《那个写诗的早疯了》上官赏花

5、陶渊明

　　陶渊明从江州祭酒，当到建威参军，后来又在彭泽当了八十几天县令。

　　官场沉浮三十年，有过政治抱负，最后自嘲误落尘网，不如归于田园，采菊东篱。

　　他的一生遇见过无数风景，最后回归自然与本真，成为一个至简至深的陶渊明，读过他，才看清这纷繁复杂的世界里，活得简单，最有价值。

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　　年轻时候的陶渊明，心里装了两个理想，一个是“性本爱丘山”，一个是“猛志逸云海”。

　　他希望活得潇洒不羁，但家族世代为官的抱负，也延续至他身上。于是，他在二十九岁时迈入官场，成为一个江州祭酒，然后是建威参军，似乎也没什么高迁的意思，反倒是领导，在那个混乱的晋末南北朝时期，换了一个又一个。

　　他只想要好好做事，但回首往昔，好像什么都做过，又好像什么都没做成，活得很累，也不开心。

　　他不禁思考，自己到底该为家族过去的荣耀而活，还是往自己内心指引的方向而去。

　　陶渊明在《五柳先生传》里借黔娄之妻说了一句：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

　　抛开外界利益的困扰，不过于在乎别人看你的目光，他发现自己最喜欢的其实是一边饮酒，一边作诗。

　　有人说他不会做官，但这世上为官不易的人千千万，过去了便过去了，但他是唯一的陶渊明。

　　只有当一个人不为外物所蒙蔽时，才发现让自己真正快乐的方式原来如此简单。

　　只有身心得到了充盈的愉悦，才明白“每有会意，便欣然忘食”的难得，才会了解到内心，清楚了自己想要的，才能拒绝自己不想要的。

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　　陶渊明有一首《饮酒·其五》，他写“结庐在人境，而无车马喧”。

　　“问君何能尔”，他答道：“心远地自偏”。

　　陶渊明是一位致力于田园牧歌的实践家，他明明生活困窘，无论是身处官场，还是回家种地，对于草盛豆苗稀的情况，也会束手无策。

　　但他看见了东篱下明媚的菊，抬头遇到了南山掩映，天气好的时候，无论清晨还是黄昏，都会有飞鸟从头顶掠过，便是这样自由的风景投影于心境中，就足以让他不自怨自艾。

　　人处于天地间，处世交往总会走过弯路，遭遇困境。只要一直在路上，高低起伏的路途就是常态，但真正能让自己淌过去的，永远取决于一个人的心境。

　　有的人在喧嚣中会愈加烦躁不安，哪怕一点动静都会转移注意力，把无关的杂事往眼里放，往心里堆。

　　而有的人即便身处闹市，也依然能让心灵诗意地栖居，不为外物所动。

　　陶渊明在《归园田居·其三》的最后一句写道：“衣沾不足惜，但使愿无违。”

　　无所谓衣服是否沾湿，我只要我想做的事情，在确实地做着。

　　心境简单的人，越能摈弃杂念，专注于当下的生活。

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　　陶渊明在自己的四言诗《停云》里，写了一个序，说道这是为“思亲友”而作的文章。

　　后来，因为这首诗写得好， “停云”二字便成了思念朋友的代名词。

　　停云，指凝聚不散的云，取自诗前二字：“停云霭霭，时雨濛濛”。

　　天气不好的时候，我坐在窗边饮酒想你。等到“东园之树，枝条载荣”的好天气，我也想你，想与你“安得促席，说彼平生”。

　　如果有人问他为何总是独自闲饮东窗，他会说：“岂无他人，念子实多”。

　　因为遇见过各种各样的人，才知道谁最了解我，这些人都比不上一个你。

　　陶渊明从朝堂里退出，那些当初谈得来的朋友也跟着悄然离去。

　　在他一生的交友准则里，真正的朋友不必多少，而在于这条追求理想与智慧的道路上，彼此是否心意相通，能互相学习。

　　两人不需要朝夕地相处，但当你犯错时，他能让你看见正确的方向。

　　《诗经》的《小雅·伐木》里说，“嘤其鸣矣，求其友声。”

　　能让彼此成为更好的人，才是值得深交的朋友。

　　在古人里，爱“停云”的还有一位辛弃疾。

　　当初他被罢官闲居在江西时，建了一座“停云堂”，还写了一首《贺新郎》，他念道，“怅平生，交游零落，只今余几……一尊搔首东窗里，想渊明，停云诗就，此时风味。”

　　末了，还直接点了句：“知我者，二三子”。

　　知交，是这世上可遇不可求的缘分。

　　《菜根谭》里说：“交友不宜滥，滥则贡谀者来。”

　　倘若交朋友轻率随便，不加以选择，就会招来阿谀奉承之辈。

　　人生在世，除了亲人以外，陪伴一个人最多、影响最深的，就是朋友。

　　一个人的感情与精力是有限的，即便朋友满天下，但那一张张数量繁多的好友列表，却在消耗时间，与其去看那些并不熟悉的脸庞和生活，不若把这感情浓烈在一起，去给予真正值得经营的友谊。

　　好友列表简单的人，恰恰是拥有了值得托付深情的挚友。

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　　陶渊明年轻的时候，写过一篇《闲情赋》，他用尽所有精美至极的辞藻去写一位女子的动人。

　　“愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬。悲脂粉以尚鲜，或取毁于华妆。”

　　甘愿成为你眉眼上的粉黛，随你目光辗转而轻轻上扬。

　　但一想到你会换掉这妆容，内心便暗自悲伤难以释怀。

　　“情”之一字，能调动人所有的感官和情绪，从旁观者清变成当局者迷，想要靠近，甘愿付出又害怕被“爱”舍弃。

　　所以，陶渊明在他的“闲情”里有坦率的表白，但翻过一面，也有对感情的彷徨。

　　那时他还年轻，在赋里寄托了理想与志向，谈及情，文风从朴素淡远变得炽热无比，洋洋洒洒清词绝句。但当故事走到结局，在这一场风花雪月的追逐里，他发现不过是水中捞月，“行云逝而无语，时奄冉而就过”。

　　经历过浓烈的思慕与炙痛的抽离，他将万千杂虑坦然摊开，遇见了自己本真的赤心。于是，陶渊明在这篇《闲情赋》的结尾，写到了《昭南》。

　　翻开《昭南》，里面有一篇《草虫》是这么讲的：“未见君子，我心悲伤，亦既见止，我心则夷。”

　　爱，是目睹到尘世的美之后，将自己交付出去换来的回应，所以会有不安、犹疑，甚至失去。但有时，爱也是一种美好的感觉。

　　在最好的感情里，没有不平等的卑微和小心翼翼的迎合，有的是两个人在一起，哪怕不说话也不会觉得尴尬的适宜。

　　越是简单的相处，越显得真心实意，心里想什么，话里就说什么。

　　谈情时，高兴或者悲伤，都能说与对方听，没有谁是谁的附属，也没有谁要看谁的脸色，只有情绪上的共通，才能让彼此的心灵靠得更近。

　　相处起来简单的人，不会为情所累，在感情中更容易感知对方的爱意。

　　陶渊明的一生中，遇见过“出世”抑或“入世”的选择；

　　遇见过庙堂之高，也走进过江湖之远；

　　他有知交，也有深情。

　　这许许多多的风景涌入了他的人生，最后却都被他轻轻地化为一杯清酒。

　　大道至简，人生亦简，回归最简单的模样，遇见再远阔的风景也能收于眼底。