《债奴》元古宙

8、《债奴》第一部后记

　　一、历史是什么

　　历史是什么?

　　传奇的诗歌？

　　英雄的传记？

　　它是史学家头脑里的虚幻思考，还是历代无名百姓们生活的集合？

　　关于历史本身，千百年来的先哲们不停地学习、辩论，有趣的是，经过时间的发酵，连他们的争论也成了历史。

　　柯林武德先生在《历史的研究》一书中认为：

　　历史学是一种研究或探讨，是门科学，它的伟大作用就在于“为了”人类的自我认识。

　　历史学告诉我们人已经做过什么，因而就告诉我们，人是什么。

　　人是什么，这个命题看起来比历史学更加富有神秘的色彩。

　　人，人类，从原始社会发展到现代社会，只是地球一眨眼的短短一瞬，眨了眨眼睛的地球女士惊异地发现，曾经幼小的种族已经挤满了她的体表，而且作为一个族群，还在发展壮大中。

　　那么，这些时间里，人类有变化吗？

　　古人的喜怒哀乐、悲欢离合,反复争斗、弱肉强食，坚贞与背叛、爱情与仇恨等等，和今人有区别吗？

　　通过细心读书你会发现，没有，完全没有区别。

　　除了一些适应时尚的新风俗，我们完全继承了遗传自老祖宗的各种禀性，毫不气馁、悠然自得地活着，重复着无数次同样的，或略有不同的悲欢故事，这些故事，也被今人称为历史。

　　历史在发展在改变，人性，人的本性却永恒常在。

　　于是，这些幻想和故事，这些历史，这些植根于我们人类内心的人性造成的既传奇又熟悉的东西，也就成了一个可怜的作者借以聚敛微薄钱财的一种手段了。

　　二、闲谈命名的由来

　　我一向觉得，在仿古小说中使用当时的名称或用当时的发音特点来为人物命名，是一种颇为有趣的做法。

　　在这部书中，出场的人物往往根据两个原则来决定名字，第一，符合人物在书中的地位；第二，符合人物的血统、种族或国籍。

　　苏纳姆是自创的名字，其发音的根源在于美索不达米亚平原上生活过的最早民族——苏美尔人（Sumerians），至少是迄今为止世界公认最早的，姆是这个语系常见的尾音。

　　拉迦什（Lagash）是苏美尔人曾有的一个国家，这个国家的国王和乌玛（Umma）的国王，还因为领土的争端打过仗。

　　苏纳姆•拉迦什，苏美尔的拉迦什家族的长子，这就是主人公的名字。

　　阿卡德人（Akkadians）是继苏美尔人之后占领美索不达米亚平原的一个民族，风格强悍，在公元前大约2731年-2230年左右曾经成立以阿卡德部落为首的苏美尔—阿卡德帝国（大一统国家）。

　　荷鲁摩斯的来历也比较有趣。

　　荷鲁斯（Horus），在古埃及通常是指冥神奥西里斯（Osiris）之子，太阳神、鹰神；摩斯（Mose），在古埃及语中，常常指某某之子，或某神之子。荷鲁摩斯，鹰神的孩子，是阿卡德脱离父系家族拉迦什之后，自己恢复了母系的姓氏。

　　阿卡德•荷鲁摩斯，是个强悍的名字，很适合做小攻的弟弟。同时也含有因为混血私生子身份，给他带来的无法逃避的痛苦。

　　马杜克（Marduk），此时期巴比伦王国主神，巴比伦守护神。

　　南那（Nana,又称Sin、欣），月神，植物与医药神，起源于苏美尔神系，在阿卡德神系又称欣。

　　埃阿 （Ea），水神，海底与深渊神，起源于阿卡德神系。

　　欣神，也就是后来的南那神在苏美尔时代是苏美尔神系的主神，苏美尔人狂热地崇拜月亮，所以在《孟斐士》一文中那位月神的神官苏恩，设定上是本文主角苏纳姆的祖先，当然了，苏恩和苏纳姆之间相差了大约一千五百年的时光。

　　相隔一千五百年的时光，苏恩的后代不再是世代相传的神官，不过仍然是不同于平民的阿维鲁阶层，翻译成中文，应该算是士族、贵民这个阶层，所以才可以接触神庙的祭器，或者从事别的高贵的工作。

　　到了阿卡德时代，南那仍然是一位重要的神明，然而他的主神统治地位被阿卡德神系夺走，再也没有回复昔日的风光，这也是两个民族之间战争及融合的后果之一。

　　一个神名的变化，背后有着人间残酷的战争与争斗。