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35、34、龙套诸商王 ...


  •   所以太甲沃丁们,好歹还算是离开国较远,又跟伊尹这个有故事的人沾点边,也产生一些故事。
      沃丁死了以后,他的弟弟太庚继位为王,甲骨文中又将他记为大庚,从甲骨文记录来看,祭祀太庚的祭典是很隆重的,因为后面的君王们都是太庚的直系后代居多。
      太庚据说在位共有五年,太庚死后,王位由他的儿子小甲继承。
      小甲大约在位有十七年,小甲死后,王位由他的弟弟雍己继位。
      如果说商王朝的传继象一棵树,那么就侧重父子相传这个部份,而兄弟相传就变成了分支叉丫,后世子孙在祭祀的时候就显得马马虎虎,所以小甲的纪录不多,但是在雍已时代出现一些纪录——雍已同学别高兴得太早,那不是好纪录,拿他当反面典型呢!据说雍已在位,治国不力,于是被人看不起,一部份诸侯和方国停止了向中央的进贡和朝贺。
      但是怎么说呢,就象演艺圈的艺人对于新闻的态度是不管是好新闻还是坏新闻,总好过没新闻。对于雍已同学来说也是这样吧,如果不是他做事不行,那他搞不好连什么纪录也没留下来呢。
      雍已在位十二年,他死后由他和小甲的弟弟太戊继承。
      太戊是直系先王,也就是说后世的王是从他这一系发展下去的,所以太戊的纪录比较多,跟雍已同学不同的是,太戊同学的纪录很正面。
      据说在太戊做商王的第七年,王宫的院子里有一棵桑树下面又生了一棵谷树,变成一棵共生树。这就是史书上所记载的“桑谷共生”。当然这谷树并不是稻谷的那个谷,那个谷子想共生也生不了,古人记载的“谷树”,其实就是椿树。
      其实这很正常,鸟带着树种子乱撒,偶而生到一块儿去了的也有,只是不太常见,所以古人容易给这个造故事。吾邑就有一棵樟榕共生树,乡人给起了一个名字叫“樟抱榕”,并繁衍出一段类似于梁祝的爱情故事来,即樟为男,榕为女,本是一对情侣,因为种种外界阻挠演变成一段惊天地泣鬼神的爱情大悲剧,于是死后化为树,生生世世永远在一起之类的民间传说。
      但是太戊那会儿,桑谷共生并不是一个感人的故事,他的臣子们由于对雍已以前的糟糕纪录没信心,怕太戊有样学样,于是就吓唬他说,桑谷共生是妖孽之事,肯定是国君有啥事干不好了,所以妖孽就出来了。所以太戊必须好好学习勤劳苦干天天向上,这样狼外婆才不会抓你去当点心吃。
      结果,不知道是太戊同学本人争气,还是真的被吓到了才努力的,总之在太戊统治的时期,“殷道复兴,诸侯归之”(《史记•殷本纪》)。
      看到这会儿我忽然明白过来了,为什么雍已时代要特地说一句“诸侯不朝”,原来是为着让太戊时代可以说一声“诸侯归之”啊,要不然,何以赞扬下面这些商王的直系祖宗太戊很有才呢,当然得使劲儿地把太戊的哥哥踩几下,才能够突出太戊的高度啊!
      只是这高度不管是从把雍已踩低了衬托的,还是用“桑谷共生”这种吓唬小孩子的话吓乖了,就这两方面来衬的话,太戊同学的形象也未必见得高大了。

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