《世间安得双全法（快穿）》飘然远去

8、道心

　　第八章 道心

　　离开藏宝阁，他们二人又往藏经阁的方向去了。准备去拜见了识师叔。听说这位师叔手不释卷，通晓天下情报。

　　路上无聊，雪拾便从乾坤袋里拿出一枚知味果。此果拳头大小，颜色并不是纯白有点微黄，看着很是普通。他自从来到这个世界，就没有吃到多少好吃的，他实在是太想念大吃货帝国的美食了。此刻他最想吃的就是火锅烫牛肉。他满怀期待的咬了一口。咀嚼起来，虽然口感与牛肉有很大差距，但真的是如假包换的火锅味。他差点感动的泪流满面。再次吃到家乡的味道，确实让人心旌摇曳。他有点想家了。

　　他甩甩头，事已至此，多想无益。既来之则安之。只要在此地，他能度过一个精彩的人生，不留遗憾，那也无甚不同。凡事尽力而为，与人为善，与志同道合的人一起快意人生，无忧无虑乃是他的信念。就算是到了异界，他只要能过的快乐，便也不枉此生了。

　　不一会他们就来到了藏经阁。这是一栋圆形的建筑。也有六层。整个建筑都是由一种名为温玉的材料建成。温玉不惧水火，又可驱虫，用来建藏经阁再好不过。经书存放此地，不用担心受潮或是遭到火灾，也不怕虫蛀鼠咬。

　　整个藏经阁看上去十分古朴素雅，大门口的牌匾也只是普通的木匾黑字。“藏经阁”三字也写的过分藏拙。

　　步入正殿，值守弟子立马迎了上来。

　　“二位师兄，今日来想找什么经书？”

　　“今日不找经文，只有些事情想请教了识师叔。。”

　　“师叔他正在静室看书，容我先去通传一声。”小和尚不一会回到了他二人面前。

　　“师叔有请。”小和尚将二人一路引入静室。是一间不大的书房，里面除了一方小几其他全是书。

　　“弟子梵音拜见师叔。”

　　“弟子雪拾拜见师叔。”他二人向了识大师行礼。

　　“二位前来想必是为了询问妖兽森林的情况吧？”

　　“师叔慧眼如炬，雪拾确实为此而来。”

　　“若想知道妖兽森林的情况，你们应该先了解我们这个婆罗界是怎样诞生的。”

　　传闻很久以前，婆罗界内无人懂得修灵之法，乃是一极其普通的界面。后来有一个外界佛陀，他已经羽化登仙，可随心所欲各处遨游，弘扬佛法。一次路过婆罗界，甚是喜爱此地。便在婆罗界生活了数载，将佛法传到了婆罗界。他也收了几名弟子，教他们佛法，吸纳灵气。修灵就这样在婆罗界兴起。可婆罗界毕竟只是一方小世界，那佛陀想继续游历。佛陀临走之前，将自己的骨血取出一块，种在婆罗洲上，又以自身灵气浇灌。那骨血竟然长出一株婆罗树。佛陀就离开了婆罗界，继续了自己的旅程。婆罗树乃是佛陀骨血灵气所化，含有无比庞大的灵气，越长越大，婆罗树的灵气又影响了婆罗洲的其他植物，也让他们发生了异变，变成灵植仙草。这些灵物亿万年来滋养着婆罗界，让婆罗界的灵气愈发充沛。也让婆罗界的修仙者发生了变异。一开始只有少数惊才绝艳的天才出世时会含骨珠而诞。又经过亿万年的变迁，优胜劣汰，婆罗界就变成了如今这个样子。修灵者的后代人人含骨珠而诞。

　　同样的，受到婆罗神树影响的并非只有修灵者，靠近婆罗洲的那一圈环状森林，也发生了异变。就是妖兽森林了。此林中的飞禽走兽，奇花异草，亿万年来被灵气滋润，竟也能通感大道，形成自己的道心。说来玄妙，但其实异兽灵植的道心还是很简单的。比如一条毒蛇，它以毒为自己的道，经过不断的磨炼，它的毒性会越来越强。追求自己道的极致。如果你的道心也是毒，当你踏入妖兽森林的时刻，你的道心便会吸引此蛇，它想吞噬你的毒，以强大自己的道心。但如果你的道心强过此蛇，那此蛇便会臣服于你，巩固你的道心。

　　当然，妖兽森林里还有很多并未生出道心只知道凭借本能行动的妖兽。所以在这里行动还是很危险的，既要随时小心自己的同道中人，也要时刻提防不速之客。

　　经过数千年的探索，我们对那些妖兽也有了很多了解。什么样的妖兽能诞生出什么样的道心还是有一定规律的。如果你们已经对自己的道心有所了解，可以按照这本《妖道图鉴》去相应的地方寻找和自己道心相同的妖兽。再降服此兽，收为灵宠，就算完成任务。这样会比较安全，目的性更强。

　　“那若不知道自己的道心是什么，该怎么办？”雪拾很苦恼的问道。

　　“那就只能按照前人探索过的路线，自己选择一条较为安全的路线，自己慢慢探索，等待自己的同道找上门来。”

　　“那万一根本没有道心会怎么样？”

　　“雪拾师侄所说的这种情况，老衲阅书万千，也不曾见过。道心或大或小，或公或私，应该都存于万物心中。师侄大可不必忧心。”

　　“那还请师叔说说，道心大会第二场比试。”

　　“这第二场比试，就关乎到婆罗界的各大宗门的较劲了。这个比试会尽可能的让各大宗门的天才少年，展示自己的才华，发扬自己宗门的理念，以此吸引天下英才加入他们的宗门。所以说这个与其说是比试，不如说是表演。”

　　如今的婆罗界，三千佛庭乃是第一大宗门。广传佛法，普渡众生。也因为婆罗神树的灵气能让人更好的修佛，所以三千佛庭弟子众多。三千佛庭的立宗宗旨：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，我身为佛。以求天下太平，创出梵天净土。你们二人都已入我三千佛庭多年，就不再详加赘述。说说其他的宗门吧！

　　第二大宗门当属正气盟，正气盟的立宗宗旨：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　这四句话向来被正气盟弟子奉为至理，以此为立身之本，处事之纲。这四句话乃是正气盟初代盟主的心头宏愿。得到了宗门中所有人的认可。也正是这四句话，吸引来无数志同道合之士加入正气盟。他们心中都存有浩然正气，严以律己，内心纯粹，单纯可爱，长存报世之心。

　　也正是因为这四句话，正气盟下设置四个部。立心部，立命部，著书部，太平部。

　　立心部的职责是将仁爱之心传于世人。天地本无心，于人心一念之间见天地之心，人心一念之善，为人心，即仁心。可世人只顾修炼，忘却仁心，更有修灵者杀人如麻，心如蛇蝎，也有修灵者为求无上仙境，心如止水，徒有一颗死心。立心部志在传扬仁爱之心为本，修行为末，若无仁爱之心，修为再高也不过是屠戮机器，何以为人？

　　立命部的职责在于保护婆罗界的众生。处理各处骨武作乱事件，异兽精怪祸乱事件，他们大多修为高深，身经百战。是正气盟武力值最高的部门。

　　著书部顾名思义就是将圣人思想行诸笔下，去影响世人的思想。著书部的人大多修为不高，不擅长对敌。但他们玉树临风，风流倜傥，文思泉涌也不容小觑。

　　太平部则是负责培养教导宗门新生力量。他们也主要负责本宗的内部事宜。一般都在宗门内部位高权重。

　　婆罗界的第三大宗门就是剑道山。这个宗门的骨武几乎都是剑。如果你在剑道门结果十六岁骨珠破裂，具现的骨武不是剑，那你将会被耻笑。因此大陆上最顶级的剑修大多出自剑道山，他们修为了得，而且武力值惊人。

　　剑道山有五座主峰，现在的五种剑道分别是：无情剑，守护剑，快剑，斩缘剑，破灭剑。剑道山的宗旨是，只要你能击败五峰的任何一个峰主，那你就可以取而代之，成为下一个峰主，你的剑道也就可以成为此峰的信仰。所以剑道山的人一天到晚都在练剑，比试。他们的弟子一旦具现出骨武之后，一般都会下山游历，探寻自己的剑道。剑道有所成就之后就回宗门，挑战峰主，让天下人承认自己的剑道。

　　婆罗界的第四大宗门是妙手谷。他们医术精湛，又精通炼丹制药，虽然修为武力值不高，但是这个宗门富得流油，而且与各大宗门关系交好。妙手谷内遍布灵药。掌门之下分四个院。分别是望切院，主要进行看诊。问鼎院，主要负责炼丹制药。刺穴院，主要负责用中医金针刺穴治疗病痛。飞柳院，主要负责用外科柳叶刀治疗病痛。

　　婆罗界的第五大宗门是鉴星阁。这是一个十分神秘的宗门。鉴星阁擅长观星术，占卜，阴阳咒术，封禁术。他们很是神秘而且法术高强，隐世而居，外人对他们知之甚少。

　　除了这五个顶级大宗门之外，婆罗界内还有许多中小型宗门。比如：骨武的改造与研究学院，万佳商会，机关城，御兽宗，暗夜宗等等。他们也各有自己的宗门信仰。

　　所以在第二场比试当中，这些宗门会展示自身的实力，来吸引优秀修灵者的加入。如果在试炼当中，有些宗门的弟子发现自己更喜欢别的宗门，他甚至可以改投他派。毕竟在自己所认可的宗门里，自己的道心才会孕育出更强大的骨武。所以说婆罗界信奉一句至理名言：道不同，不相为谋。宗门也不过是一群志同道合的人一起切磋道心，增长修为的地方而已。比起血缘的纽带，宗门的羁绊，他们更看重的是彼此的道心。

　　听完了卷师叔的一番话，雪拾受益良多。算是从一个更深的层面了解了婆罗界。