《中华女史-女将篇》青阳和宵明

18、（三国）王桃、王悦、鲍三娘

　　（三国）王桃、王悦、鲍三娘
　　鲍三娘在荆州失守之后跟随关索一同投奔蜀汉，并随诸葛亮征讨南蛮，平定了南蛮之后，夫妻二人就此一直替诸葛亮镇守着南中。
　　建兴五年（公元227年），关索随兄关兴北征，鲍三娘请缨急切，诸葛亮准其随夫出征到汉寿（昭化），一是确保汉中到蜀地的运输畅通，二则镇守葭萌北拒曹兵。
　　后来，关索与鲍三娘屯兵葭萌（昭化古称）治地东北5公里处的今摆宴坝，夫妻守关，筑石城以阻击前来犯蜀的曹魏军队。
　　蜀炎兴元年（公元263年），曹魏将领钟会率15万大军兵攻蜀，蜀军5万将士在今昭化古城东门外的桔柏渡西岸进行阻击。这次阻击战相当惨烈，关索被魏将庞会打落江中淹死，鲍三娘则在土基坝一带与曹军交手，结果也战死了（对于鲍三娘之死，民间有不同的说法，除了战死，还有病死一说）。鲍三娘死后，遗体被运到土基坝对岸的曲回坝安葬，这才有今鲍三娘墓。

　　另外在澄江·阳宗镇还有关于关银屏的传说中也有提及鲍三娘，说南中雍叛蜀时，诸葛亮派李恢率兵讨伐，并命关索、李蔚、关银屏为先锋。关银屏将关索的妻子鲍三娘、王桃、王悦、花中秀等都编入自己带领的女兵营中，从建宁（今曲靖）一直打到盘江之西，攻下了俞元（今澄江）。

　　相关史料：

　　“鲍氏者，关索之妻也。居夔州之鲍家庄，勇力绝伦，有廉康贼求取，不许。与战，破之。关索往征，不胜遂以城降，同扶汉室焉。”——《四川通志》

　　“按《蕲水县志》：王氏名桃，女弟悦，汉末时人，俱笄年未字，有膂力，精诸家武艺。值兵乱，聚芦塘，保乡里。
　　每相谓曰：‘天下有英雄男子，而材技胜我者，则相托终身。’时绝少匹敌者。适河东关公长子索，英伟健捷。桃姊妹俱与较，俱不胜，遂俱归之。
　　先是，邑中有鲍氏女，材行与桃、悦似，而悍鸷差，胜亦归索。三人皆弃家从关，百战以终。”
　　——《古今图书集成·明伦汇编·闺媛典·卷三百四十一·闺奇部·列传·一·晋·关索妻》引《蕲水县志》

　　“在县北。旧传：汉末，鲍氏三孃，勇力絶伦。亷康贼欲娶之，不屈，与战，破之。后关索来攻，遂以城降，同为汉室讨贼。今城碛尚存。”
　　——《四川通志·卷二十六·古迹·夔州府·奉节县·鲍家庄》
　　“七里峤度其围以表山也，南有崂岭，过岭而东，康城又北为乌龙山，南为寨。山中有畈曰寨，山畈有祠焉，兜鍪被甲执戈而坐，其神曰严康。相传康屯兵处，人代莫详。
　　野老之言曰：康，邑人也，奇丑而力，爪牙为兵，革肤为铁，刀镞莫之刺也，唯喉三寸肉耳；妻曰鲍三娘，美而勇，夫妇各治兵为幕府，今姚坞关内鲍家庄有三娘遗垒。时有花关索者，年少美容仪，鲍悦而私之矢贯康?而噎。
　　至今村庄杂剧演其遗事，而康城庙像岁祀夫妇二人，别祀索于何村，独无匹里，人号曰孤土地庙。云康怙力强死，世祀里社；鲍淫奔杀夫，鬼复配享；花窃妻暴行，祠宇相望，是崇奸教乱也，何以风世？且康不能厉，庙不为灾，意者传闻乖实乎？姑志之以广风土之异闻。
　　——《石柱记笺释·卷五·武康县·七里峤》引《前溪逸志》
　　“双髻洒联而东数十里，弥望童岵巉险峻，无有高松茂竹苍深翠微以为绮饰，皆若塞外，堆阜其最高而障乎直北者。右曰系马山，左曰姚坞山，两山夹立，壍土高垒，以搤其口者为姚坞关，关口螺折数曲，骑不得比，盖古屯兵守险之地也。
　　自俚语世传所谓鲍三娘者，其人其代莫详其地，则鲍家庄是三娘所产，被英名于巾帼，仰锐气于红妆，若其绩效严疆，列书青史，何必不与夫人之城、娘子之军彪炳后先乎？
　　鲍之夫曰严康，亦治兵于其地，今西北山中康城从严为名，西去姚坞二十余里，意者康所据巢穴为城，而鲍扼险于外为关。三国时有严白虎者，与吕蒙战于石城山，《郡志》：‘山在乌程县西三十里，山上有砮台、七宝烽楼、走马埒诸遗迹，白虎即其地人也。’岂所谓康者即白虎与？《郡志》所载石城非武邑之石城，所称白虎亦岂即康也？鲍本匹严，而后复称关索之室，闻蜀瞿塘滟滪之上为下关城，有关索夫人鲍三娘梳粧台，岂其时治兵相攻？实为此尤物与无缘，关氏隔蜀万里，留战迹于兹山也，事既抵牾，说复荒谬，置之无容辨矣。”
　　——《前溪逸志·系马山、姚坞关》