《格桑谣》十六字令

16、番外二

　　祁谨言出生在江南一个传承百年的书香世家，她出生的那座白墙黛瓦的老宅院，屋檐下永远挂着青铜风铃。

　　幼时的家教很严，祁谨言几乎没有与同龄的孩童一起玩耍的记忆。她的母亲是一个很传统的女人，嫁给父亲后便一直呆在家里，相夫教子，照顾家庭。

　　在儿时记忆里，她只有呆在家里，日复一日的学习，看书。三岁开蒙时，父亲用狼毫笔点着她的眉心说："祁家的女儿，当如宣纸上的墨竹，宁折不弯，谨言慎行。"

　　她得名谨言，那时她还不懂，只记得书房窗棂将阳光切割成菱形光斑，落在《唐诗三百首》泛黄的纸页上，像一道道金色的牢笼。

　　母亲总在绣架前度过漫长的午后。她十二岁那年，看见母亲将一幅未完成的鸳鸯戏水图收进箱底。"为什么不再绣了？"她问。母亲手指抚过那些彩线，声音轻得像檐角融化的雪："有些图案，绣完了反倒没意思。"后来她才明白，那箱子里锁着母亲少女时代所有的幻想——西湖泛舟、断桥残雪，还有一本皮面日记，扉页上题着"人生若只如初见"。

　　十七岁考入美院那天，父亲摔碎了他最爱的青瓷茶盏。这是她第一次违背父亲的意愿，拖着行李箱走过长长的雨巷。巷口卖白玉兰的老阿婆喊住她，往她包里塞了一串沾着晨露的花苞："小姑娘，逃出去就别回头。"那香气萦绕在祁谨言的画具箱里，直到在川西的暴雨中遇见白玛，才被另一种气息取代——酥油茶、青稞酒，和马背上阳光晒透的皮革味道。

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　　佛学院的经堂里，老喇嘛将一碗朱砂推到她面前："雪狮等了五百年的月亮，怎么自己先怕了？"她盯着颜料中晃动的倒影，看见二十二岁的自己——懦弱，胆怯，她为人处事像父母希望的那样游刃有余，做任何事都能够谨言慎行，那是活在别人眼里的自己。从来不是真实的她。

　　后来她常在佛学院的深夜抚摸白玛的眉目。月光从窗子淌进来，她沉睡的侧脸像唐卡上鎏金的度母，圣洁到让人不敢造次。自由，豁达，随性的白玛是她羡慕且仰慕的。

　　可她却亲手玷污了心中的神子，那一晚，她逃得狼狈且羞愧。

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　　西泠桥重逢那日，雪下得很大。白玛穿着白色汉式长衫站在桥心，发间落满雪花，像极了多年前她们再次遇见时，佛学院的金顶落雪。

　　她隔着人群凝望白玛，父亲临终前的话在耳边游荡："祁家人最擅长的，就是把活人画成死物，把死物供成活人。"此刻祁谨言才明白，原来这五年她笔下的每一处藏族纹样，都是写给白玛的无字情书。

　　白玛向她走来时，她摸到口袋里那把藏银钥匙，几个月来她一直随身佩戴，似乎这样就能离白玛的体温更近一些。

　　当白玛的手终于拥她入怀时，她突的想起母亲日记本末页的诗句："早知如此绊人心，何如当初莫相识。"

　　是呀，既是注定，沉沦又如何呢？

　　那时西湖的雪落在她们交握的指间，融化成温热的水滴。远处雷峰塔的剪影倒映在湖面，祁谨言想起那个被反复讲述的传说：白素贞永镇雷峰塔下，除非西湖水干，雷峰塔倒。

　　而此刻白玛的呼吸就在耳畔："你看，西湖没有干，雷峰塔也没有倒。"

　　她说："困住你的从来不是塔，是你自己。"

　　"是她自己？"

　　"白玛是对的，一直都是她困住了自己。。。"

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　　很久之后，她和白玛约定好要在木格措的湖边修一栋藏式民宿碉房客栈，她要亲自设计。白玛对此发自内心的欢愉，她说她要把她的卡桑牧庄和罗布都带过来。

　　她们的民宿里挂着那幅完成的暴雨白马图。游客总问为什么马鞍是空的，白玛就会笑着指给他们看角落的题跋——"相濡以沫，不如相忘于江湖"。只有我知道，这句话后面还有半句她偷偷添上的藏文小字："但我和你，既要相濡以沫，也要相忘于江湖。"

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　　有一次帮白玛梳头时，祁谨言发现了一根白发。白玛抢过去对着灯看了半天，突然说："这根要留着，等以后全白了，我就和卓玛奶奶一样扎彩绳。"

　　她想象八十岁的白玛坐在摇椅上，银发间缠着红丝线，脚边或许还趴着"玛拉"的曾孙。这个画面让祁谨言眼眶湿润，原来在某个不敢承认的梦里，她早已与白玛过完了一生。

　　窗外又下雨了。白玛睡得正熟，嘴角勾着柔柔的浅笑，她的手臂横在她腰间，像个霸道的孩子抱着心爱的玩偶。多讽刺啊，她一次次推开白玛，却在她心中刻下最深的羁绊。月光移过床头的酥油灯，照亮白玛送她的绿松石耳坠——内侧刻着的六字真言正在祁谨言耳畔微微发烫，如同一个永不愈合的温柔伤口。

　　看着爱人幸福的笑容，祁谨言突然明白了。这个世界上有太多的条条框框，可是它们真的没那么重要。

　　别人站在道德的至高点审视你，质问你时。你会怀疑他们的道德标准是否正确吗？时代一直在变化，时代的标准也一直在变化。

　　生命本来生而自由。不要去伤害别人也不要伤害自己，按自己的本心随心所欲的生活在这个世界上其实很容易。就看你自己的选择。。