风水宝地吗？居然能挖出这么多东西。

　　官方也是真犟，挖出这么多陵墓乃至城池，都没放弃继续下挖。

　　比起上面层层叠叠的陵墓与城池，淇阳遗址可谓寒酸至极，基本没有在外人看来值钱的东西，全是石器蚌器陶器之类，偶尔见几件金器，做工也惨不忍睹。

　　考古人员却没气馁，反而为陶器与石板上模糊的刻符欣喜若狂。

　　唯一的问题是，整个遗址翻了个底朝天，都没找到最重要的目标——拂晓墓。

　　考古队的目光不得不盯向这一片唯一没拆迁的建筑——一座古庙。

　　古庙具体多少年，鬼知道，反正有信史记载的时候，它就在那了。

　　神话里倒是有它的原始记载，风神为了纪念仲母太阳女神，在淇水之阳修建了一座太阳女神的神庙，并于庭院中手植桃树一株。

　　也不知那桃树是风神从哪搞来的，长得跟神话里的神树似的，年龄大得堪比万年王八。

　　古庙虽然是太阳女神的神庙，但因为风神对这座神庙的特殊态度，这座神庙是风神教的圣地之一，实际掌控在风神教手里。

　　风神教不差钱，之前拆迁时拒了，彼时官方也不觉得古庙底下是拂晓墓，风神埋葬拂晓与植的地方是一片平原，桃庙在山上，就放过了。

　　但如今看来，风神在这里盖一座神庙怕不就是为了守墓。

　　风神教也不清楚这座神庙的具体历史，虽然风神教历史悠久，但大地上王朝更变如走马，每次王朝更迭都是一轮全民大逃杀，即便是风神教也步履维艰，在战乱中遗失过大量的卷宗档案，早已搞不清这座桃庙因何而起，但不妨碍她们在看到官方一直挖不到拂晓后反应过来。

　　桃寺之下该不会就是拂晓墓吧？

　　地形对不上？

　　这都七千年了，沧海桑田不知几轮，高岸为谷，深谷为陵很稀奇吗？

　　不是，风神你这么奇葩吗？在养母的坟头上种桃树？不知道桃木克鬼吗？

　　呃，话说，桃木克鬼是哪个朝代诞生的来着？

　　还有，神话里好像也有说，太阳女神与冥神一体两面，而冥界入口有大桃树。

　　剥开神话色彩，只看场景描述，还挺像桃庙。

　　于是当官方盯上桃庙时，风神教也将桃庙的安保提到了满级，和国家银行一个级别。

　　强拆显然不现实，也不可能有混混愿意接手，风神教真的会杀人。

　　既然无法强制拆迁，那就只能另辟蹊径。

　　以考古征用或法律的名义？

　　没用，桃庙本身就是文化古迹，焉有为了挖更久远的遗迹而拆了后来的文化古迹之理，要打官司，风神教才不怕。

　　最终只能谈赔偿。

　　风神教代表：“这不是钱的问题....”

　　“加一倍。”

　　“这是信仰，你们不懂.”

　　“再加一倍。”

　　“....真不行。”

　　“再加一倍。”

　　“....别再涨了，你们再涨价我也没有决定权。”

　　“再加一倍。”

　　“我真没有决定权，但我可以回去和大家开会商议。”

　　桃庙与那株没有七千年也有六千年的的大桃树连同数十米厚的土层被平移到数公里外。

　　没了桃庙，官方继续往下挖。

　　大抵是因为桃庙一直在这，这次官方往下挖很顺利，没挖到不同朝代的陵墓也没挖到古代城池，底下就是土石，官方只需甩开膀子往下挖，很快便挖到地层里唯一的人造物。

　　一具巨大的石棺。

　　开拂晓的棺没有开风神石棺那么危险，至少不会遭遇木仓击，但需要防止石棺打开，空气重新流动后，里面的一切风化。

　　因此官方花了一个月的时间做准备，争取最大限度保存石棺中的一切，这才开棺，然后发现打不开，时间过去太久，石棺盖子与棺身早已浑然一体。

　　官方换了更强的工具才打开，打开后，官方惊讶发现，里头的东西都保存得很好，仿佛刚刚放进去。

　　众人不由看向石棺中镶嵌的一枚蓝色宝石。

　　古老的神话里，风神得到过一枚宝石，一枚可以让时间停止流动的宝石。

　　“定时珠的传说居然是真的。”

　　光月将宝石取出。“这玩意怎么运行的？简直不科学。”

　　周老将宝石从光月手里挖出。“交给科学家研究下，你就别想着带走了，先看看他们身下的金板是不是拂晓带回来的那件百族图。”

　　光月遗憾的看着宝石被带走，与一众考古学家小心的给石棺中的两具枯骨搬家。

　　石棺最底下垫着的金器果然是百族图，无数岁月过去，金器仍旧清晰。

　　“没错，就是史前文明遗物，看这上面的地图，这就是十多万年前的大/陆形状，那时的陆地还是连在一起的，从南极一路延伸到北极。”

　　“祖陆时期的种族真多，好多种族都没见过，大荒如今的智慧生物不足二十种，这上面至少三百种。”

　　“说明在岁月长河里灭绝了。”光月叹息的看着金器上的百族图。“翻过来看一下背后的文字。”

　　金器背面的文字，众人一个认识的字都找不到。

　　能找到就怪了。

　　拂晓的刻符与现代文字再怎么不像，在行内人眼里也能看出血缘，金器背面的文字与现代文字完全不沾边，凭直觉与经验蒙显然没用。

　　但众人也没气馁，就算不认识上面的字，这件金器本身就足够有象征意义了。

　　将金器处理好，众人也没落下石棺里的尸骨，顺手给两具尸骨做了个染色体检测。

　　两具尸骨身上的X都能在现代人身体里找到一模一样的染色体，但男骨的Y，现代人身上的Y没有一种和他对的上。

　　光月看着检测结果直挑眉。“哇哦，我记得神话里，风神曾经问过一个贤人这样一个问题，有一人，他身上的血，一半来自你的亲人，一半来自杀死你亲人的仇人，当如何待他？贤人回答，九世之仇犹可报矣。我还以为那只是神话在岁月中走形的产物，没想到真有历史原型呀。”

　　光月唏嘘不已。“风神真善良，没搞出什么反人类的炸裂操作，不故意伤害，但也不善待。”

　　一名考古教授道：“农神植又没有子嗣，现代人身上找不到他的Y不是很正常吗？”

　　光月回以白眼。“他没子嗣，但他有兄弟呀，他妈可是生了十几个孩子，有男有女，还是说你和你侄子的Y不是同一根，所以你觉得他和他兄弟的男性后代不是一个Y？”

　　“光月！”

　　光月不以为然。“我说的是实话，若不是你和你侄子不是一个Y，那承认自己是个文盲很可耻吗？”

　　其它人见状赶紧将考古教授拉下去，避免发生意外。

　　虽然教授更年轻，但论身体素质，光月更强，且下手阴毒，真打起来，谁更吃亏还不一定。

　　该拿的都拿完，风神教要求两具尸骨和定时珠一同放回石棺，而石棺摆在博物馆里——风神教更想埋回去，但本地博物馆不答应，只能改成放博物馆。

　　整个过程并不是很顺利。

　　科研机构拒绝归还定时珠。

　　所谓定时珠并非真正能定住时间，而是能在一瞬之间制造出一种气体，延长事物的保质期。

　　科研机构现在还没研究透这珠子是什么天顶星人科技，只能确定现代科技做不到，如何肯撒手？

　　风神教自然不干，尸骨长埋地下，足够干燥或湿润也就算了，可以保存很久，但现在已经挖了出来，不把珠子放回去，谁知道骨头几年成渣？

　　最终还是官方打圆场，定时珠可以不还，但官方需要提供别的前沿科技手段增加尸骨保存时间，若有一日定时珠研究透了，就放回石棺里。

　　司瑾虽然不是考古工作人员，但因为与光月是忘年交，跟瓜田里的猹似的，吃瓜吃到撑，将最新的瓜吃完，司瑾问其它编剧：“我们能不能在剧里加个情节？”

　　编剧不解：“你想加什么情节？”

　　司瑾一指电脑里的瓜。“多好的新闻，你说，在剧里也拍出来，然后让拂晓与植买票去博物馆参观自己的尸骨怎样？”

　　编剧：“.....”

　　司瑾想了想，又道：“还有诸神，也不知道祂们中都埋在哪，坟地环境如何，够不够干燥，或够不够湿润，我听说尸体在足够干燥或足够湿的环境里能保存很久。有句话怎么说的来着，干千年,湿万年,不干不湿就半年。那么多神，总有几个的墓葬条件符合足够干燥或足够湿的要求吧？若没完全腐烂，还有骨头留到现在，以后挖出来放博物馆，也可以让祂们买票去看看。这种死了几千年后，再看自己尸体的机缘可不多。”

　　编剧：“....”老大，你做个人吧。

　　老大坚持不做人，就是要将这段情节加进去。

　　“可老大，你怎么知道哪些神的尸骨留存至今？就现在的考古进度，要挖完风神记载里的所有遗址和墓葬，怎么也得三五百年打底，何况还有大量遗址在国外。”

　　“最新消息，其它国家也想参与风神日记的翻译，想从里面了解自己国家的古代遗址和墓葬地点，用不了三五百年。”

　　“那也需要几十年，我们早就拍完了，看不到结果。”

　　“那就抽签决定哪些神参观自己的尸骨。”

　　编剧：？？？

　　司瑾笑：“我开玩笑的，其实可以根据翻译出来的日记内容以及各地地形环境变化进行推演，埋的时候坟头环境是怎样的，后来几千年里又发生了怎样的地形变化，只要了解这些，也差不多能知道诸神中哪些人更可能留存尸骸。”

　　编剧：“....”

　　就算这样也还是感觉这种情节很阴间。

　　司瑾继续道：“一个人参观尸骸感觉还是差了点味道，几个人逛博物馆是一个人去的？可以当事神带着关系好的朋友一起去，若是参观时正好与关系不好的诸神碰上，就更有意思了。”

　　编剧：“....”你再这样，我们拍的还是正剧吗？
　　*
　　两河流域。

　　穿着白色无袖长裙的海巴夏翻阅着手里的剧本，这是她未来要扮演的角色之一。

　　一个落败的王女。

　　当私有制诞生，当权力开始世袭，之后会发生什么？

　　这个王女的经历无疑是典型。

　　与后世的王女不同，这位生于母系氏族与父系氏族之交的王女有王位的继承权，她也比她的兄弟优秀，但她最终没能继承王位。

　　因为她的兄弟是个男人，对方充分发挥了自身性别优势，击败王女，加冕新王。

　　海巴夏问负责回答演员疑问的编剧：“为什么文韬武略她都胜过王子，却还是输了？”

　　编剧道：“因为支持王子的人多。”

　　“那些女首领？”海巴夏更不理解了。“那些女首领为何支持王子，就因为王子与她们或她们的姐妹生了孩子？许诺来日会让她们的孩子继位？可他对每个女人都是这样许诺的，这种男人的话，真的可信？”

　　编剧反问：“你都能看出他的话不可信，又怎么会觉得那些女首领会相信他？”

　　“若是不相信，又怎会扶持他坐上王位？”

　　“扶持他坐上是因为他成为王，他的孩子才有王位继承权。”编剧道。“这些女首领及其姐妹与他生孩子是在他继位之前，你不是在看《风神》吗？加把劲看，看到后面你就会发现，这些女首领一个相信他的人都没有，扶持他只是想为了让自己的孩子拥有王位继承权。目的一达到，这位新王每天最担心的事便是明天自己还能否睁开眼。”

　　“那他死了吗？”

　　“被杀了，虽然女首领们分出胜负前不会杀他，给了他辗转腾挪的空间，但能力不足是硬伤，最后还是被杀了，不过最后继位的是他儿子，儿子杀死生母，也算为父报仇。”

　　“儿子后来呢？”

　　“也被杀了，虽然你妈是奴隶，但你居然连亲妈都能杀，追随这种老大，实在没有安全感。不过问题不大，王子当初生了几十个孩子，所以上位的还是他的后人，他还是最大赢家。”

　　海巴夏觉得王子可能不会喜欢这种赢。“……为何是扶持王子而非王女？”

　　“利益不够。”编剧答。“做王的母亲和王的臣子，利益不同。”

　　“做王不是更有利益？”

　　“有没有一种可能，她们的部落酋邦是被王子和王女的酋邦击败的邦国，她们是战败者，是妾，她们的一部分族人如猪羊般被祭祀，她们没成为人牲是胜者善良，的允许一部分败者做为奴隶生存下去，如何能继承王位？”编剧叹了口气。“你不要代入现代思维，将她们与王子王女都看作人，而要将王子与王女看作人，她们看作牲畜。两个小主人为争家产打起来了，王女强大，得到的来自人的支持多，王子为破局，引入新力量，被邦国击败的奴隶族群，虽然奴隶是牲畜，但那是地位上，不是说奴隶真的和牲畜一样没有思考能力。做为牲畜的她们对此该作何反应？自然是哪个主人给得多就支持谁。王子可以与数十数百名女人生孩子，在权力财富血缘继承以及远古还没发展出嫡长继承制时，财产继承是所有孩子每人一份，这种规则下，她们生的不是孩子，是人/肉合同，王女能与这么多人签合同吗？”

　　“但后来变成了嫡长继承制，不再是按人头分。”

　　“那是分出胜负以后的事，但分出胜负前的女奴实打实吃到了肉。而且嫡长继承制出来后，因为妻是可以换的，只要你雌竟胜利，成为妻，并不被新人打下去，不仅能吃到肉，还能吃到最大的一块，虽然成功概率万中无一，但再低，也是看得见的希望。”

　　“看得见不等于摸得着。”

　　“摸得着还是精神鸦/片吗？”

　　海巴夏无言以对，须臾，又问：“风神为何在王女穷途末路时救她？若是因为她与拂晓相似的容貌，但风神也冷眼旁观了她的落败。”

　　编剧也是风神教的教徒，对这个问题倒是很容易回答：“因为那时她已经建立了风神教，要将风神教发展起来，让风神教延续下去，需要源源不断的新鲜血液，尤其需要接受过教育的新鲜血液，但那个时代，能接受教育的都是贵族，贵族没有动机帮她。王女也不例外，但在权力争斗落败时，她只是一个还没咽气的死人，死者一无所有，一无所有的死者会在求生欲的驱使下接受风神教递来的救生圈，无法继承王位，但又有权力欲的她会很努力的发展风神教，自发996，甚至007，比风神本人还勤恳。认真算起来，风神教早期吸收的很多教徒都是类似出身，出身奴隶主贵族，在母系氏族与父系之交的社会变迁中落败，失去一切后为不被杀而投入风神教。”

　　从她们后面将风神教发展得非常好的情况来看，真没废物，都是精英。

　　也是靠白捡且量大管饱的精英，风神教早期得以迅速站稳脚跟。

　　海巴夏思考片刻。“她们的落败与风神？”

　　“你这个问题那些女人也问过。”

　　“风神如何回答的？”

　　“吾只是中立，而吾中立是因为吾不喜主人，不想掺和，虽然这种中立在实质上会成为对男主人的支持，但那是因为你弱，与我无关。吾做了准备在汝等最落魄时搭救确非巧合，因为吾从一开始就不相信汝等能在一个对汝等生理构造不利，对男主人的生理构造很有利的规则中取胜。”

　　“失败者会信？不论过程如何，风神教都是最终的受益者。”

　　“不信可以离开，你的兄弟在神庙门口等你。”