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27、26、被抛弃的妹喜 ...

  •   26、被抛弃的妹喜
      成汤被囚禁的时候,他的臣子们当然也没闲着,以伊尹为首的商臣子们展开各种救援行动。先是想方设法送东西进去别让成汤饿死,然后再使劲拿钱去塞进夏桀的宠臣重臣家里头。
      钱能通神,钱能役鬼,夏桀的官员固然拿的是夏王朝的工资,但对于外快也不会拒之门外,如果这外快比工资更有份量的话,他们的话风也会跟着转。
      重要的是——成汤没有被饿死。尽量他饿得皮包骨头半死不活,但他就是不死,挨了正常人都能够死过三五回的时间,他居然还不死。
      这样的话,那些收了钱的官员就有话说了:唉呀这成汤是饿不死的,现在外头谣言满天飞说大王您把诸侯骗到王都来,无缘无故就找个借口把他关起来要活活饿死,吓得诸侯们以后都不敢来了。我们得澄清真相啊,我们没有饿死诸侯,所以成汤现在不能死,得给他吃的让他活着啊!
      那时候的人迷信,认为“君权神授”,毕竟帝王上头还有一个天,成汤关了这么多天没饿死,所以当然也有人心里犯嘀咕,这么一来二去,成汤终于撑到许可食物的一天,至少他此刻不用担心被饿死了。
      但是成汤的命运最终还不是那些宠臣们说了算,而是夏桀说了算。靠送钱,是达不到目的地。
      于是伊尹离开了夏都,向着洛水进发,他要去找真正能够影响夏桀的人,那是一个女人,她的名字叫妹喜。
      我们现在说妲己是亡国妖姬狐狸精,其实妹喜才是妲己的前辈,她是中国历史上第一个因美丽而倾国倾城的美女。
      妹喜是夏桀的元妃,也就是王后,那么王后为什么不在夏都,而在洛水呢?
      我们说到夏桀的曾祖父时代就有不少部落隔上岔五地不上贡了,到夏桀时代更是变本加厉。夏桀为了改变这一现状,就亲自出兵打趴几个部落,总算又恢复一点威风。
      这其中有一个部落叫有施氏,曾经试图反抗过夏王朝的暴政,但是被夏桀的兵马气势汹汹地一打,就打趴下了,为了避免灭族之祸,赶紧献上一个叫妹喜的美女来讨好姒履癸。
      妹喜非常漂亮,夏桀一看就真心爱上了,立刻封了她为正室元妃。妹喜不但长得漂亮,也非常聪明和有个性,据说她最喜欢的事就是听撕丝绸的声音,夏桀为了讨好她,天天拿丝绸撕着玩。妹喜嫌原来的宫殿太旧,于是夏桀又为她修了一座新的宫殿叫倾宫,所谓的倾宫就是造得很高的宫殿,因为太高了,让人一看觉得象是这个宫殿高到要塌了,所以叫倾宫。,他在倾宫上用玉石造了一个高台叫瑶台,然后还为妺喜造了一个池塘,这个池塘不用水,倒的都是酒,叫酒池。酒池边还有一个挂满了肉的树林,叫肉林。
      可惜夏桀早生了几千年,搁在现代是多好的娱乐文化创意人。
      那是妹喜最黄金的时光,可惜好景不长,帝王总是有着太多的诱惑,和太少的约束。黄金时光一过,夏桀开始审美疲劳了,开始喜新厌旧了。
      也许未必就立马厌旧,但却是喜新了。根据《竹书纪年》中的记载,“后桀命扁伐山民,山民女于桀二人,曰琬,曰琰。桀爱二人,女无子焉,其名于苕华之玉,苕是琬,华是琰,而弃其元妃于洛,曰妺喜。”
      夏桀爱上了山民氏(或者有称为岷山氏的)献上来的两个美女叫琬和琰的,于是把妺喜给抛弃在洛地,让妺喜成了弃妇。
      这种故事简直是从男权社会以来到现在都惯常有的事情,但是那个得意的男人没有想到的是,一个女人的报复,是很可怕的。
      夏朝是中华第一王朝,夏桀曾经自比太阳,至高无上,想怎么样就怎么样,他没有想到的是,仅仅一次感情上的不忠,让他从神坛跌入地狱。
      作为强大的君王夏桀曾经的元妃,妺喜并不是那种普通的遇上小三入侵毫无还手能力的弃妇。
      从史书上留下关于妺喜的记载来看,妺喜有两大爱好,一个是“女子行丈夫心,佩剑带冠”;另一个是喜欢听“裂帛之声”。前一个爱好,说明她有很强烈的掌控心理,并不安于自己作为一个女性附庸的地位,所以表现在她喜欢穿男人的衣服,同时还喜欢插手夏桀的政治。而后一个爱好是喜欢听丝绸撕裂的声音,则说明她的性格里,有毁灭性的倾向。
      一个喜欢掌控一切而且具有毁灭倾向的女人,而且是一个自负的美人,居然遇上背叛被弃还将她逐出家门的事情,她会有什么样的反应呢——那就是报复,不顾一切毁灭性的报复。
      而这个时候,伊尹来到了她的身边。
      我们前面已经知道,伊尹除了是一个谋士以外,更是一个好厨子,不但能够上得朝堂,还能够下得厨房,而且非常懂得女人的心理,适时说出女人爱听的话来。如果搁现在,那就得是一代食神加情圣。
      公元二十一世纪,男孩子们都得过一个忠告,那就是想要找到老婆,就得先学好一手好厨艺,因为时代不同了,女人不见得再愿意为男人洗手做羹汤,她们甚至连为自己做羹汤都未必有空。所以,追求一个女孩子,与其送她九百九十九朵玫瑰,不如送她一壶自己亲手煲的爱心汤更能够打动她的芳心。所谓要抓住她的心,就先抓住她的胃。
      这个道理,在公元二十一世纪行得通,在公元前十七世纪也一样行得通。所以当伊尹来到洛地,来到失意的妺喜身边,以一锅热乎乎的煲汤,温暖了处于寒冬中的妺喜的胃,也温暖了她的心。
      有人愿意跟她一起合作,报复那个负心的男人夏桀,让他从现在的天堂跌入谷底,让他用他的终身来反思,他辜负了她,是如何的错误,是何等不可饶恕的罪恶,让他也尝一尝什么叫伤心什么叫愤怒什么叫绝望。妺喜毫不犹豫地同意了这次合作,向伊尹提供了自己所有的资源,包括夏桀的爱好习惯、势力范围、盟友敌人等等。《竹书纪年》中记载:“末喜氏以与伊尹交遂以间夏”。
      能够干掉一个成功男人最大的杀手锏,就是来自跟他同床共枕多年的元配妻子所射出的报复之箭。因为只有她能够知道他强大外壳下的练门死穴,只有她能够轻易地判断出他在每一件事情上的任何反应。
      合作就此开始,伊尹帮助妹喜回到夏桀的身边,而妹喜则会在回去以后放了成汤以为作回报。
      事实上这一点并难,妹喜曾是夏桀最为喜欢的女人,哪怕有了新欢,而且是两个新欢,但妹喜在夏桀心目中仍然有着独特的地位。唯其这样,所以妹喜更加不能够容忍感情上的背叛,不能够容忍有其他的女人在夏桀的身边。
      所以他们争执、翻脸、吵架甚至是无法呆在同一屋檐下,所以夏桀眼不见心净,送走了妹喜。
      而如今,妹喜愿意低头了,妹喜驯服了,妹喜接受了他左拥右抱的现实,对于夏桀来说,坐享齐人之福,当然是更为快乐的事。
      于是妹喜回到了夏都。
      但是夏桀错了,感情是排他的,没有一个女人能够接受自己所爱的男人还有其他的女人,如果她接受了,要么她想报复习你;要么她已经不爱你了,她爱的你这个人之外所代表的物质利益。
      妹喜的回归,代表着她的感情已经不再象原来那样直接而单纯。

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