《历史的模样》蒋胜男

35、34、龙套诸商王

　　所以太甲沃丁们，好歹还算是离开国较远，又跟伊尹这个有故事的人沾点边，也产生一些故事。
　　沃丁死了以后，他的弟弟太庚继位为王，甲骨文中又将他记为大庚，从甲骨文记录来看，祭祀太庚的祭典是很隆重的，因为后面的君王们都是太庚的直系后代居多。
　　太庚据说在位共有五年，太庚死后，王位由他的儿子小甲继承。
　　小甲大约在位有十七年，小甲死后，王位由他的弟弟雍己继位。
　　如果说商王朝的传继象一棵树，那么就侧重父子相传这个部份，而兄弟相传就变成了分支叉丫，后世子孙在祭祀的时候就显得马马虎虎，所以小甲的纪录不多，但是在雍已时代出现一些纪录——雍已同学别高兴得太早，那不是好纪录，拿他当反面典型呢！据说雍已在位，治国不力，于是被人看不起，一部份诸侯和方国停止了向中央的进贡和朝贺。
　　但是怎么说呢，就象演艺圈的艺人对于新闻的态度是不管是好新闻还是坏新闻，总好过没新闻。对于雍已同学来说也是这样吧，如果不是他做事不行，那他搞不好连什么纪录也没留下来呢。
　　雍已在位十二年，他死后由他和小甲的弟弟太戊继承。
　　太戊是直系先王，也就是说后世的王是从他这一系发展下去的，所以太戊的纪录比较多，跟雍已同学不同的是，太戊同学的纪录很正面。
　　据说在太戊做商王的第七年，王宫的院子里有一棵桑树下面又生了一棵谷树，变成一棵共生树。这就是史书上所记载的“桑谷共生”。当然这谷树并不是稻谷的那个谷，那个谷子想共生也生不了，古人记载的“谷树”，其实就是椿树。
　　其实这很正常，鸟带着树种子乱撒，偶而生到一块儿去了的也有，只是不太常见，所以古人容易给这个造故事。吾邑就有一棵樟榕共生树，乡人给起了一个名字叫“樟抱榕”，并繁衍出一段类似于梁祝的爱情故事来，即樟为男，榕为女，本是一对情侣，因为种种外界阻挠演变成一段惊天地泣鬼神的爱情大悲剧，于是死后化为树，生生世世永远在一起之类的民间传说。
　　但是太戊那会儿，桑谷共生并不是一个感人的故事，他的臣子们由于对雍已以前的糟糕纪录没信心，怕太戊有样学样，于是就吓唬他说，桑谷共生是妖孽之事，肯定是国君有啥事干不好了，所以妖孽就出来了。所以太戊必须好好学习勤劳苦干天天向上，这样狼外婆才不会抓你去当点心吃。
　　结果，不知道是太戊同学本人争气，还是真的被吓到了才努力的，总之在太戊统治的时期，“殷道复兴，诸侯归之”（《史记•殷本纪》）。
　　看到这会儿我忽然明白过来了，为什么雍已时代要特地说一句“诸侯不朝”，原来是为着让太戊时代可以说一声“诸侯归之”啊，要不然，何以赞扬下面这些商王的直系祖宗太戊很有才呢，当然得使劲儿地把太戊的哥哥踩几下，才能够突出太戊的高度啊！
　　只是这高度不管是从把雍已踩低了衬托的，还是用“桑谷共生”这种吓唬小孩子的话吓乖了，就这两方面来衬的话，太戊同学的形象也未必见得高大了。