《殊途默示录》莫幼浅

1、殊途默示录

　　我们，都存在于这个世界。以各自不同的方式，活着。
　　无论以何种姿态，那段生命所镌刻的时光，永远都是留在这个时空里的，存在过的印记。
　　谁也逃脱不了生命的羁绊，一旦来的这个世界，没有人能不跟别人发生关系而独自活下去。哪怕死去，依旧会有哭泣的人。与那些接触过的人有着斩不断的羁绊，这也是曾经活过的证明。
　　活着，无论得意豪迈还是懦弱散漫，终究不能看穿生命不过始终将面对的死亡。
　　死去，如果还能眷念的话，关于生的一切，最终仍是归于未知的虚无。
　　毁灭与重生，遗忘与铭记，消逝与永恒……之所以活着，独立地站在巨大的矛盾循环之内，与其它的生命繁衍出无尽的羁绊以支撑自己的存在，不过是生命。
　　是否有游离在生与死之外的存在，独自祭奠那悲哀的黑暗。

　　丑恶也好，愚昧也罢，即使是深渊也有终结的时刻。无关救赎，只是以各自的生命，留下永恒的沉默。

　　开个头而已，抒个不知道哪里来的情而已。【没记错的话那时候对《僵尸借贷》很有feel……】
刚刚在百度百科里查到的。【当初完全没想这么多，只是从《吟游默示录》里找到的feel……】
●《默示录》(al—Bayan)
　　巴布教派的经典著作。系由该派创始人米尔扎·阿里·穆罕默德(1820～1850)于1847～1850年在伊朗大不里士狱中撰写。阿里·穆罕默德自称“巴布”(即门)，宣称信徒通过他这座“知识之门”即可进入“知识之城”，了解真主的默示。本书为一般信徒了解天启知识的奥义而作，后被奉为巴布教派的经典。内容除涉及该派的教义、礼仪、典制、习俗外，还包括一整套以伊朗谢赫学派的学说为基础的神智学体系、社会历史观及建立理想的平等社会的政治主张。认为人类社会各个时代依次传递向前发展，每个时代皆有特定的制度和律法，旧的制度和律法必将随着时代的结束而被废止，代之以新的制度和律法。但新的制度和律法非凡人可预见，而只能由真主差遣的先知颁布，巴布即是受真主之托而降世的新先知，《默示录》即代替旧经典的新天经。因此，犹太教的《旧约全书》、基督教的《新约全书》、□□教的《古兰经》都必须让位于《默示录》，现存的一切制度和律法也应按新天经的精神予以修订。宣称真主按真理的7个字母原型创造世界，表现为真主的7种特质，即宿命、前定、意志、决断、应允、末日和默示。欲掌握自身的命运，就必须信奉新天经，信奉唯一的真主和“真主的镜子”巴布。
　　欲了解真主启示的奥义，亦需崇信神圣、吉利的数字“19”，故规定一年为19个月，一月为19日，并建立由19名宗教领袖组成的委员会，决定重大问题。书中还描述了理想的正义社会的蓝图，号召创建一个没有压迫、没有剥削、人人平等的美满社会。为此，国家应保障人身自由，尊重财产所有权、继承权，履行债务，允许支取商业利息，统一币制，便利交通等。该书原为手稿，有阿拉伯文和波斯文两种文本。1905年于法国巴黎出版法文译本，译者A．L M．Nicolas，书名为Le Beyan Arabe，系根据阿拉伯文本译出。该书对研究巴布教派运动有重要史料价值。
　　●《默示录》，基督新教称为《启示录》。记载了若望（基督新教称之为约翰）宗徒在天主（基督新教称为上帝，犹太教称为雅威）所赐予的神视中的所见所闻，预示着从公元一世纪起，世界将要发生的变化，其中一些预言已实现。