《相乱欲何如》长空asakori

104、番外二

　　遗上官婉儿制
　　（托则天口吻，代笔而成此篇，作密发昭容之遗制。）
　　制曰：
　　朕闻“乾道变化，各正性命”，受命于天，乃可忝位乾元十五载，长驭紫极五十年。然若天生德于予，何以遭神宫焚毁，鸾凤颠坠；又若天失心于朕，何以致四海清平，黔黎乂安？朕每思万姓拜请，震震如雷泽天音，乃忆武王伐纣，陈兵牧野，进则风折大纛，退则雷震骖乘，上有星异变祸，下有卜筮言凶，太公望曰：“顺天之道未必吉，逆之未必凶。若失人事，则三军败亡。”故知所谓天命，实为民心。亦知朕之社稷，非天所受，实应万民。
　　朕尽人事，不敢稍忘，焚膏继晷，乃至于今。寿将终矣，托山陵而无复相争；忍而弃之，悬德愿而犹冀善化。昔圣君犹有畏死者，漂海问药，冀以延寿。朕知生年不满百，既蒙黔黎授以权柄，所忧者唯人亡政息，卧榻而思，朕之良药，唯卿而已。
　　卿事朕躬二十七载，克勤克俭，慎始慎终，虽赤族而无怨，背清名而不悔。伴朕之侧，蜚语流言不能间；解朕之忧，肝胆肺腑共相知。将登鸾台，一笔乾坤，退居凤帐，和睦阴阳。岂曰明眸善睐？诚推心置腹，两不相欺。朕之有卿，犹鱼之有水，犹虎之加翼，犹闻雁鸣雝雝，天不生德于朕，而幸赐卿于朕哉！
　　朕自避居上阳，见怀隐忧，日甚一日。嗣君无能，皇后无德，相王无勇，梁王无行。至于太平公主，朕深爱之，初不忍加负神器，今又岂敢托乎？群臣曲奉于朕，犹言“牝鸡无晨”，虽称万岁，实不肯归附。朕怨之，亦备之，所谓亲戚如羽，俊彦如林，竟无人可任，朕难取舍，赖卿任之。朕信爱卿，情虽不忍，智犹使然。故知骨肉不如情亲，爱之深则痛之切，舍卿于浑浑沧浪，虽泣血不能喻锥心。
　　朕闻伯牙绝弦，嵇侍绝响，或称之曰厚其知音，或恨之曰薄其后人。卿为股肱，异于名士，苟非名士，不可同语。名士之音雅，尚可明节而弗传；股肱之声贤，何忍身死而不闻？况治世之君，犹民之父，辅翼之臣，犹民之母。其父升霞，其子惶然，其母扶携，栉风沐雨。若母随父殉，弃爱子于何地？卿幼失怙，当解此意。朕知卿至诚，前求慕殉，朕决然不许，而谓嗣君，举卿为昭容。尽朕之力，博鸾台之一隅；成卿之功，寄衷情于来生。卿诚信爱朕，当勇负万钧，解民于倒悬，虽身投沧浪，亦凛凛如砥柱，坚立乎中流。
　　二十七载何其短矣！朕病日笃，益怀故陈。忆卿豆蔻之时，朕执手亲授飞白，明惠之至，须臾而成。又至初涉庙堂，朕挽笔亲言问政，应答之间，渐趋朝贤。殆于评文堂坛，朕移席亲与权柄，研判之公，万众归心。朕为其形，卿为其影，经年一瞬，形影相随。然亦步亦趋者，何堪信之？唯命唯诺者，讵能托之？于朕于卿，其志同一，允文允武，其贤称极。朕之如东君，则卿之如常羲，共御天枢，照临下土。今猝然于死生，犹奔逸绝尘，卿必不可瞠乎其后矣。日将斜而月上，朕之遗志，赖卿成之，朕之宿愿，赖卿酬之。唯愿卿且自节哀，朕躬不往，志亦同行，朗朗苍穹，斯人在兹。所涉虽艰，自非茕影孑立，昼夜日月相随。
　　长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
　　呜呼！成其志，成其志！

　　上则天大圣皇帝表
　　（公元二零二零年阳历七月二十一日，长空敬为代笔，祭上官昭容薨逝一千三百一十年。）
　　臣昭容上官婉儿白：
　　陛下遗命，去帝号，称则天大圣皇后，臣强抑失心之恸，扶上举哀，未敢稍违，今已五载矣。然臣闻万章询孟子曰：“舜有天下也，孰与之？”答曰：“天与之。”又《穀梁传》曰：“其曰王者，民之所归往也。”陛下御极，上承天命，则宝图出于洛水，鸾凤翔于明堂；下应民心，则百官请于宫庙，黔黎拜于四方。天命人归，孰敢与争？虽遗命以皇后为谦退，臣实不敢称之，恐损陛下圣德，得见此遗表，伏乞陛下恕罪。
　　臣事陛下二十七载。豆蔻承泽，忝立紫宸之下；今将奉恩，扶摇九天之上。臣生仕宦，妄称宰相门庭，先大父触鳞，臣丧其家，没入掖庭。仰先妣之教，凄风苦雨不能摧；怀出尘之志，洊雷业火不能屈。夫鹏虽有志，将徙南冥，犹赖厚积之风。圣恩一降，如六月之息；罪臣何堪，伴大君之侧。陛下不以宿怨罪臣，臣亦何堪以赤族仇君？故知先大父事其君也，至忠至厚，唯其君命，不见陛下之德；臣之事陛下也，至诚至贞，唯陛下命，同开盛世之天。
　　陛下待臣何其重也！泰山不敢喻其高，东海不能喻其深。人言陛下之威，不敢稍抗，轻则见疑，重则殒命。臣以戴罪之身，得陛下衷信，岂可言天纵之姿？诚陛下之教也。挽手习书，对坐阅文，同影坐卧，燕居温存。至于朝前为析军国大事，庭后与观六朝清诗，政谈玄谈与俱，国事心事同一。甚而颠坠忤旨，触怒天颜，陛下犹惜，不肯降罪。臣每日作妆，见额上黥痕，诫为慎事，而陛下执国之利刃，逆罪皆死，唯臣独生，不舍之至，思之不觉涕下。
　　臣不敢引陛下为知己，窥陛下之志，犹临渊视龙，深不可测。然则陛下引臣为情亲，夺臣之哀，不允慕殉，反以社稷相托。国失明君，臣失至爱，虽悲恸欲死，犹念陛下之嘱，拾笔还朝，辅嗣君以慰陛下，秉宸极而报圣恩。于今五载，实为艰难，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。陛下以信爱加臣，臣不敢稍负圣心，故又战战栗栗，忠恪祗顺，日慎一日。皇后无陛下之德，而欲行陛下之事，挟天子而通梁王，逞私欲而乱朝纲。陛下教臣：“甫殚微恳，上翊紫机，爰须众僚，聿匡玄化。”又曰：“大臣必怀养人之德，而有恤下之心。”今政出多门，臣虽秉遗命，忝为昭容，士人奉臣为尊，而臣实不堪谋猷。臣每思之，无力于浑流滔滔，亦无复束手怅怅。臣不能匡嗣君，而求欢于皇后，借请天下士庶为出母服丧三年，又请百姓年二十三为丁，五十九免役，以应陛下“省功费力役，父在为母服齐衰三年”之政，虽涉艰深，亦不敢忘化育黔黎。
　　陛下圣训曰：“察微之士，所宜三思。”臣尝思己任，既悬位乎内外之中，必释疑于上下之间。故常发谏声，纳人之不敢言者，为陛下言之，陛下爱臣，常许嘉纳，是以士林于臣，蔚有称声。及山陵崩，上不以择贤为虑，下不以忠君为任，逐微利尚可纷争，涉大政而作齐喑。一二干吏，独夙兴夜寐；万千斜封，共撼基摇本。果如臣虑，事积而发，废太子诛梁王而图臣。臣曲奉皇后，借其力而竞功，背士林清望，固知怨臣者众。然无人可托社稷，岂敢贪一死而负陛下乎？是故避铦锋而求自保，陷废太子于死地，虽仰紫宸，实为不仁。臣每思之，废太子虽非雄主，早为关教，或可保其性命，不至大人挥斥于玄武门上，而小子枭首于终南山下，何恨矣哉！梁王既殁，臣乃敢劝重开修文馆，以文取士，可还左迁之能俊，收草野之贤达，是以清声复起，敬崇鸿词之士，推右博学之臣，文质彬彬无论，亦人有此心，稍还陛下之遗风。
　　然则澡身沧浪，岂云能补？今上崩殂，臣愕其速，知长谋之不成，奈短视为相逼。臣定死计，引安国相王与镇国太平公主为制，臣望已失，臣心已损，勉力五载，若一握之独木支万顷之重檐。今将一死，悬首门楼之上，沬血宫阙之下，成圣君之大义，洗国朝之积尘。
　　臣之一死何足惜哉！陛下如当空日月，照临下土；臣乃轻尘微芥，贪沐熙光。故今上尝询臣以圣碑著文事，臣闻《淮南子》曰：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”是以诈伪萌生，去本趋末。臣若为文，不忍见妄解臣意，亦不知将饰以何辞，乃可称陛下之德。臣之婉拒，无人敢著，故立无字之碑，冀陛下恩怀。臣之微躯，原非所虑，然窃思尝受陛下恩露，身非己身，诚陛下之身。所谓顽石，过圣目而成美玉；臣之微躯，欲抛舍而恐不能。然则所乐有甚于生者，所恶有甚于死者，道以成器，而器以载道。今臣身死，而道犹存，故不思托身何处，死去成空，分虎饲鹰无论，体解支离何妨？
　　臣年已四十七矣，欲拜陛下，藏垢怀耻，苍苍憔悴，恐秽圣目。遂点唇施妆，描眉开箱，既为知己者死，又为悦己者容。窃思之，竟不知为臣乎？为妾乎？更知古来为臣为妾者，皆莫有臣之幸也！陛下不弃，解辗转之念，全寤寐之思；臣当溯伊人之流，泳广汉之江，再临罗堂而观秋兰，浮洞庭而登白薠。秋兰青青，江风袅袅，云旗飒飒，木叶萧萧。
　　独与目成，望美人兮芳菲；佳期如梦，携帝子兮同归。

　　臣婉儿沐手再拜
　　唐隆元年六月庚子日上