《灌江三渡》取义

5、天下

　　八荒之广，着实让心无挂碍出门远游的二郎大开眼界。
　　他始知有一大河浩浩汤汤奔涌入北海，而人族正是凭此河日益繁盛。

　　原来风姓始祖太昊伏羲[1]，乃远古部族华胥氏後代。他生于成纪，始作八卦、文字、医药，是人族公认的第一位共同始祖。
　　伏羲建都于宛丘[2]，在位一百一十五年，其後代分化为九个支系，分居九个不同的区域，九黎部落由此而来。

　　溯河而上，姜姓部落的首领由于懂得如何用火而得到王位，他被尊称为炎帝。
　　神农炎帝姜石年亲尝百草，其心其行令众人感念；他发明刀耕火种，创造两种翻土农具，教民垦荒；他还与部落人民一道制造改进了饮食用的陶器和炊具。

　　“原来这就是阿姐敬仰的大人物。”小龙隐去身形在空中盘桓，打量这位看起来慈蔼又不失威仪的人族领袖，他样貌并不出众，却如山岳般沉稳。

　　此刻神农氏正偏头等待上座一位须发皆白的老者出言，老者却若有所感地抬头，直直望向黑龙的双目。二郎心中大骇，这人竟怎似瞧得见自己？！他一时不知该作何反应，但老者却没有进一步动作。

　　只见这位被炎帝以至高礼相待的老者辅一开口，天地便恍惚为之一静，凡有智之仙、灵都沉默下来，听其传道。

　　二郎听了个大概，心中却只想着离开。对方实力莫测，未知善恶，实在不宜在此地久留。
　　他试图曳尾以瞬离神农山，却如陷泥沼，挣脱不得。
　　这方天地间的灵气竟都被那老者所掌控！

　　他一咬牙，化作人形落在神农氏与老者议事的房门外，令其中的两人都望了过来。

　　“打扰了，吉。”神农氏先向老者施以歉意。
　　“无妨，无妨。你于治民一道已做得甚好，我本也无需多言。从此之后，便不再前来叨扰。”老者笑了起来，“门外乃是我一小友，我便携他同去。”神农氏出送之。

　　小友？你我几时成了朋友？小童欲要开口辩驳，却发现自己连半点声音也发不出。

　　他逍遥已久，何曾有过这般遭遇！

　　在惊怒中，二郎被名为吉的老人往腋下一夹，瞬间便来到百里之外的另一座山头。
　　他毫无还手之力，只能含恨任老者施为；然而同时，他又深深疑惑于老者的身份。

　　还未反应过来，二郎便被抛往空中，并随着老者轻轻一掌化出了黑龙的原形。

　　他下意识要以龙身威慑对方，却听得空中传来清朗的笑音：“不错啊，小家伙。”

　　女子的声音？可之前那分明是个老头啊。

　　二郎定睛一瞧，面前哪里还有百岁老人！只余一位眉眼昳丽、英姿飒爽的红衣女郎眼含笑意凝望着他。“我乃高皇天上应龙庚辰，你此身所寄妖力……原是我的一位故友千年修炼而来。”她目光逐渐变得渺远，似乎在追忆着过往，“没想到，世间还能有新一条黑龙的存在。”

　　二郎并不清楚济水中灵力的前身，因而此刻似懂非懂。但他到底是明白了眼前人并无恶意。
　　尽管如此，他还是不太愿意搭理对方——方才实在太丢脸了！

　　“小家伙，你可有名姓？”
　　“……阿姐唤我二郎。”不甘不愿的声音。
　　“好，那便二郎。”

　　“二郎啊，九龙本都身居高皇天。非是应召，不现人间。
　　“你如今既是龙身，便要记好：这召一定要应得审慎，真正有德之人方才值得我辈全力一助。”

　　“怎么样算是有德之人呢？”小龙尚且懵懂。

　　“其所志之事业，当是为千万人之福祉，而非系于一人之喜怒。”

　　天色将晚，余晖映在她眼里如同跃动的火光。二郎仿佛窥见了存在于传说中的战场。
　　无论岁月过去多久，那大概都是无法痊愈的伤。

　　又被变成小童的他由庚辰一路护送着回了静溪。

　　临别前，神龙在他眉心一点，金色光华隐没其中。
　　“从此以后，你炼化灵气会更容易些。”她捏了捏小朋友颇有肉感的脸，“快点强大起来吧，二郎。”

　　来让我后继有人。

　　从那之后，二郎修炼着实受益颇多。

　　因为无需再频频返回静溪，他于九黎之外混迹的时间便愈发长。

　　只是偶尔忆起部族欢庆的节日，他仍会精心拣些新鲜的小玩意儿带回给若玉和家中的老小。
　　在他看来，姐姐正在以一种不可思议的速度变得苍老。他只不过在人间游历了几番，再回九黎时，若玉的鬓发就已经染霜。
　　初时，他仍试图做些什么来遏制这种变化——它们的出现令他心慌。
　　但他最终都会败在姐姐温和的拒绝里。

　　他也许有万语千言要讲，有天材地宝可供，但对方只是沉静地望着他，让他明了，自己不会动摇。

　　他于是也变得沉静。

　　某一天，恍惚间有所感应。他最后一次跨入那已经被翻修过几遍的小小院落。

　　一大家子人都围在老奶奶的床前。那是已经年迈的阿姐。

　　所有的晚辈都低下头，为这位不远千里而来的、令人敬畏的容颜永驻者让出最靠近老人的位置。

　　两人看着对方，都笑了。

　　若玉笑起来不再腼腆，却依然让人感到温暖无比。
　　“人间聚散终有时，休将烦忧作心事。”她难得做了几个灵动滑稽的表情。

　　“阿姐，我明了。”
　　他再没有初次直面死亡时的不真实感，反而觉得那也许是一件安静又温柔的事。

　　因为离开了人生，就意味着踏向星辰。

　　二郎陪着老人进入永恒的长眠后，便不再多留。

　　“就此别过。”

　　从今往后，他是真真正正要以天下为家了。

　　在众人看不到的云层之中，偶有神龙游弋而过。它每一片鳞甲都黑得深郁而纯粹，在阳光下泛出金属般的光。
　　筋肉坚实，五爪遒劲，蜿蜒间即是千里，灵活却又不轻浮，那是极致力量所锻造的美。

　　他偶尔也尝试施云布雨，并因人们虔诚感谢而心中愉悦。

　　只是，贡品里只有水果点心还算能入口。经历过奇怪仪式、冷下来后凝着油脂的牛羊——他这么一条在人间混迹太久、早已有了自己美食观（？）的小龙，吃过一次……便不想吃第二次。

　　比起这些，他还是更愿意化个不那么出众的人形，去飘着香味的人家碰碰运气。

　　主祭祀的大人们清点贡品时则讶然发现，这条过路的神龙也许格外偏爱白色：各类花里胡哨的内容没怎么动，倒是将糯米糕点横扫一空，牲畜也只碰了一只小羊羔——的半条腿。

　　在小龙的人间游中，千年转瞬即逝。

　　千年之中，有姜姓部落第四代炎帝姜黎——其子以父字为氏，姓黎氏，受封黎国[3]。

　　传至末代炎帝姜榆罔时代，风姓后裔九黎部落被炎帝姜黎後代，即蚩尤兄弟、族兄弟八十一人兼并。
　　蚩尤遂成为“九黎国” 国君，其部众融纳了伏羲“九黎”後裔及炎帝姜黎後代。

　　而北方姬氏部族是与姜氏同源共祖的远缘亲属部落，在神农氏统治后期，后来的黄帝——姬轩辕，身怀神异降生。
　　后世史书记载他“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。“[4]

　　他出生时，神农氏已有衰败的态势。
　　中原各部族互相征伐，暴虐百姓，而神农氏却无法惩罚他们。于是少年轩辕乘势而起，习用干戈、习使谋略，率训练有素的军士打败了众多的部族。这些部族后来逐渐成为轩辕的从属。
　　然而，蚩尤的九黎国更为强悍。轩辕有心征伐，却未能成功。

　　恰逢此时，炎帝试图削弱各诸侯的实力以稳固自己岌岌可危的统治，诸侯们便都纷纷投向了轩辕。

　　传言轩辕听从道教仙人的指点，修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。
　　炎帝姜榆罔战败，被迫让位，改封于潞国[5]。
　　九黎族部众一分为二：一部分追随蚩尤仍居住在九黎国故地[6]，另一部分则追随炎帝榆罔西迁于潞国。这些伏羲后代中的一支，不断衍化发展，成为后世的华夏族。

　　外界动荡的数十年里，二郎却是终于炼化尽了济水中散落的灵力。

　　他再次行走九黎时，只觉得民风也未多有变化，人们甚至比千年前更热情更快乐了。这一切与蚩尤领导下九黎国实力之强自然离不开关系。

　　当炎黄尚在用石刀石斧时，蚩尤已经率能人巧匠打造出了最精良的铜刀铁器；
　　九黎部族改良农耕工具，生产力水平较炎黄也略高一筹；
　　兼之其地形复杂，山间多瘴，战士们又勇猛无比，于是所向披靡，给世人留下“铜头铁额”“威震天下”的英名。

　　出于对领袖的欣赏和对九黎的感情，二郎在黄帝大军再度南征之时混入了九黎的军队，意图助己方一臂之力。

　　谁知双方一个照面，他便被暗中跟随黄帝大军的庚辰给拎了出来。

　　红衣女子蹙眉：“我曾有言，相助需得审慎。”
　　白衣少年也不恼，只是平静反驳：“你有你认定的有德之人，我亦如是。”

　　庚辰凝视少年良久，叹息道，“光是有德怎么够呢……九龙，需得应召而来。我此番前来是为往日因果，你却不必平白牵扯其中。
　　“往后你便会知晓，因果真是这世间……最令人无奈的存在。
　　“如非必要，切勿令其缠身。”

　　二郎尚在思考话中含义，便也因此错过了庚辰眼中一闪而逝的金芒。

　　等再反应过来——已是经历了一番天旋地转。
　　他探探周围，发现自己身处一个独立的混沌空间，摸不着边界，却有外界的视野。

　　四周响起了庚辰平静无波的声音：“此战将始，我领你一观。“

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作者有话要说：　　[1]伏羲与女娲都是人被神化，但由于本文大神女娲还需出现，因此伏羲也不能是人qwq，此处的伏羲就当作是一个劫身吧（）
[2]在今河南省
[3]封地在今山西省黎城县
[4]出自《史记·五帝本纪》
[5] 在今山西省潞城县
[6]今河北、山东、山西三省交界的古黎阳郡辖境范围