《综今天阴阳师也在拯救世界》普雅之华

34、第 34 章

　　森鸥外双手交叉，“玥君真的不打算加入港口Mafia吗？毕竟玥君的式神可有珍贵的治愈系呢...”“这是...威胁？”“不，是建议。”“首先，我不是异能者；其次，阴阳师中有一部分比如上大崎家也是精通治愈的，你觉得我是那种好欺负的野良么；最后，你打算用治愈的力量做什么呢？拷问还是逼供？”安倍玥仍然不为所动，“我很喜欢一句话，叫做道不同不相为谋。”“谈崩了呢。”太宰治在一边事不关己。而中也身上已经亮起了异能的红光。这时，在首领办公室骤然盛开了血色的彼岸花。
　　芜湖，全中。运气不错。安倍玥抚摸着一面玻璃，玻璃化作一群剔透的蝴蝶，曼珠沙华向前延伸，铺出一条血色的通路，玉藻前驾驶着胧车等在港口Mafia大楼旁，安倍玥把手伸向大舅，月光照在大舅手上，黑色的手套和衣物之间的手腕处分外明亮，好似银色的手环。登上胧车，安倍玥转过身，太宰治已经清醒过来，没有去触碰森鸥外和中也，而是用鸾色的眼睛盯着安倍玥。
　　森鸥外清醒过来时，眼中闪过一丝杀意与忌惮，但又迅速的掩盖下来。一只花纹繁复的白蝴蝶自安倍玥飞向森鸥外，“如果在单纯的治疗方面需要帮助的话，请放飞这只蝴蝶，报酬可先自拟。”
　　胧车远去，窗口处蝴蝶一只只坠落到地上，褪为应有的样子，一片片玻璃碴子。颇有一种梦幻远去的感觉。森鸥外石榴石色的眼眸中盛放了翻涌上来的黑色，“真不愧是钥老师呢。”有点儿超出了预计呢。
　　安倍玥和王钥，你们没有背景却行事大胆的依靠到底是什么呢？甚至一些尚有价值的情报也能当作小说发表出去。真是...傲慢呢。
　　【妖之歌】序
　　神话，本质是人话。

　　神是人的倒影。

　　通过神话，折射出当时的人间风貌。

　　悠远的时代，没有记载，只有口口相传的故事，被称为神话的故事。

　　人们赞颂尧舜禹，可，他们的故事真的那么美丽吗？

　　“尧幽囚，舜野死！”

　　“尧舜之事，朕知矣。”

　　好了，抛开这些，且将神话，传说，怪谈暂时当做真实。

　　剖析一下妖怪与人类的关系。

　　阴阳师里妖种类繁多，在我看来，可以分成三类。

　　第一，人类化成的妖怪，比如，骨女，雨女，提灯小僧等。

　　第二，付丧神。即物件化成的妖怪，比如花鸟卷，古笼火，唐纸伞妖等。

　　第三类，成妖与人类无关的。比如河童，鲤鱼精，桃花妖，樱花妖，雪女，凤凰火等。

　　当然，大不敬一些，还有不记入统计的特殊生物-神明（包括地府工作人员）。神明之流，比如一目连，荒，惠比寿，御馔津……地府阎魔肯定属于神，而其他的工作人员也可以看做神明。

　　第三类，是与人类瓜葛最少的，他们可以说是完全独立的种族。

　　第一类第二类则是依托人类而存在的，没有人类也不会出现此类妖怪。（不是独立的种族）第一类妖怪你觉得她们还是不是同类，就是个见仁见智的问题了。（比如灯灯。啊，饶命啊，灯灯，大过年的，别揍我。）至于谁主导谁，那就看本事了。他们与人类的关系，就像地衣，人类是绿藻，妖怪是真菌。（稍微解释一下，将地衣的菌类和藻类分开，藻类可以生长，而菌类会‘饿死’）

　　最特殊的，神明。

　　人们因需要而信仰（至少很多是如此）神明高高在上，却又脆弱无比。不被人需要的，没有人信仰的，就会消失。（八岐大蛇不大的严格说可以算是神明，信仰不止正面的情感）谁在上，谁在下？谁依附谁？（不过，那些比较原始／古老的神明是否会受信仰的影响，存疑）

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作者有话要说：　　收藏终于过百了，开心。
反枕花我没有，但是魅妖有点儿太挑衅了。
求评论呀。有人理理我喵