《神说我愿意（快穿）》胡皎

33、美人图（十）

　　贪得镜花水月，难续花好月圆，不过一场曲终人散。
　　“江施主，该放下了。”
　　了却半生残念，方入轮回彼岸，少阑的这番话同样也是在告诫他自己。
　　岁未至暮，人已近阑散，平生步步皆怅然。少阑，便是这样悲的法号。
　　他入佛门十余载，迟迟没有落发受戒，老住持说，陛下尚有红尘孽债未了。可他已然是一具空有血肉的麻木躯壳，与他所漠视的苍生蝼蚁一般无二，哪里来的，红尘事未了呢？

　　“世皆有所来，民皆有去路。”
　　“母后，我的来路在何处？”
　　亭台幽深，偶有穿堂风过，莺啼花落处，小小的少年懵懂地问出了这个困扰了他数年的问题。
　　南共稚生在平乐末年，生辰冲撞龙诞，与晟帝同月日庆生。他出生六月后，南赑攻入朱王朝国都，以天下一统，贺其儿半岁，那是稚奴唯一享万民赠祥声的时刻。其后每年君主生朝，举国庆万寿，恭祝帝王千秋，无人再思及小皇子生辰亦同日。稚奴的诞辰从来都是热闹下的一片寂寥。
　　他是繁京最尊贵的皇子，自小被当作储君教养，百官私下皆称他为太子，纵有大不敬，然君王默允。稚奴被王朝的华美所簇拥，被深宫的脂粉浓香所包围，目所见耳所听，处处都充斥着君权枷锁。
　　晟帝不允黎民百姓以年号来称君王，他在位一日，便为晟帝一日，国之大名，应扬四海鸣天下，其后人亦要承祖宗旧号，以洗刷故年燕国背主又归晟的“燕俘”之耻。
　　每个人都对稚奴说，你有朝一日要为晟帝，你要当好万民的圣人。
　　这是南共稚被定好的去路。晟朝的储君生来便享满园春色，有骄童奢婢更衣着，珍馐美馔日日挑拣，不知愁滋味。既得百姓跪拜仰视，则必受高坐庙堂绘卷山河之果。
　　可稚奴年幼时便曾想过，“为何我生来如此”？他来人间这一遭，不为入世，不贪恋尘缘，见惯了春秋轮换，执着于穹宇之下，苍生皆蝼蚁，他救不了芸芸众生，无论身与心。
　　他觉得，自己似乎本不应为人。
　　他想，既他此生去路已明，那来路又为何？
　　其母皇后司氏答其问曰：“父母爱，故有子。”
　　怜吾今生，父母同不知吾心，无人解惑。那年台上台下帝后戏文两相唱，不知幼子幕后藏。稚奴，亲眼见到他的父君逼杀发妻，亲眼看着他的母后一命换一命，以此来开他的青云路。
　　生死之事，当真是妙论，连性命也能拿来牟利。稚奴没有什么悲伤的情感，他只是想着，过会儿偷偷回到殿中，待宫人来报，他装作刚得知母后离世的消息时，要做出什么样的表情。
　　他知道自己活得不正常，无法像他人一样拥有喜怒哀乐，连亲情之感也十分淡薄。父君以前就说过他心肠够狠，天生帝王之材，可稚奴他，只是不在乎。木石之心，不怜民之苦的君王，当真能为人主吗？
　　所以南共稚逃了，从稚奴变成少阑，弃皇姓，弃旧名，弃绫罗，弃深宫。久居古寺一十余年，饮晨露，品寒食，读艰涩经书，念诵般若波罗，不再闻人间事。

　　可怜几般落泪惊梦，追思泛泛水中木，独享明月楼，正离离远乡景，唯叹叹无名友，虚妄庄周梦蝶蝶化庄周。
　　妒妆怨春华，栖柳掩寒鸦。少阑彷徨四顾，不知伤绪是由何因，他无法从梦里的零星片段中拼凑出那抹温柔残影，且只能暂称她为姑娘，一位如同霜枝残叶般凄楚的女子。她真心笑着的时刻，他几乎全部缺席，却详见了她的不幸与悲怆，相思与谢殁。
　　断桥人不度，难迎燕子归，待他年重逢日，不过又一场苦泪。今宵的慈悲出家人长立湖岛孤山，多思而无言，他和她之间，似乎不该是这样的一段故事。
　　又见明月高悬，风雪如旧年，他烟消云散的梦赫然着一袭青衣，双眸温柔且淡漠地与他遥遥相望，模糊残影映在他眼中，直教他潸然泪下。
　　姑娘，你我旧相识，只是前尘往事既往遗梦，普天之下仅我一人知。

　　唯有居最高位的真龙天子才能见到她这鬼魅女，少阑已走下宝座，龙气渐减，佛性多增，方得人间月。
　　万物归寂，心有意。他与她此生的第一次相见，但瞧天上月落夜半星沉，恍有破晓光曦，他所有为人的情感皆因她而起。
　　既无入世，怎能出世，苍生皆有命数，你我不过尔尔，生不顺死不就，无尽哀与愁。他与她，相似且不同，最大的共同点，便是身不由己。
　　她曾问他，陛下享华荣拥富贵，为何不乐？
　　纵得万法，无一有实感。少阑不知应从何说起，似乎自出生开始，他便与世界剥离。皇家玉牒上书大名“南共稚”，父母唤道“稚奴”，官吏奉“太子殿下”后谓曰“陛下”，出家后因广译孤本被尊称为“大德”，旁人对他有千万种称呼，但没有哪个能使他有归属感。
　　他好像一个游离在这世间的野鬼孤魂，在等着一人施他名，舍他人形身。

　　善歌又问，将施名舍身于你的人会是谁？

　　“许是，姑娘你呢。”他玩笑般说道。

　　少阑忽而感到巨大的悲意，为善歌，也为他自己。
　　于她，恨上天为何要待一个人如此苛刻，赠她花貌柳态玉肌，赠她坎坷身世举目似无亲，赠她一次次伤害，赠她生死不由己；于他，恨我主无情无义，使我不安又怨己，一生无有相知相惜友伴，断桥难复连意。
　　“我与姑娘，似有宿命之纠缠。”
　　大概也不止前世今生两世，倒不知何时休矣。他不觉得这样的宿命感有什么不好，唯有在她身边，他才能惊觉他也是有家的人。只是可惜我命由天，既牵他二人命里红线，何故困顿不如意？
　　“姑娘此生，怎也如此凄苦？”
　　莫善歌闻此言抚掌大笑，形象全无，抛却闺秀颜面，恰似赤子般无邪。
　　“枯形灰心者若我。”
　　“不知存于世为何。”
　　“你若有心，何不渡我？”
　　天子血镇魂，天子血渡魂，以肉躯为灵使，驱巫法，送鬼魅归。

　　《佛说四十二章经》有道——天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。
　　“少阑，凡尘难留你，你应为佛。”
　　“我不过，空有皮囊为表，不能予你魂心。佛修道参法言，唯己可顿悟。”
　　“你既择此路，当定心而往。”
　　“渡我，亦是渡你。”
　　“妾薄命，无所有，聊赠青丝于君，以慰相思之情。”
　　“盼君成佛，人间供燃香一缕，照惠万民意。”
　　那年霜露冷月，不知西山薇有无，只明美人无红尘心。
　　我的爱是等待，我的爱是你。他的前半生，是在等她，等到她后，又要亲手送走。往日相处时，若她翻开佛经，便会看到圣洁明朗佛礼之隙，密密麻麻写着的皆是她的名字。
　　可她从未怜他意。
　　更不曾过问一次前世情。
　　兴许，当真是一场南柯梦，独他一人深陷其中。
　　少阑压下喉中血，书了一篇篇往生咒，送这位蓦然回首未有情，仅求轮回相往的女檀越今时归故里。

　　“施主，放下吧。”
　　唯有放下，方不自苦。
　　世间不幸事十有八九，误以为是常态便不再痛楚。今时西山无薇，美人不归，她先一步而去，半点留恋都无，你我何追？你我何必常念此苦？

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作者有话要说：　　沛沛：我辛辛苦苦找了这么多年，你却直接把她送走了，也不让我见一面。
阑阑：放下吧放下吧。
沛沛：不听不听，和尚念经（今晚就刀了你）。