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1、1.跳段舞吧 ...
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录制进行到第十个小时，坐在“金字塔”上的八十多位练习生里已经有一小半打起了瞌睡。
考卿站起来活动了一下筋骨，又坐回他的塑料小板凳，拿起手机准备发表评论。
舞台上的练习生正闭目深情地演唱一首歌，他头上的大屏幕里不止有他表演的影像，上面还飘过很多实时的弹幕。
一大批弹幕都是千篇一律的“好听”“感动”“真棒”“帅”。
考卿手指如飞，迅速敲字：“高音部分气息不稳没顶上去，低音部分rhythm没跟上，中音部分有一句‘你可知道这颗心为谁而动’失误最明显，‘道’和‘而’pitch都不对。除了中高低音都不ok，其他还行。建议先学好乐理再来参加比赛。”
点击发送后，考卿就没有再关注上方大屏幕，转而专心观看表演。
由于他太过专心，所以没有注意到周围一群练习生嗡嗡的议论声。
“快看快看，又出现了！”
“指点江山的大佬又刷屏了。”
“哪个傻逼？”
“希望我上去表演的时候不要有这种SB弹幕刷出来啊，太可怕了。”
这档选秀综艺名叫《星动之约》，是由一家新建立的视频网站爱嘉TV独家制作和播出的。爱嘉TV名声不大，但爱芷直播却是直播届的大户。它们同属嘉芷娱乐公司，因而在节目录制过程中也少不了爱芷直播的参与。
就比如现在的初舞台评级，台下的练习生们虽然被没收了自己的手机，但是也被节目组发放了专门的手机，方便给现场演出的选手发弹幕和打分。
经过一系列选拔脱颖而出的这88位练习生，需要逐个或按团上台表演，并按导师要求进行个人的vocal或dance的加试。评分由其他练习生们和导师共同完成，导师的权重更大，取平均值。
评分有1-10分可选，选手的最终得分由高到低排名，前10名是1班，11-30名是2班，31-60是3班，61-88是4班。
考卿给台上这位pitch不太行的选手打了6分。
他全程都很认真，精力十足地观看演出，几乎不跟旁边的人交流。别人似乎也忌惮他这副拽了吧唧的表情，没敢找他搭话。
工作人员来叫人准备去候场了，是和考卿隔了一个座的人。那人走后，考卿身边那个一直话很多的圆脸男生失去了朋友，感到十分孤独，便打起了考卿的主意。
他看了眼考卿腰上的贴纸，凑过头来问：“你好，你叫考卿是吗？我叫莫hong hong ，来自胡建。你是个人练习生呀？”
考卿看了眼对方的腰牌：莫逢风。
父母给他起这个名字，也真是太难为孩子了。
考卿点头：“是的，你好。”
莫逢风趁势搭话，持续输出：“我也是个人来参赛的，连个伴儿也没有。好羡慕他们一个公司的人，能有个说话的人，还能一起训练。刚才下去的那个崔子墨，他其实已经出道了，听说他们的队长毕哥可好了，我听他说了半天，有机会我一定要去他们那一组。”
考卿点头：“嗯。”
莫逢风丝毫不被考卿冷淡的表情影响，单方面把他当成了自己的伴儿，继续说：“啊对了，你看到大屏幕的弹幕了吗？不知道是谁每次都发这么长一段话，太搞笑了哈哈哈哈哈哈……”
他还没哈哈完，就听见考卿扭头看向自己，表情有一点点僵硬。
莫逢风心想，不愧是大帅哥，这么微妙的表情看起来也能这么帅。
然后他听到大帅哥说：“是我发的。”
莫逢风轻咳了一声，表示弹幕所言非常有见解，值得深思。
接着，两人陷入了沉默。
不光是他们两人，周围一圈人都陷入了沉默。
沉默中，考卿听到了塑料板凳腿摩擦地面的声音。
莫逢风悄悄把板凳搬得远了一点。
考卿转头看过去时，莫逢风还没有落臀。
气氛登时有亿点点尴尬。莫逢风心一横，坐了下来，笑着说：“考哥，等会儿我上台的时候给我留点情面呗？”
考卿：“看你实力。”
沉默中，考卿又听到了板凳腿和地面吱吱扭扭的摩擦声。
好在下一组选手已经登场了，考卿的注意力被舞台吸引，莫逢风在一旁悄悄舒了一口气。
这一组选手边唱边跳，动作整齐有力，歌也没跑调，C位还来了两个后空翻，激起台下一阵热烈的欢呼。
“好炸！”
“bigger牛逼！”
“帅翻了！”
“这是直接出道的水平吧？”
“人家本来就是出过道的好伐？”
导师又cue了几个人加试，选手们或唱或跳，单独看起来却没有刚才在团队里那么耀眼。
在周围热烈的讨论声中，考卿仔细看了眼台上选手的腰牌。
之前莫逢风提到的崔子墨表现一般，但C位毕世确实不错，跳到最激烈时声音也不抖，非常稳。
考卿发弹幕：毕世还不错，其他人有点拉胯。
接着，他又详细论述了自己如此论断的原因。
评分时，考卿给崔子墨打了6分，给毕世打了8分。
又过了半个多小时，终于轮到考卿上场了。
他上场时，引发了一阵不小的惊呼。
“他好帅，好上镜啊。”
“这张脸就是标准的偶像脸吧？”
“他腿为什么这么长？脸却可以这么小？”
“颜值担当，预定了。”
考卿确实有一副极其出色的相貌。
他今年20岁，就读于英国某G5名校，学分已经修完，明年交完论文就可以等着拿毕业证了。考卿不喜欢金融专业，他喜欢唱歌，但家里不同意。
说是家里，其实只有大他十岁的那个老顽固哥哥反对，爸妈都一副无所谓的态度。他憋着一口气上完了课，却不想再去投行找实习，有空就去酒吧驻唱打工，即使他哥自作主张切断了他的经济来源，他也能靠勤俭节约和打工养活自己。更何况，他唱得好，总能收到不少小费。
这次暑假回国参加选秀节目，就是他跟他哥对抗许久才争取到的机会。
考卿以为这个老顽固终于愿意接受新鲜事物了，没想到姜还是老的辣。仗着考卿对国内娱乐行业不熟悉，他哥给他报完了名，他才知道自己参加的不是歌唱比赛，而是偶像选秀，光会唱歌是出不了头的。
考卿本来想退赛另行报名，他哥直接把合同扔他脸上：“无故退赛违约金三百万，付得起你就退。”
“哪有这种规定？”
“我定的，有意见？”
老顽固是嘉芷娱乐股份有限公司的CEO。
考卿只能咬碎了牙往肚子里咽。
考卿心里明白了，老顽固这是阻挠不成便以退为进，已经从一块单纯朴实的顽石进化成了一只狡猾可恶的老狐狸。
他唱歌是好，但不会跳舞，也不会表演。来这种爱豆选秀节目大概率是逃不脱一二轮游的命运。到时候那老狐狸就能端起一张闷骚脸，居高临下地批评他：“给过你机会了，你做不好这一行的，赶紧回去学商科才是正道。”
但是考卿不甘心，他非要证明自己可以。
经过了三天的魔鬼集训，他认为自己已经可以成功驯服四肢了。
舞台的灯光打在他脸上，他的胸腔中涌动起一种难言的热情和激动。
四位导师翻了眼他的简历，寒暄几句，就让他开始表演。
考卿准备的是一首英文抒情歌，低沉而温柔，他的音色和这首歌非常贴合。歌曲讲述的是一个人垂暮之年回首往事，为自己没有勇敢追逐梦想而感到后悔遗憾的故事。
一曲唱完，他看见台上的好几位练习生在偷偷抹眼泪。
导师席上也有人哭了，是一个叫阿童的导师，国内著名的流行歌手，曾经连续三年打破专辑销量记录。
阿童喜爱的神情挡也挡不住，他连连夸赞考卿，称考卿是本场最佳vocal,有几乎完美的声音。
其他几位导师也不停地点头赞许，其中一位金牌制作人周语还笑着补充：“颜值也非常能打，以后会很受欢迎。”
导师们慈爱地看着这根好苗子，有心让他多展示一些东西。阿童主动cue他：“你会跳舞吗？我们看简历上你写的是‘跳得不好，如果导师想看，也可以来一段。’”
周语笑着说：“肯定是谦虚啦。那么考卿，我们确实很想看，可以为我们表演一段吗？”
考卿自信地点头。
音乐响起，灯光变换，考卿把手心的汗往裤子上抹了抹，努力回忆着这三天的魔鬼训练。
他自以为拍子卡得都对，动作也没漏，甚至还注意了自己的表情管理。他确信自己这次舞台表演绝没有平时练习时那么面目狰狞。
由于时间太短，他也没有舞蹈基本功，老师给他编了个很简单的舞，但同时也告诉他：别小看动作简单，做到位了一样能出彩，关键是要解放天性。
练习时，舞蹈老师总说他动作不到位放不开，过于羞涩，太收着自己。
可是在三天的练习过程中，他始终没能达到老师的要求。
这一回，真正站在了舞台上，他要全力以赴，他要放开！
该扭胯就扭，该抖肩就抖，该撅臀就撅，要撅得义无反顾，撅得气势全开，撅得大气磅礴！
考卿沉浸在音乐中，这是他头一次这么忘我地去舞动自己的身体。
他心想，原来这种感觉就是跳舞啊！原来这就是解放天性啊！
在随着节拍而舞动时，他感到心潮澎湃，他感到身体和精神的自由，他感受到了人类身体与自然与音乐的契合，他甚至回忆起了大一时选修的一门美学课，课上老师提到了一种马克思主义美学观点：“美作为自由的形式，是合规律和合目的性的统一，是外在的自然的人化或人化的自然。”
授课老师当时将李泽厚的《人类学历史本体论》布置为课后阅读材料，考卿仔细阅读，未能读懂，甚至还挂了科，两次。这是要记一辈子的事情。
而今天，在这短短几分钟全情投入的舞蹈中，他悟了。
舞蹈，不愧是伟大的第六艺术！
然而，四位导师的表情却越来越微妙。
正处在大彻大悟状态中的考卿不知道的是，此时他头顶的大屏幕上，弹幕已经密集到遮住了他的脸。
若要仔细看去，就会发现那满屏的汉字总结出来不过是一个简单的意思：哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
这个意思还可以有很多别样的表达，比如：
“忧郁王子一秒变身癫痫病患，是人性的缺失还是道德的沦丧？”
“帅哥求你不要再动用你的四肢了，给我站好！站好！”
“有没有人觉得刚才有个扭屁股的动作特别像蜡笔小新的‘大象大象~’”
“卧槽还真是，我真怕他下一句就喊‘美伢你回来了！’”
“感谢这位勇士，我又对自己的舞蹈充满了自信。”
导师们也看到了大屏幕上的弹幕，但他们经过专业的训练，无论选手再搞笑，他们也不可以笑。
阿童老师颤抖着在桌下绞紧自己的双手，尽力平和地说：“还有很大进步空间。”
周语捂着嘴，一副牙疼到抓耳挠腮的表情：“那么，请大家赶快给这位选手打个分吧。”
旁边的Sarah老师适时问道：“节目组说时间已经很晚了，我们是不是该暂停，先休息一下？”
其他老师一致同意。
考卿潇洒而自信地冲各位老师学员点头示意，便下台了。
他不知道的是，休息时间二十分钟，四位导师在休息间狂笑了二十分钟。
作者有话要说： 考卿眼中的自己：舞王风范，人与自然的和谐统一！
别人眼中的考卿：蜡笔小新扭屁屁~
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“美作为自由的形式，是合规律和合目的性的统一，是外在的自然的人化或人化的自然。”摘选自李泽厚《人类学历史本体论（中卷）》附录部分《八十年代主体性哲学论纲（1980-1989）》 人民文学出版社
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