《妖.神.的名单》keblank

7、第二卷第二章妖

　　五毒符
　　辟邪之物
　　无患木
　　《酉阳杂俎》

　　无患木，烧之极香，辟恶气，一名噤娄，一名桓。昔有神巫曰瑶毛，能符劾百鬼，擒魑魅，以无患木击杀之。世人竞取此木为器用却鬼，因曰无患木。
　　大老妖
　　京城宣武门外的陶然亭水中，有一怪如牛鸣，被叫成大老妖，市民臆想画出了图像如蛟龙鼋鼍之类。

　　后民国记载查明为鸟叫。拜读博物杂志君的考证后确认为大麻鳽。
　　人狼
　　《宣室志》

　　太原王含者，为振武军都将。其母金氏，本胡人女，善弓马，素以犷悍闻。常驰健马，臂弓腰矢，入深山，取熊鹿狐兔，杀获甚多。故此人皆惮其能而雅重之。后年七十馀，以老病，遂独止一室，辟侍婢，不许辄近左右，至夜即扃户而寝。往往发怒，过杖其家人辈。后一夕，既扃其户，家人忽闻轧然之声，遂趋而视之，望见一狼自室内开户而出。天未晓，而其狼自外还，入室又扃其门。家人甚惧，具白于含。是夕，于隙中潜窥，如家人言。含忧悸不自安。至晓，金氏召含，且令即市糜鹿。含熟以献，金氏曰：「吾所须生者尔。」于是，以生糜鹿致于前，金氏啖立尽。含益惧。家人辈或窃语其事，金氏闻之，色甚惭。是夕，既扃门，家人又伺而觇之，有狼遂破户而出。自是竟不还。
　　白马河妖马
　　魏齐王时，白马河有妖马，夜晚到牧场鸣叫，牧场的马也跟着叫，第二天看足迹有斛般大，走了数里，进入河中。水里出马，和欧洲那些水马有些像，北欧溪马。
　　舂山兽
　　缺字，如麋鹿，食虎豹。
　　五步怪物
　　（datbalgoemul）

　　一步为五尺长。

　　韩国民间传说的怪物，或叫做乔马谷（）传说嘴长五步、尾长五步。一说是食人怪鸟，一说是像鳄鱼、鸭嘴兽样子的怪物。

　　故事情节类似中国的虎姑婆之类的食人魔故事。

　　故事中五步怪物吃了主角老母，装扮成她的样子，主角发现将怪物煮熟。其尸体变成蚊子或跳蚤。
　　状神
　　《日书》

　　一室人皆毋（无）气以息，不能童（动）作，是状神在其室，屈（掘）沓泉，有赤豕，马尾犬首，享而食之，美气。
　　郭璞猿怪※
　　赵固的马突然暴毙，很悲痛，问郭璞，郭璞说可以派数十人拿着竹竿向东走三十里，到山林的陵树搅打，又一个东西出来，把它抓回来。果然得一像猿猴的怪物，回来看见死马，跳至马头前，对着鼻子吹气，马立刻起身，恢复平日状态。怪物也不见了。
　　推船鬼
　　出没在盘龙塘，喜欢捉弄人。在晚上行舟必定会被推停，我曾在春天晚上渡河，用力摇了很久，却没有移动，舟子知道了，立马到船头小便，便可破浪而去。说是也有误推船尾的，速度可以抵得上迎风而行，可惜没有遇到。
　　县衙女妖
　　顺治秦嘉系担任海宁县的知县，有一女鬼从井中出入，陪他游戏，磨墨。一天对县令说“先生要升官了，不能再侍奉您了”。不多久便迁任。现在和看门杂役闲谈，手摸井，平滑无裂痕，至今还存在。
　　顺
　　传说蛇双尾四足的用刀割开两尾的血，分别沾在两块银币上，一起放七天，用了一个，夜里可以自己飞回。后有人试验是假的。
　　方辉
　　弦超在泰山遇到一东西像獐子，头像妇人，鬟髻簪珥皆具，回去告诉智琼，智琼说这东西五百年出现一次，看见的人会长寿。
　　鞠通
　　绿色小虫，背上隐约有金线纹，喜爱吃古墨，在琴中会使琴随音乐震动，可以治愈耳聋
　　雷

　　老女人，黄帽黄衫，抱着十几岁的小孩，穿着红袍玉带，乘轿子吆喝出行，女人和小孩面容悲伤，出现前有雷声。
　　卜郎
　　《中国鬼文化大辞典》

　　流传于云南贡山独龙族。指地上的恶鬼。据独龙族传说《创世纪》：最早天上众鬼的总头目格孟和木佩朋分别创造了人和卜郎(鬼)，人、鬼在地上混杂居住。鬼非常凶残贪婪，不断吃人，而且繁殖快，地上的人逐渐减少。人向鬼展开斗争，由于人比鬼聪明，鬼屡遭失败，更加仇恨人类，人受到鬼的加倍报复。它们常用祟害人畜等方式不断索取人间的酒肉供祭。