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2、和尚 ...

  •   我的师父是个什么样的和尚呢?用他自己的话来说,他经常说自己是漏网之鱼。

      其实时至今日,我也不是特别理解他这个形容的意思,以我个人浅薄的理解来说,他或许是想说自己很自在吧。

      毕竟当今这个社会之下,所有人或多或少都在束缚之中,都在网中,但是一个人若想不在网中,其实需要自己有非常强的能力,因为我们大众其实很难脱离“网”而生活,网是束缚,但也是保护。

      我的师父跟我见过的一些其他出家人不太一样,他非常爱说,哈哈,他可以一个人连说24个小时,声音洪亮,中气十足,内容还能不重样。

      我到目前为止,只见过一次和他相似的和尚,那是2017年在五台山显通寺,跟着两个刚认识的师兄去参加千僧斋法会,见过当时的禅堂堂主,师父法号就不说了。

      (注:千僧斋指供养千僧的斋会,传闻说凡是有斋主来山,供众千僧大斋,如果有一千僧众以上,会有一位罗汉降临现比丘相,混杂在大众僧人之中应供。所以很多有钱的大功德主会在结夏安居的时候去供千僧斋,想祈求这个福缘。也有很多其他居士会随顺这个缘分去一元钱、一元钱的供养,也非常好。)
      (注:结夏安居通常是农历四月十六日至七月十五日,为安居之期,在此期间,出家人禁止外出,聚居一处精进修行,称为安居。因为这时节草木、虫蚁繁殖最多,恐外出时误踩,伤害生灵。)

      当时其实正好是我和师父“争辩”得厉害的时候,因为我不能接受他说我的那些,感觉我非常不好,干什么都是错,我非常生气,也很执拗,有一次师父几乎从早说到晚,说了我十二个小时,我快炸了,跟他据理力争,他说什么我都要反驳(现在想来幼稚又惭愧),当时正好有两个浙江来的居士过来拜见师父,师父就让我和另一个师兄领着他们去朝礼五台山。

      五台山遇到的那个师父,是另一个一开口就把我震慑住的和尚。(我师父也是禅宗。)

      当时跟师兄们一起坐下来跟那位师父喝茶,大概喝了十五分钟,期间我一句话都没说,他们之前也都只是跟师父日常寒暄。

      那个师父突然说起我的事情来。原话我不记得了,大体意思如下。

      他说世间人有一些因为学历等其他原因,自认为饱学之士,但其实有时并不十分明理,做人应该往上走,亲近德高望重者、富贵双全辈,而要远离卑劣下贱者。

      我当时就愣了。

      因为这正是我那时候跟我自己师父争论的论题,我觉得凭什么要跪.舔有权有势者,而远离一些没有社会地位又没能力的底层。

      我师父当年说过一句话,是指引我这个愚钝的世间人,到底如何应对生活中的人。
      “上等福报,全力以赴;中等福报,用心对待;下等福报,应付即可。”

      还是那句话,说话是对机的。
      师父当年对我说这句话,不一定适应所有人。

      我后来才逐渐明白师父当年对我说这句话的意思:我们的时间精力是非常有限的,而我们要在有限的精力中,去做到对自己“利益最大化”,让自己这个世间人尽量过得更好,其实应该去多亲近聪明有智慧的、过得好有能力的、以及上位领导者。

      把时间用到他们身上,自己会收获更多,可能厉害的人,一句话都可以替你拨开云雾。

      而只有你自己越来越厉害,你才会越来越有能量,有能力去兼顾、照顾、帮助那些不太有能力、在痛苦中挣扎的人。

      否则你也只是一同沉沦在这挣扎之中。

      人们常说众生平等,或许众生平等,是说众生都有同样的佛性,都可以修得越来越好,本身自性具足圆满,只是被重重障碍遮蔽。

      我们修行的过程,就是去障碍的过程,通过修福德、修智慧得到。

      我记得以前有个朋友说过一句话:理上平等,事上不平等。
      人生而投胎都投到不同的家庭里,身体本身就有好有坏,怎么谈“平等”呢?

      但我们在这种不平等中,可以尽力去追求平等。

      以前好像有个主持人说过:你越有能力,那么就越公平。

      只可惜人天生就有利根、钝根之分,很多话其实我师父也对我说过很多次,但我始终看不透,大体真的很愚钝了。

      说回刚才那位师父跟我主动提的话题,我知道他是在点我,而且直接点中我当时纠结愤怒懊恼的核心,尤其在场的人连口都没有开过,我当时很震撼,没想到远在千里之外,会遇到另一个禅宗师父又重新跟我说这个问题。

      我当时只觉得:禅宗师父太厉害了,以心印.心,你不开口,他就知道,并且还愿意开口劝你。

      我何德何能让人主动开口劝我。

      我执拗的坚持,在那个刹那,瓦解了很多。

      好,我去亲近有福德有智慧者,我把狭小的心量打开。

      我面对自己,我承认我,我老是亲近和自己水平差不多,或者比自己水平低的人,是一种“舒适”。因为要去亲近比自己强、甚至强很多的人,需要非常努力,非常努力要付出很多你才有可能追赶别人。

      我太懒,又太胆小,我潜意识里觉得自己没什么可以让德高望重着、富贵双全者看重,我不想面对这种“自卑”,所以我“傲慢”。

      后来在五台山,我又跟着师兄见过另一个藏传佛教的老和尚,有九十多岁高龄,是个很亲切的一个老和尚。

      他很亲切的和我们聊天,非常照应我们,还温声软语招手喊我去照相,连我这个绷着脸的局外人都没有漏掉,我又一次感受到,自己真的很傲慢。

      我面对这么大年纪的人,我傲慢不起来。

      我自己什么都不是,又有什么好傲慢的。

      那次旅途回来之后,我跟我师父说:“我以小人之心,度君子之腹,是我自己心量太小,度量太小,容不得人,容不得事。”

      师父没做声,岔开话题,那次争论就那么过去了。

      最后,谈两个问题,学佛一定要有师父吗?该如何与师父们相处呢?

      是的,学佛要有师父,首先要皈依(三皈依是皈依佛、皈依法、皈依僧)一定要有师父引领,其次,师父会发现你的问题,及时指引和纠正。

      与师父们相处,最重要的两个字就是,恭敬。

      其实我始终不够恭敬的,我又愚昧又傲慢,惭愧……

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