《[三国]在大魏天团当野王》积羽成扇

5、真实姓名

　　那条鞭子因为劲力十足，在长长的剑鞘上缠了几圈才彻底卸去力道，宛若一条蜿蜒爬行的蛇。

　　那卫兵见竟然有人胆敢阻拦自己，顿觉恼怒。不等发作，他便发现阻拦自己的是一个佩剑的士子，只得勉强压下怒气，脸色不太好看地道：“士子有何指教？”

　　“荀君”反问：“戍长为何扬鞭袭民？”

　　卫兵冷笑道：“此人阻塞城门要道，妨碍出入，按律当笞五十。”

　　为了保证出入口的畅通，随时防备外袭，某些关塞城池确实制定了“平民不得随意占用要道，否则当众予以鞭刑”这个规定。可这个木匠的行为根本谈不上“占用”，他不过是摔倒了，没法在第一时间站起来而已。

　　而根据目前卫兵的言行，他不是不懂这条律法的适用范围，只是对木匠的“磨蹭”感到不满，纯粹想找个理由教训他而已。

　　“荀君”自然也看清了这点。他没有跟卫兵讲大道理，示意随从打开包裹，从里头取出一缗钱，交给卫兵。

　　“戍长就地鞭打此人，道路也不会因此畅通，不如请各位戍长将拦路的木具搬到一旁，在休沐时好好喝上一杯，解解乏意。”

　　汉朝历来有用钱抵罪的规矩。尽管因为东汉凋敝，律法已然形同虚设，但在钱财面前，这些平日里不可一世的戍城兵同样会选择睁一只眼闭一只，消除事端。

　　那卫兵收了钱，态度自然好了很多。
　　可他尤觉得被对方损了脸面，而刚才那句“戍长就地鞭打此人，道路也不会因此畅通”似乎也有几许责难之意。在即将收鞭的时候，卫兵故意往某个方向加大力道，使鞭子往“荀君”的方向弹去。

　　他倒不是想让这个士子受伤——毕竟鞭子是往回收，在如此近距离的情况下，鞭子就算弹到对方身上，也顶多疼一下，不会真的打得皮开肉绽——他的目的是让对方下意识地躲开鞭子，因为仓促躲避而露出狼狈之态。

　　汉时的士人还遗留着先秦的遗风，讲究文武兼修，就算再不善武艺的士人，平日里也会骑马舞剑，不可能反应迟钝地等鞭子落在他的身上。

　　卫兵想让“荀君”出丑，给他留下一个小教训。

　　哪知这位“荀君”察觉到鞭尾的靠近，却视若未见，并没有避退的打算。

　　在一旁吃瓜已久的荀启看得分明，这位“荀君”原就挡在木匠身前，那木匠被其他卫兵卸了重担，此刻已颤颤巍巍地爬起，若“荀君”躲开，滑动的鞭尾就会落在木匠的脸上，甚至抽中他的眼睛。

　　“荀君”或许是明白这点，这才岿然未动。

　　荀启平日里最见不得好人受灾，扣在腰间的手微微晃动。下一秒，一枚刀片无声飞出，正好打在鞭尾上，将鞭子弹开一小段距离，从“荀君”身前擦身而过。

　　“荀君”漆黑的睫毛一动，收回佩剑，极快地往嵌入土中的刀片方向看了一眼。

　　那卫兵因为视角原因，并未看见刀片的影子，对此浑然未觉。他只以为是自己力道没收好，导致鞭子的路径出现偏差，错失了让对方出丑的机会。

　　他心里有些惋惜，却毫无办法。毕竟刚才的那道鞭子还能推说是不小心，如果再来一次，那就太刻意了，反而讨不到好处。

　　卫兵们骂骂咧咧的离去，只剩下“荀君”与哆嗦着往墙角挪的木匠。

　　“荀君”的同伴此刻才跑了上来，气喘吁吁：“可还安好？”

　　“无妨。”轻声说完，“荀君”往城门的方向走了两步，似要寻找什么。

　　就在这时，躲到角落的木匠又战战兢兢地挪了回来，期期艾艾地道谢。

　　“荀君”停下脚步，神色平和地与他交谈。
　　那木匠何曾与世家子弟接触过？从刚才起就一直手脚并用，不知放哪处才好。只因“荀君”谦和如玉，方才又救了他一回，他才安了心，不再畏缩局促。

　　眼见话题即将终结，木匠在一番犹豫后，还是说出了心里话：
　　“一缗……一缗钱，也太多了。”

　　“荀君”的同伴以为木匠是为了还钱而为难，正想摆手说不用，荀君不差这个，结果就见木匠低下那颗老实巴交的头，用手指比划了一下钱的手势，压低声音道：
　　“若士子方才将一缗钱给我，我宁愿挨那五十鞭，何必把钱给这些……这些人。”

　　平民对长安这些肆意耍威风的城卫兵敢怒不敢言，木匠虽说是第一次来长安城，到底早已听过董卓及其兵属的恶名，并不敢说出任何评价的文字。

　　可即便是这样，他话语中的内容足够让那位同伴两眼脱窗，不可思议地瞪着他，两撇小胡吹得老高。

　　只有“荀君”，仍然是那副平和温润的君子之风，并没有因为木匠的话而露出丝毫异色。

　　“匠工若无事，这便别过。”

　　他周全了仪礼，转身往方才欲去的方向。

　　那木匠虽然想再向贵人讨点施舍，见“荀君”话都说到这份上了，哪敢纠缠，只好失望地提着他的家伙离开。

　　同伴追上“荀君”，还来不及询问，就见“荀君”从地上拔出一枚拇指大的刀片，拂去上面的尘土，走到一个尚未及冠的束发少年面前。

　　荀启没想到这位“荀君”倒是眼尖，不但发现刀片的存在，还清楚地知道它的落点。

　　“多谢。”

　　这位“荀君”致谢的语气比起方才应对卫兵和木匠的时候更和缓了两分。

　　荀启收回刀片，代替那位同伴提出心中的疑问：
　　“若早知他是这样的想法，你是否还会出面相救？”

　　“荀君”道：“‘先其言而后从[1]’，非普世也。目之所及，自当从心行事，但求无愧。”

　　——救人只是为了践行自己的原则，跟从自己的本心做事，并不是向别人施加恩惠。既然眼睛里看到了，碰到了这样的事，就得去做，行为自当排在大道理前头，这是为了自己问心无愧，不是为了别人。

　　荀启听到这么真实不做作的理由，不由愣了一下，转念一想，这正符合孔圣人对君子所定义的“坦荡荡”三个字，对这位“荀君”好感倍增。

　　那位同伴早知“荀君”的脾性，对此不觉惊讶，只摇头叹道：
　　“只可惜，不是人人都像你这般恪守本我。在那木工眼中，惟见得五铢钱罢了……”

　　“荀君”出言制止道：“未置其身，莫道长短。你我未曾经历过他的苦难，还是不要妄议他的抉择为好。”

　　同伴低声应诺。

　　双方互通姓名，荀启报了身份文书上的假姓名——“席斐”，而后得知“荀君”的那位同伴姓佟。

　　等到“荀君”自报家门的时候，佟姓士子抢先一步，帮着说出“荀君”的名字。

　　“这位是余循，字文……文守，清河县人。”

　　荀启注意到“荀君”的目光微微一顿，似有迟疑，终究默认了佟姓士子的话。

　　荀启表面上热络地唤起对方的字，心中已笃定余循这个名字是个假名。

　　他记得两人进城时，佟姓士子说了一句“xun君”。
　　不管这个xun字是哪个xun，都不可能是对方的名。

　　在汉朝，名与字分离，人们自称自己的名，而敬称别人的字。如果这位“荀君”名字叫余循，那么佟姓士子绝不可能叫他“循君”——
　　对一个及冠的成年男子，当面直呼其名，近乎侮辱，哪怕加一个尊称的“君”也不行。

　　所以这位“荀君”，绝不可能是“循君”，xun是他的姓，而非是名。

　　而第二声的xun，能做姓氏的只有“荀”这个字。

　　荀启已对“荀君”的真实身份有了猜测，但他心中仍有几分不确定与疑惑：按照他所记载的时间线，如果是那位有名的荀君，此刻似乎应该在颍川故地引导族人避难，而不是出现在横跨数地的长安……

　　荀启没有在这个问题上纠结太久。他在来城门之前就已摸透了半个城的地图，倒是比初来乍到的二人更清楚城中的布局。

　　他带着二人去了城东的一家客舍，做好投宿工作，成了临时搭伙的邻居。

　　等荀启与二人告别，一个人回到客房，他若有所感，立即把门关得严严实实，躺在榻上，闭上眼睛。

　　一个颜色、质感如同琥珀，形状像是梭子的幻影出现在他的脑海中。

　　这正是他在穿越时空的时候，丢失在空间乱流中的“信号器”。

　　这个信号器没有别的作用，只能发射和接收四维坐标，辅助任务者找到任务所需的时间点，不至于迷失在时间轴中。

　　荀启原本以为自己丢了信号器，只能等官方定位，寻找并联系他，没想到只是走了一圈的功夫，这个信号器竟然自己回来了。

　　荀启试着打开信号器，查看这个世界的坐标，片刻后，渐渐沉下脸色。

　　于此同时，城门外。

　　一个面有病容的士子被卫兵拦下，要求他出示身份文书。

　　那士子掩袖轻咳，在卫兵避忌皱眉的视线中拿回文书，缓步进城。

　　那封身份文书上，正写着“席启”二字。

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作者有话要说：　　[1]先其言而后从，6个字出自《论语》
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