21、传承 ...
-
去工商局回来之后已经快十二点了。
元巧看着新拿到手的热乎乎的各种证件，心里也热乎乎的。
虽说只是一个家庭小饭馆而已，关于爷爷的手艺元巧也没有学到多少，在此之前元巧想到开店也没有什么特别的感觉，只是想给那些从小照顾自己的叔叔们提供一些方便，同时也是把它当成一种谋生的手段。
但是当看着写着自己名字的营业执照的时候，元巧还是有一种在接受祖辈传承的感觉。
门口的招牌因为时间久远且要符合市容市貌，二十年来也换过好几次了。
但是元巧还是觉得心潮澎湃。
从现在起，作为爷爷唯一的孙女，她正式继承了家里的小饭馆，成了这间店面的主人。
这种感觉和以前元巧帮爷爷奶奶的忙感觉是不同的。
那个时候元巧的定位就是店里的帮厨，而今是要亲自扛起这个责任。
元巧不求把小饭馆发扬光大，只求对得起爷爷传下来的招牌，诚实做人，诚信做事，无愧于心。
整整一个中午，元巧激动地心情都没有平复下来。元巧吃过饭后，就一直在厨房里洗洗涮涮，哪怕厨房平日里已经被他收拾的一尘不染，厨具甚至都洗过好几遍。
元巧一边忙活一边想着什么时候重新开业。
想着想着觉得不管定在那一天好像都太随意了，重新开张的日子元巧不想就这么糊弄过去。
最后元巧决定回老家一趟，找人挑一个黄道吉日。
元巧会想到这个还是因为前些天附近邻居家里有小辈儿结婚，因此专门请人合了八字，算了日子。
现代社会，建国都七十年了，大多数人都不迷信，但是遇到家里红白喜事儿之类的却还是愿意去找人算一算，一是因为传统如此，二是求个心安。
不管信不信，不管准不准，哪怕明知道结婚之前拿着生辰八字去，测算得到的结果一定是“郎才女貌、天作之合”，大家也还是愿意去听一听这句话。
不是迷信，算是对未来生活的美好期盼。
元巧自己是个选择困难症，也不愿意随意定下开业日期，遂决定去找人算一算。
……
元巧一家是因为村里拆迁拿了拆迁款才到市里买的房子。
但是当时村里也有不少人家用拆迁款在别的地方申请了宅基地盖房，元巧的二爷爷家就是如此。
元巧的爷爷叫元春生，二爷爷叫元秋生，还有两个嫁出去的姑奶奶，一个叫夏芝，一个叫冬梅。
两个姑奶奶嫁的远，年纪也大了，如今也不怎么来往，与元家来往较为密切的，也就是元二爷爷一家了。
元爷爷当年买房的时候，曾经问过自家弟弟要不要跟着一起来城里买房，把家里的地都租出去，楼下有门面，可以做个小生意。
要是有意向的话，大家还可以买在一起，继续做邻居。
虽说拆迁款不怎么够，但是找亲戚朋友借一些周转一下也是不难的。
元二爷爷考虑了一下，没有同意。
当时元巧的堂叔元爱国正准备结婚，如果把钱拿去买房的话，还需要借一大笔钱。
元二爷爷也是个实诚人，觉得欠着别人的钱，反而还花钱给自己儿子办婚礼，这事儿做起来不地道。
况且当时小两口已经扯了证，肚子里也有了娃，就差婚礼了。
那时候，农村结婚，大家不认结婚证，家里办了事儿摆了席，人家才会承认你们是两口子。
要是等着还了钱再结婚，那时候孩子说不定都出生了，也不能这么委屈人家儿媳妇。
除此之外，元二爷爷还有其他考虑。
他这大半辈子不会其他的，只会种地。
大哥去了城里还可以做厨子，开个小馆子，但是他去了做什么呢？
大哥倒是说可以帮忙找路子，开个店，卖些日用品、土特产。
但是二爷爷不想，觉得他一个老农民，脑子不活，笨嘴拙舌的，不是那块料子，也不想给大哥添麻烦。
从小到大，大哥照顾自己的够多了。
所以，最后元二爷爷一家就和村里大多数人家一样留下来了。
……
元巧想回村里，主要是想起来了村里的一个人。
那是个老头子，如今应该八十多岁了，算是村里比较高龄的。
老头儿瞎了一只眼，村里人都叫他“老瞎子”，时间久了，真名儿倒没人记得了。
老瞎子无儿无女，光棍儿一个，平日里基本都是靠着各种国家和村里的补助生活。
不过，他平时的生活也还算是不错。
因为他有一个别人都没有的本事——算卦。
小时候元巧还在村里的时候，经常看见有开着小轿车的人往村尾去，后来问了家里人才知道那是找老瞎子算卦的。
那时候应该是老瞎子“生意”最好的时候了，几乎每个月都有人来，不仅仅有本市的，还有隔壁市的。
既有养殖户请他算这一季是否能挣钱，会不会赔本儿，也有市里的公司老板要开业请他算算黄道吉日。
当然更多地是附近几个村里的人请他合八字，订婚期。
虽说宣传封建迷信不好，但是他一个没有劳动能力的人，无儿无女，也就这么一个收入来源了，大家也就都睁只眼闭只眼的当做没看见。
家里孩子结婚想要算一下的，村里人基本也都是去老瞎子那。
倒不是听了传闻说老瞎子算的准，所以去他那儿。
要说算卦的，十里八乡也不只他一个人会算。
这年头，反对封建迷信宣传了那么久，大多数人都不信，去算的也都是图个吉利。
只不过是看他一个老人可怜，想帮帮罢了。
作者有话说第21章 传承
，还差 