《真籁夜空》永月

24、第二十一话

　　走出断界，在等待自己从属官的这段时间，葛力姆乔不由得想起了那个穿着队长羽织的死神女子。
　　与她相遇纯属偶然，那时的他也不过是个刚刚找回理智的基力安。吞噬、进化成了他本能要做的事。吞噬更多的同类，得到更强的力量，因为他想要成为王！

　　“抱歉！我虽无意阻碍你的成长，但这个人毕竟是我的部下，即使失去了心，我也不想让那家伙就这样成为别人的食物。”
　　看着眼前那个妨碍自己进食的死神，牠不由得呲牙。
　　好不容易得到了一份灵力较高，偶尔能够感觉到死神灵压的上等食物，却被他人从中破坏，而且对方居然还是个根本就不应该在虚圈里出现的死神！
　　虽然没什么像样的灵压，感觉上应该是个弱到不像话的家伙。同时，对她所说的话也感到十分的莫明，可出于本能的，牠畏惧她。
　　“走吧，不要再来这里，今天你能活下来也只是运气而已。”打量了一会儿眼前的大型动物，她将手中的枪收到了背后。无视牠对她的戒备以及敌视，她转身查看起身后那个在虚圈十分少见，却也已经奄奄一息的亚丘卡斯级的大虚。
　　她的这一行为让牠惊讶，而更让牠不能理解的是那个濒临死亡的虚竟然会顺服的接受她的治疗，这种事让牠实在难以接受。
　　虚，从不接受他人的帮助。即使有，存在的也只是相互利用的关系。
　　趁着她分心之际，牠决定偷袭，可是实力的悬殊让牠立刻便败在了她的手下。
　　“好不容易可以成长，多珍惜点自己啊！”
　　指着鼻尖的长枪散透着沉重的杀意，冰冷的眼神更是让牠感觉她刚才对大虚表现出的善意只是虚假的幻影。那一刻，牠深刻的感觉到眼前的这个死神女人会杀了自己。
　　心不甘，情不愿的，牠慢慢得向后退着，表示自己想要保住性命。见此，她也收起了自己的武器。

　　那是两人唯一的一次交集，可在葛力姆乔的记忆里却留下了深刻的痕迹。虽然不知道对方待在虚圈的原因是什么，但那一次在她的周围，他确实感觉到了其他的，感觉上十分微妙的灵压。
　　说起来那个时候……虽然只有一点点，那个人的灵压好像也有些奇怪……
　　尽管已经过了几年百年的时间，对于细节的记忆也不是那么的鲜明，可葛力姆乔还是想起了一些让他感觉有些不和谐的地方。
　　就在这时，天空再一次裂开，看着走出黑腔的身影，他立刻便将那个人的事抛到了脑后。现在他所思所想的，只是如何让自己尽情享受厮杀的乐趣。
　　“……全部都到齐啦。”

　　尸魂界•瀞灵廷

　　“队长！不好了！雛森副队长不见了。”
　　夜间最后一次巡房时，四番队副队长虎彻勇音发现一直昏迷不醒的雛森桃竟然从病房里消失了。于是，顾不得其他事，虎彻勇音立刻冲到了队长卯之花烈的休息室。
　　恬静的坐在廊檐下喝茶赏月的四番队队长卯之花见到神色慌张的虎彻勇音后，一如既往的，十分镇定的说道：“勇音，冷静点。”
　　“啊，是。”听到卯之花冷静温柔且不怒而威的声音，勇音立刻收小了自己声音的音量。“我失礼了。”
　　“发生了什么事？”见到恢复冷静的勇音，卯之花这才询问起她出现在这里的原因。
　　“雛森副队长不见了。”
　　“啊~~她的话，现在应该是回到五番队去了吧。”
　　“诶？五番队是吗？”听到卯之花的话，虎彻勇音的脸上立刻露出了不可思议的表情。“雛森副队长的伤不是还没好吗？”
　　“不，现在留在她身上的，只是心里的创伤而已。”再度喝了一小口茶，卯之花应道。
　　“心里的创伤？”对于自家队长的话，虎彻勇音在怔愣了片刻后，神情也不由得黯然起来。“蓝染的事对雛森而言是个很大的打击呢！”
　　“……”沉默着，卯之花放下手中的茶杯，起身看着虎彻勇音说道：“勇音，跟我去个地方。”
　　“诶？去哪？”看到越过自己的卯之花，虎彻勇音紧跟上前问道。
　　“五番队。”停住脚步，抬头望了一眼高悬于半空的明月，卯之花再次向前走去。“希望雛森副队长能够平安无事。”
　　？

　　“果然来了啊！”若有所思的站在休息室前，仰望着空中的明月，逐渐走近自己的灵压让真籁不由得笑了起来。
　　“您之前说的话，是真的吗？”走出暗影，在真籁的面前站定，五番队副队长雛森桃脸色憔悴的盯着眼前穿着队长羽织的人。
　　“什么？”注视着眼前的女孩，真籁明知顾问的反问道。
　　“只要通过您的试炼，您就去虚圈把蓝染队长带回来！”尽管脸色很差，但雛森的双眼中却闪动着坚定的光芒。
　　“……诶，没错，我是这样说的。那么，你的决定呢？”顿了顿，真籁接着说道：“看你这个表情，应该是决定接受吧。”
　　“是！”雛森紧握着双拳，应道。
　　“那么……”低叹一声，看着眼前这个不知意志坚定，还是丧失理智的女孩，真籁抽出了早先就已经收回到自己身边的斩魄刀，低语道：“映射真实的内心，八咫镜。”
　　话音刚落，一阵白光在雛森的周围散开。下一秒，悲鸣划破了寂静的夜空。

作者有话说

　　有些事先交待下，真籁的斩魄刀的全名是“若空·八咫镜”，是把比较特殊的斩魄刀，“八咫镜”只是其中的一部分能力……
至于“八咫镜”的典故，以下是从百度百科上8过来的
　　八咫有大或美的意思。八咫镜起源于中国的水镜，又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水，用以照面。后来逐渐发展成铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。在弥生时代，镜子从中国传入日本。当时日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。之后镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本民俗中占有相当的地位。日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。由此，日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆，不能跨越镜子，非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。
　　日本传说中有“三神器”，分别是草雉剑、八尺琼勾玉、八咫镜。
　　“八咫镜”的起源
　　八咫镜又叫真经津之镜，三神器之二，现在供奉在伊势神宫。说起来这个东西，就得说说天照的糗事。天照跟她弟弟比生孩子比输了（恩，有够丢人），躲在天之岩户没脸出来。她可是高天原的老大，没她，高天原和苇原中国都变得一片漆黑，于是有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。天照很奇怪，就在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗？”（恩，没照过镜子的家伙，说起来，日本的铜镜还是汉朝的时候从中国流传过去的）天照光顾着看镜子，没留神从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神一出来，高天原和苇原中国立即天光大亮。后来，天照把这面镜子也作为神器给了天孙，并且说：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。