《满庭芳》隐市居士

1、故乡

　　已入阳春，天渐渐亮得早了。各家已做好了饭食，有的自在家吃了，有那爱串门的，却要端到邻家，坐在院里一起吃，就着闲话刚好下饭。
　　“听说了没？封堠村何二家俩儿子回来了，囫囵个！”一个妇人说着，举起两根指头比了比。
　　“那还好，老子缺了一条腿，替儿子把祸挡下了。”一旁的农妇边说，边喝了口黄米粥。
　　“这仗打了有十年了吧？”方才的农妇边说边伸手去赶飞来的蜜蜂。
　　“可不！十年零九个月了。好在把蠕蠕人赶走了。”
　　“嗨，今日蠕蠕走了，谁知道明日谁来！今日你打我，明日我打他，打来打去没个了。地里的庄稼也没人种，好容易收了粮食，谁知道哪天便被兵呀匪的抢走了。”
　　“快莫说这话了！再给你盛一碗粥？”
　　“不了不了，饱了！”那农妇一手往里搂紧了饭碗，另一手挡着对方。
　　“那再吃些菜？今年野菜倒长得好，我昨日子采了好些。”
　　“两位大嫂，想跟你们打听一下，咱们村里是不是有位女神医？”正说着，忽听坡下有人问道。仪州多山少平地，村中只有中间的河岸两处稍平，是以人家多次第建于山丘之上，从河岸走过便可看到高高垒起的地基。仪州人又爱在院墙外另辟一小块田地，植些果树、种些菜蔬，春夏阳光好时，便常端了碗坐在树荫下吃饭。院中正在吃饭的两位农妇定睛往下瞧了瞧，便见两名妇人正站在坡下。一名老些，瞧着像有四十来岁，一名少些，约莫二十来岁年纪，圆脸大眼，周正喜庆，也不知是母女还是婆媳。“大嫂说的可是颜女郎？”
　　坡下那老些的妇人道：“也没记下姓盐（颜）姓糖（唐）。只说跟着一名老道长学医云游。”
　　“那就是了。老嫂子，你只沿着河走，走到拐弯处顺着路往右走，远远就能看到一座白云观，道观脚下半里不到，有所小院，那里就是颜女郎的住所。”
　　一老一少两妇人千恩万谢过，方走了。走了一路，只听溪流潺潺、鸟鸣阵阵，不时可见野兔从草丛中闪过。走了大概三里许，便见几块平整田地，田地后便是一所院落，只听院里犬吠声声。老妇人忙整整衣襟，直起腰朗声问道：“敢问是颜神医家吗？”俄而便从院内走出一名四十来岁仆妇模样的女人。女人问道：“是来瞧病的？”妇人木讷地点点头，便被那仆妇领了进去。进了大门，穿过照壁，一间宽敞大堂便映入眼帘，两边各配有耳房，院中种着各色花木，墙上架着葡萄藤。仆妇将老妇婆媳引进正堂，道：“先歇歇脚，女郎写完这卷书就来。”说罢便离开了，独留老妇婆媳在堂中等候。
　　老妇偷偷打量着堂中陈设，正北面放着一张案几，上摆着笔墨纸砚并一件小口素瓷瓶，瓶里插着桃杏及各色野花。后面是一架屏风，是一整一幅山水画。两边墙上也挂着几幅画卷，或是山水，说是花鸟，还有幅人物，是个褒衣博带、高髻插梳的美人。老妇料想着说不定是哪个神仙，拽着儿媳趴下便要磕头。忽听门外有人道：“许嫂，还是把黄犬栓到后院吧，若有小儿来瞧病，怕吓着他们。”又有人道：“女郎心善，只是这年岁不太平，还是栓前面放心些。”似是方才领他们进来的仆妇。“若真有匪患兵祸，这小小一只犬又如何抵挡得了。”那女郎又道。“那也能吠几声唬唬人，再不济还能给咱们预个警，好逃命。”那仆妇又道。“哎，又能逃哪里去？不过一个火坑跳到另一个火坑。”那女郎叹道。二人便不再言语，只听脚步声越来越近。老妇忙拽起儿媳，敛衣肃立而待。又听珠帘响动，便进来一名少女，十七八岁模样，却不是坤道打扮，随意挽着头发，并未戴甚么首饰，上着淡紫短襦，下穿月白长裙，生得白嫩嫩鹅卵脸、水汪汪杏子眼，身形修长、体态端庄，真真清丽如水中芙蕖，娴雅若山间幽兰。老妇瞧着她如神明下凡，再瞧自己，便像泥地里的老猪，唬得心头乱跳，先前想好的说辞早忘了个精光，半天方结结巴巴吐出几个字：“唐……女神医好！”
　　那女郎淡淡一笑，道：“老人家不必多礼，我姓颜，名苓，颜回的颜，也是颜色的颜，茯苓的苓，老人家唤我阿苓便是。”
　　这女郎倒是和气，老妇这才放下心来，说起此行的目的：“我这儿媳结婚三年了也没怀上身孕，想请神医给悄悄，若能怀个一男半女，为我家传宗接代，便是神仙菩萨保佑。神医不知，我家老汉早些年打仗死了，都留下三个儿子，我好容易养到如今，前些年打仗死了一个，另一个三五年也没个信，如今也不知死活。只这个前些年折了一条腿，再没入行伍，这才把命保下。”
　　旁边那仆妇道：“你们是鲜卑人？”
　　那老妇忙道：“先夫是鲜卑人，我与儿媳都是汉人。”
　　颜苓笑道：“老人家不必惊慌，鲜卑人也好，汉人也罢，只要来了我这里，我都尽全力救治。再说，如今汉人、鲜卑人互通婚姻，哪里还分得清！”边说边将老妇的儿媳叫来，细细为她诊脉，“月事可正常？月经是否带黑色血块？”那女子道：“总是推迟，少则三五日，多则半月余。”
　　颜苓又道：“吐出舌头来我瞧瞧。”那女子依言照做。颜苓见她舌苔黄腻，便判断她是湿热下注导致的，又问，“白带是甚么颜色？”那女子嗫嚅道：“有些发青。”
　　颜苓道：“青对木，木应肝，当是肝郁气滞所致。“平日少生气，放宽心，万事莫太放在心上。”又对那老妇道，“你们平日对也多些体贴包容，少让她操劳。”
　　那老妇忙道：“何曾给她气受来？我们庄户人家哪有清闲的命！就这么没日没夜地操劳，也是将将糊口，家里虽有男人，也甚么重活都做不成，还要我们娘俩操劳。”
　　颜苓叹道：“也罢，我给你们开个方，吃上几剂调理调理。”又道，“明日叫令郎来我瞧瞧。”
　　那老妇道：“令郎？令郎是哪个？”
　　仆妇许嫂子在旁道：“就是你儿子。”
　　那老妇道：“怎么这怀孕生孩子还要给男人瞧病？这孩子他也不怀子男人肚子里呀！”
　　许嫂字笑得肚子一抖一抖，直抹眼泪。颜苓笑着告诉她：“和于阴阳，万物才能孕育化生。”
　　那老妇又问：“那甚么是个阴阳？”
　　颜苓道：“一阳对一阴，天为阳，地为阴；火为阳，水为阴；奇为阳，偶为阴；山南水北为阳，山北水南为阴，是故有汾阳、寿阳、蒲阴之名。”
　　那老妇似懂非懂，又问：“那人也分个阴阳？”
　　颜苓道：“自然，人之阴阳，则外为阳，内为阴；人身之阴阳，则背为阳，腹为阴；脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。”
　　那老妇又问：“那这些阴阳与生育又有甚么关系？”
　　一旁的许嫂字插嘴道：“这公的是阳，母的是阴。没有公鸡，你家母鸡能抱出小鸡不能？种子是阳，花朵是阴，若种子坏了，或是授不到花心，那这花就是朵狂花，结不出果子。这么说你明白了吧？”①
　　那老妇一拍大腿，道：“你是说我儿子是只阉鸡、坏种？”
　　颜苓忙道：“也不是这么说，不过白瞧瞧，两人都瞧了才更有把握。”
　　那妇人这才稍稍安心，又道：“神医这么年轻就习得这一身本事，老神仙真是教人有方。”
　　颜苓听她话里有话，知她是怕自己年轻，医术不好，便笑道：“老人家过奖了。我到底年轻，读的书少，经验也不如师父丰富。老人家不妨把我写的方子拿去给师父瞧瞧，看看有没有需要增删替换的，若师父说使得，我再给你抓药。”
　　那老妇局促道：“神医的方子自是好的，只是我还想进观里烧柱香，也想拜会拜会老神仙。”边说边搓着手接过药方，道了谢一径去了。
　　老妇领着儿媳来至道观，却见殿中并未供奉神像。②老妇有些纳罕如今许多道观、道馆也造起神像，但也有不造像的，便与儿媳在殿中虔诚磕了几个头，到殿后屋舍去找道长，却未见道长身影，只有一个小道童趴在案上看书。见老妇婆媳进来，小道童放下书道：“是来找师父的吧一早就去找后头甘泉寺的慧通师傅下棋了。”这仪州地处偏僻、民风淳朴，这长林滩更是地处太行山深处，人烟稀少，皇权不达，民众信佛亦信道，只要是神灵便盖庙上供，虔诚供奉。太平真君年间武帝灭佛，这里也丝毫未受影响，寺院香火依旧旺盛。朝中佛道相争激烈，这里也未受影响，一僧一道自然每日一起下棋谈笑，好不自在。
　　老妇听说方默默退出，还来至颜苓住处。
　　颜苓见了老妇婆媳便问：“见着师父了？他怎么说？”
　　老妇方将小道童方才之言告诉了颜苓。颜苓道：“这一去又不知何时才回来，有时一住就是三五天。老人家不如去找找，不远，往东北走三四里就到了。”
　　老妇讷讷道：“如此恐不恭。”
　　颜苓笑道：“不打紧，我师父与慧通师傅都不在意这些。”
　　那老妇踌躇半日，方领着儿媳去了。许嫂子追上去递给她一只陶罐，道：“甘泉寺有口神泉喝了能消解苦厄、去除百病，你不正好去讨些回去喝？”
　　老妇接过陶罐连连道谢。走了四五里，果看见寺院山门，进去拜了弥勒、韦陀和诸位天王，便来到大雄宝殿，殿里一个小沙门正在做功课。婆媳俩拜了释迦牟尼佛和众菩萨，又到地藏殿？伽蓝殿拜过，方来到偏院，只见一僧一道正在树下坐着下棋。那僧人宽额广颐、慈眉善目，那道人则丰神俊逸、仙风道骨。婆媳俩忙上前双手合十行礼。那僧人也双手合十还礼，道人却是两手相抱拱了拱手。老妇说明了来意。道人点点头替女子把了脉，又接过药方仔细瞧了瞧，道：“这孩子越来越长进了，又细心，就按这个方就好。”老妇听了才放下心来，又与小沙门讨了水，方千恩万谢地告辞了。
　　回到院中，却见又有人来瞧病了。老妇悄悄问颜苓：“女郎，能不能添上几味药，让他们一举得男？”颜苓笑道：“生男生女自凭天道，怎能药石更改？”旁边一妇人也道：“老嫂子，不是我多嘴，生男就必定比生女强？城里木家二女替父从军挣了天大的军功，仗打完了，明天回乡县里专门派人去出城迎接，这是多大的荣耀？他家儿子倒平常。”
　　老妇问道：“仗打完了？打仗的都回来？”
　　那妇人道：“可不是？我们几个早约了明日一起去瞧瞧热闹。颜女郎也与我们同去吧，整日闷在家里读书写字，也该出去松快松快。”颜苓笑道：“我不爱看这些热闹，许嫂子明日与他们一起去瞧瞧吧。”
　　许嫂道：“我去了，没人照顾女郎，我也不去了。”
　　颜苓道：“罢，我明日与你一同去，也改再采买些药材及各色物品。”
　　众人这里说得热闹，唯那老妇人，先是失神，后又是一阵哭笑：“有信了，有信了，是死是活，让我心里有个底，也就不盼了！”众人知她时是挂念打仗的儿子，盼着儿子活着回来，又怕明日得着是儿子的死讯，因此才又哭又笑，都赶紧温言安慰。

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作者有话要说：　　作者的话：①种子、花朵这句是我自己杜撰的，并非出自《黄帝内经》，严格地说，也不符合现代的科学认知，这么说只是为了符合当时劳动人民的朴素认知。
②北魏时道教发展状况参见张勋燎：《北朝造像再研究》，《南方民族考古》（第六辑）；陈志伟：《北朝道教发展考伦》，《华夏文化发展论坛》；张德寿：《从民族关系看道教与北魏政治的关系》，《云南社会科学》2020年第3期。
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