《天神的基本信息（粘贴）》狐亦

9、七宗罪

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　　罪行按严重程度，由重到轻依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和□□。

　　但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序从轻到重排列七宗罪，其次序为：
　　色欲（拉丁语：luxuria，英语：lust）－－放纵自己的欲望，只重视□□的满足，忽略心灵的沟通交流。
　　色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对□□的渴望，对刺激的追求等都是色欲最极端的罪行。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱。）

　　暴食（拉丁语：gula，英语：gluttony）－－浪费食物，沉迷享乐。
　　狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”。）

　　贪婪（拉丁语：avaritia，英语：greed）－－希望占有比所需更多的事物。
　　尤其是指金钱或权力的过分追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。（但丁的观点是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。）

　　懒惰（拉丁语：acedia，英语：sloth）－－逃避现实、无责任心及浪费时间。
　　懒惰被宣告为有罪是因为：1.其他人需更努力工作以填补缺失。2.该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。（从但丁的神学观念上去看，怠惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）

　　暴怒（拉丁语：ira，英语：wrath）－－憎恨他人。
　　产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。（但丁描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）

　　嫉妒（拉丁语：invidia，英语：envy）－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。
　　嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”。）

　　傲慢（拉丁语：superbia，英语：pride）－－最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。
　　《圣经》在路加福音4:5-8记载：撒旦是这世界的统治者，撒旦也曾以他所统治的世界荣耀试探耶稣，这显示撒旦拥有全世界的政治权柄。圣经中并没有交代撒旦的真实身份，仅在旧约有提到：上帝明令人类不可食用智慧之树的果实，撒旦为了摧毁上帝的创造物，化为蛇引诱人类犯罪，导致人类被逐出伊甸园，从此必须忍受寒冷与饥饿。后来其他人的小说写作内容借用撒旦代表：傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项，因为撒旦拥有统治世界的权力，而滥用权力正是一种傲慢。

　　四世纪当时的埃及修士庞帝古斯主教（Evagrius Ponticus）把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情” 而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

　　以上，废话。

　　以下，七位代表的魔君。

　　1589年的恶魔学学者开始把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据Binsfeld说法上进行的分类，其配对如下：
　　傲慢－－路西法（拥有晨星称号，带领天界三分之一天使堕落的堕天使；象征：狮、孔雀、蝙蝠）
　　嫉妒－－利维坦（吞噬一切的巨大海怪；象征：蛇、犬、猫）
　　暴怒－－萨麦尔（地狱魔王，伊甸园之蛇；象征：龙、狼、猿）
　　懒惰－－贝尔芬格（原亚述的魔神，狂欢的狡辩者；象征：、熊、牛、骡）
　　贪婪－－玛门（财宝和贪婪的错误之神；象征：狐、针鼹、乌鸦）
　　暴食－－别西卜（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称；象征：猪、虎、蝇）
　　色欲－－阿斯莫德（激怒或色欲的魔神始祖；象征：山羊、蝎、兔）

　　这是某受上的。

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作者有话要说：
傲慢——撒旦
嫉妒——利维坦
暴怒（愤怒）——萨麦尔
懒惰——贝利尔
贪婪——玛门
饕餮（暴食）——别西卜
色欲－－阿斯蒙蒂斯
其中撒旦贝利尔无疑的最强，倒是真的懒（指某堕天使）。
而萨麦尔贝利尔是已确定定的曾天使。
[待补充]