《巫行世间传》石黛儿

22、第3章

　　我是二十岁那一年到霍来山定居的，如今十来年过去了，每次有土族人跑到我们这里来玩的时候，我都会留意打听有没有再世土仆的消息，可是一直没有，我纳闷儿了许久，难道就我一个回到这世界上来了吗？涅母要真是召唤我们，论理也该土老大第一个回来啊。

　　我没有去找土族族长要回我的火焰盒，那是世间唯一还具备火脉催生力的宝物，除了我之外没有任何族亲能激活它的力量，我打定主意永远不会再使用它，我为什么要在这世界上再催生任何火脉呢？早死早超生，早点把火脉资源用完，大家散伙拉倒。

　　我大概是五大仆人里面最讨厌人类的那一个吧，偏巧奇怪的是，我也是唯一一个只对人类具有特别意义的神仆，在这个世界上，别的生灵都不会使用火，不会掘穿地壳寻找火的资源，只有人类会，也因此，只有人类，成了我这个族群的最大敌人。

　　但是，除了我之外，我的族人里有很多人不这么想，现在的议长快一百五十岁了，还教育我呢，他说：“我们的工作对人类最有意义了，我们是人类文明的奠基石，这是多么伟大的工作！这是对涅母最忠诚的奉献！你……你是再世火仆我也不好说你什么，但你来到这世界上总得做点有意义的事吧？”

　　意义你个头！

　　当年人类初生，茹毛饮血，忍饥受寒，涅母看着落泪，而生火的资源最难在短时间形成，我若是不将催生力用到极致，人类还得等上几万年才能学会用火。

　　我是五大神仆中最小的一个，性子又急，于是散尽全身催生力，化作这个世界上的火脉之源，为这个世界留下火种，还留下我的族群护佑……你们知道为什么我的族人们都没有催生力吗？就是因为我为了尽可能快地催生人类文明所需使用的火脉资源，在一开始就已经耗尽了全部催生力！

　　我怕人类苦难生活太长久，我怕人类文明的进程太漫长，我甚至都没有为我的族人保留任何余力。而我自己，最后化成一个小煤球去睡觉，从头开始重新修炼催生力，我是想着，这个世界上的火脉资源应该够用很久，待我睡醒时，我的族人应该依然还能够生生不息。我修炼圆满后再醒来，就可以把重新生成的催生力再分给我的族人，那时他们就能再为这个世界催生火脉，这样，火资源会永不耗竭，族群也会欣欣向荣……遗憾的是，想象总是很美好，现实则骨感得硌人。

　　我根本没有料到，我没能睡到自然醒，直到现在我的催生力也没恢复多少，远不够挽救我的族群。照人类现在毫无节制使用火资源的速度，就算我取回火焰盒来加持催生力，把自己搞寂灭了都供应不上。

　　从一开始我就错了，我不该给人类留下太多火资源，人类发现的越多就越是贪婪，恶性循环。

　　所以，再也不要跟我讲什么意义！

　　土族兄弟和那个人类女子来到霍来山顶的这个晚上，我一点儿也没有意识到我的生活即将发生改变：我正带着族亲们在居穴里开晚会呢，大家又唱又跳蛮快活，居穴入口的门一直关得好好的，阵法完全没有发动的迹象，无需警惕。这是一个多么美好的夜晚啊，谁能想到，我正在摇头摆脑跟一蓬火焰共舞的当口，火苗儿突然幻化成一张哭泣的人脸，用细微的女子声音哭叫：“涅母神的仆人啊，请你见见我！”

　　完全是条件反射，我想也没想就应声瞬移到了呼唤声音传来的地方，然后我发现那里有一个我感知不到灵力的土族兄弟和一个人类女子。

　　呸呸呸！！！人类女子凭什么呼唤我？凭什么假借涅母名字来呼唤我？

　　我快气死了，我绝对不打算帮助任何人类，这个自称是再世土仆的土族兄弟别是被她拐骗来的吧？我劝土族兄弟也不要管人类的闲事，还压制住火焰盒的灵力假装不认识这个宝物，反正我就是不想去干这趟拯救人类的活儿。

　　结果三说两说的，我到底还是着了那个人类女子的道儿，不小心看见了涅母神喻，我当然不能不听从涅母的召唤。

　　我再一次从土族兄弟手中接过火焰盒的时候，仿佛看见涅母正在对我微笑，仿佛听见涅母正在我耳边说：“火儿，来吧，我很惦记你呢！”

　　好吧，那我就跟着他们去走一趟吧。

　　我不愿意在那个人类女子的面前讲出仆族人的真名，所以我自称火小明，同样，我对那个自称再世土仆的土族兄弟亦不太放心，所以我叫他阿土仔。

　　至于那个人类女子，简直就是我最讨厌的人类典型，她似乎有着永不枯竭的旺盛好奇心以及特别莫名其妙的自以为是，我当然更不愿意唤她的名字，我就管她叫“烦人”！嘿嘿，她没听出来，她以为我叫她“凡人”呢！

　　有这个烦人跟着，我不能带阿土仔进火族的居穴，也就不能回去同我的族亲们告别，于是我用灵力遥遥同居穴里的族亲们交待了一下，让他们继续待在这儿等我回来，然后同阿土仔说：“搞定，出发。”

　　烦人也不嫌我烦她，好奇地问我：“你都不用收拾行李的么？你没有家人需要告别么？你好歹也该有个包袱吧，你看阿土仔都有……”

　　去，我才不上你的当呢，你不就是想混进我族居穴看看吗？做梦！

　　我问清阿土仔他们来的方向，启动了转移阵法，直接把我们三个送回了阿土仔和烦人相遇的那片山林里，瞬移是我们火族人的强项，有阵法在，带动他们俩就象打个响指。