《神说我愿意（快穿）》胡皎

27、美人图（四）

　　九重深宫锁美人，皎皎月色再无卿。他自认与她的那一桩桩糊涂事，无悔，只不餍。
　　痴情女子薄情郎的俗套故事太多，揭开粉饰太平的表象，她最初始，最纯粹的情感，是一份抵触。

　　建德一十二年莲灿荷叶田田，浮香绕曲岸，她便是在这样一个荷飐风，拈香瓣的多情月日出生的。
　　世传莫家有女，不弄花，自得香满衣，引蝶醉鱼，奇异不似寻常人。
　　若普通百姓家中有此异象，欣喜会有之，但更多的当是忧虑，恐被比作妖孽，焚以祭天。但此女，生在了莫家，便只有被贺作祥瑞的喜喻。
　　新驭莫家的元身，为邯烟莫氏。大儒之门，天下无其二，冠者不绝，盛极而闻扬，百吏攀附，诸族仰望，在那富饶乡上，坐拥一方土。
　　古往今来，无有世族能长存，就连朝代至多也不过几百年。可莫氏的日落西山，来得太过荒唐。
　　韫朝大厦将倾，一把火，毁了邯烟城。
　　“纵我将失之，断不许旁人得”，帝王的糊涂言，使得膏腴之地的百宝万货全数被烧尽，更别提，城内十余万的性命，如何化为骨墟。
　　第一盛门，就这样可悲地化为空谈。
　　韫朝亦灭，国土四分，朱王朝为尊，陆主治世。前期一度以“明、谢、钱、江、秦、关”六姓为高门大族，除秦氏外，皆是从龙之功。
　　原先钱、关两姓尤甚，这方有世袭三代的定远侯，那方出了位小半生戎马，后被祐安帝纳为后妃的开国女将；谢氏本为普通家族，虽有功，但早些年并不入流，直至宴江公谢润“愿以一颗真心换取盛世太平”出仕，柱石之坚，清庙之器，不慕京洛尘，但求无愧天下民。一人，光耀了一族门楣；明氏出皇后，又有被称作“王朝之光”的大将军坐镇，于弘安年间，后来者越居首位；江氏与秦氏皆出邬东，奉两朝天子，做两朝臣，江氏聪明些，早早便择良木而栖，而秦氏则就全靠旧日辉煌跻身在了名门中。
　　新朝成立初，便并邯烟与邬东两城为新驭，百姓世族竟其秀，花团锦簇的漂亮，邯烟莫氏仿佛就此被遗忘在了历史洪流中。幸而，得六姓之家帮扶，更有宗室施以援手，救其门第，重塑族身。
　　新驭莫家，是被打造出来的帝幸家，用来彰显皇恩。今朝人，无当年风骨。顶着望门贵族的空壳，行着极致的繁文缛节，一举一动皆受清规戒律，甚至是，为报扶植之恩，嫁女如卖女。
　　无人不羡莫家女，无人不赞莫家女，却无人愿做莫家女。

　　寻常人家一辈子也不一定能见到帝王，但小千金轻而易举地，连洗三朝都定在了皇宫。若圣上得女，方才有赐洗儿果子、金银钱的恩惠，可这个例外，为她开了。
　　小千金得太妃赐名——善歌，建德帝御笔亲书，为她写词。帝王与太妃，把善歌当成亲生的儿女对待，昼日三接，拨浪鼓摇，以掌上明珠怜之。可惜好景不长，好景将终。
　　宫中太妃不多，为善歌赐名的那位，姓秦名宝缘，单论她一人故事，也是日夜说不全始终。秦、莫两家联姻的男女有好些，宝缘与善歌若深究起来，还有血脉上的联系。善歌，应当唤她一声姨母。
　　而建德帝是弘安帝的第三子，生母为温元皇后明氏。他正直仁善，广开圣听，自有雄心壮志。藏掩多般懦弱，克己数年，换得何报？毕生所想纷纷求不得，护不住吾心欲护人，只余数次愧心。
　　建德帝的第一件不幸事，是被迫娶了他的堂姐。弘安帝早年为拉拢势力，将皇姐下嫁给了与之年岁相差颇大，丧妻有儿的功臣，公主孕后郁郁寡欢，极好的年华，便去了。留下的这个小郡主，因弘安帝的愧疚，几乎要风得风要雨得雨，她恋慕太子，满心欢喜嫁了他，注定了这一代的孽缘。
　　建德帝的第二件不幸事，是所爱隔山海。秋去冬来，满宫一皇后，坊间传其二人情深，却不知他真正的意中之人，说不得，道不得。
　　建德帝的第三件不幸事，是朱行变法。变法有条曰是大改官权，地方贵族为能在政策推行前最后一次谋求私利，欺瞒圣上、结党营私、大行搜刮民脂民膏，致使百姓暴动，牵连出宫祈福的太后受踩踏而死。明大将军难以接受姐弟阴阳两隔，不忍重游故地，遂辞官远走。
　　建德帝的第四件不幸事，是世上再无宴江公。帝欲征讨燕国，赞成一派以宴江公谢润为首，隔日，谢润毒发身亡，天下皆悲，追源五日，未得结果。一月后帝再提出征，满朝野缄口。党派斗争的手段并不高明，摆在明面上的愚帝逆君，吃准的，便是帝王孤掌难鸣。

　　建德帝的第五件不幸事，是第一十四年，瑞王谋反。
　　瑞王，弘安帝的第八子，将来的一日皇帝，世称成乐帝。生母为夫人秦氏，秦宝缘的亲姑姑。当年弘安帝与之少年情谊，本应册其为皇后，帝辜负，封为夫人。秦夫人曾因后位与明皇后生过嫌隙，但两人皆是明是非之人，在宫中相伴多年，关系倒也不错。局势动荡，夫人仅剩一子，不愿他去谋储君位，彼时太子未娶，宝缘未嫁，秦氏若能有女嫁东宫，必稳固太子位，故而天家欲结三姓之好。
　　可秦宝缘没有选择太子，而是一心，要嫁给安王为续弦。
　　安王，三帝争位时，隐于暗处的那一人。他自是，不会娶宝缘，更是狠心地要用算计来的爱情，将她推进重重深宫，折损秦氏与帝王的情面。
　　宝缘拒婚，郡主又痴恋太子，弘安帝便做主先令太子成了婚，而后又欲在选秀那日，全了宝缘的心愿。可一方绣有帝王名讳含义的罗帕，加上汝臣昭仪“姑侄侍君同榻为乐”的疯言，造就满城流言蜚语。秦宝缘入不入宫，都成了死局。
　　自此钟惠宫忘忧殿中，多了位秦嫔。弘安帝视她为小辈，从不踏入殿中一步，然赏赐不断，吃住无一点苛刻。秦嫔心死神伤，亦不与人往来，可年宴，还是次次为她放着烟花。
　　宝缘是在偏爱中长大的，帝后皆喜，夫人宠溺。她幼年常出入宫中，某回年宴不幸坠湖，病伤其体，为让其免于奔波，自此很少请入宫。只年年宫宴，燃烟花如星坠，礼三声，意为与宝缘同乐。
　　在她无奈被纳入后宫后，天家仍用这种方式宽慰其心。
　　日子若能这样过下去，倒也还算可以。但一点预兆都没有，弘安二十九年，帝王病逝，谥号为“孝”。
　　由武宗所立的无子嗣妃嫔殉葬制度，熠帝不敢逆，哀帝恐不能盛，孝帝忙于朝堂事，无心废此制，宫中现无子嗣的，也只有秦嫔与汝臣昭仪。朝臣请命，殉二人以伴君，面对这些旧制的追随者，刚掌权的建德帝无法反抗。
　　有酒名为“醉方休”，剧毒，用于妃嫔自尽，惨状难掩。被当作贡品进献入宫的汝臣昭仪，选择了拔剑自刎，结束了她悲惨的一生。
　　秦宝缘，却没有就此迎来她的黄泉路。她的姑母，爱先帝胜于爱其子，秦夫人放弃了八皇子，替宝缘，追随先帝而去。
　　那一天，宝缘遇到了她的下下签。

　　八皇子五岁时被太妃秦宝缘收养，建德帝在位一年后封其为瑞王，于十九岁造反，十九岁登基，十九岁身亡。

---

作者有话要说：　　我写文的初衷，是想以宝缘为女主，来一段狗血又不幸的深宫情爱，但一点点扩充到了朱国十帝兴亡，甚至是，拥有了各个朝代组成的大世界线。
提笔难再写。
故而一本本小说中途夭折。
可我又实在很想写。
这才有了这本为圆我一段梦中故事的《神说我愿意》，并且有私心的，把宝缘带出来露面，将我予她的注定命运，添进了本文。
宝缘是我偏爱的女儿，她却很悲惨的，逃不过我这个后妈作者写下的BE结局。而雪盈（这本小说真正的女主，也就是《美人图》篇章里的善歌）则是觉醒了自我意识，在抗拒我为她定好的人生。
我写岑雪盈，写薛观筃，写莫善歌，写应萤，都是昨天想好故事走向，今天走歪路线，大纲对她们来说，一点作用都没有。所以我匆匆写死音娘，怕她下一刻篡位夺权，又一次次带她走向别人，舍弃真情，贪慕俗名。
但她临终之时，念着的还是寒江水冷。