《海燕》Leongeee

1、女儿国第一上

　　０１：我的绿州

　　　　模子国有一女子，名叫燕，心比天高，学而不倦。他志在当个君子，名子叫海燕。海燕知道末法时代，人心不知有多变。他奋勇直追，起点有如土壤中的一棵幼苗。这隻幼苗，在阳光空气水的滋润下，就会渐渐长大。绿州，在模子国不是一个神话。

　　　　英姑说：海燕你心比天高，立志要成为一个君子，可惜你是个女子。海燕说：君子不能像个器具一样，作用仅仅用于一方面。女人也不能像器具一样作用仅仅一种。英姑说：君子多方面，他的仁德接近慈悲，所以君子也能当菩萨。海燕说：那麽女人更能成为君子。英姑说：只是唯女子与小人难养也。海燕说：女人除了能当君子还能成佛，这是我的领地，也是我的绿州。英姑说：所以你心比天还高。

　　　　注：英姑就是南海观音，果瓜成佛记裡有记述南海观音。

　　　　０２：女子成道

　　　　《海燕》，是一本记载女子成道的书。这本书上说：当幼苗渐渐成长时，他是不是还能当别人的爱人，还能当别人的母亲，或当一个苦行者。阳光空气水的滋润下的女人。难到就只能当个花瓶，参加选美大会，都是冥冥造化所造成的。女人的天性，那是世间的本色吗？还是因为时不我与的真实写造？从阳性的角度来看，也不过是这样的情况吧！

　　　　英姑说：女人的根基就是当母亲，当情人，不能成道，除非你当个苦行者，你愿意吗？海燕回答：根基的稳固就是要好好努力，女人当了母亲，当情人，还是能改变自己的丈夫，自己的子女，人生正途就会随之展现开来，这也是一个做人的根基啊。英姑说：女人生儿育女是人世间的爱，不是大爱。海燕说：你不能要求每个女人都当苦行者，那麽天之运就改变了，所以有人说女子无才就是德，此言差矣！

　　　　注：觉语一书记裡有记述关于海燕。

　　　　０３：展翅高飞

　　　　再说，心不够强大，它就无法承担大任，女人亦如此，男人亦如此。要承担大任，不能心小而量大。心量小，它就无法展开翅膀。所以，海燕心比天高，才算抵达风的顶点，然后才可以乘著风力，背著蓝天完全没有阻力，飞向绿洲。

　　　　英姑说：展翅高飞是为何？海燕说：人无德而不立，做人的最高标准就是成为有德之人，才能展翅高飞，飞向绿洲。在模子国绿洲不是神话，契入境界者，没有偏差心。契入君子的领地，就奉行君子的为人之道。偏差心就是不小心，菩萨以慈字为先，自然没有不小心。英姑说：心在绿洲，周游百家典故，终能贯通。

　　　　０４：君子的领地

　　　　俊郎和孔鲤讥笑说：我们男子汉不与女流争君子之长，争赢了也没有意思，有时我们不争，就会落后在先。何必低达风的顶点，再飞往绿洲？再模子国到处走走，只要带三餐，回来时肚子还是饱饱的；飞往绿洲之远的地方，真不知天高地厚；准备的何止三餐而已，飞往绿洲，其实就是个梦。海燕心想：这两个小东西知道什麽是梦吗？

　　　　英姑说：孔鲤的志向不比你大，俊郎更不用说了，你能对我说什麽是梦吗？海燕说：君子的领地，就是没有小人，孔鲤和俊郎不是小人，他们对我讥笑，是因为他们不懂得女人，女人的梦是绝对伟大的，就是我们对众生的爱，这是母性光芒，不是争来的。对于孔鲤和俊朗来说，他们从女性得来的是情欲，所以他们讥笑女人。

　　　　０５：万物的分别

　　　　学问有大小之别，是因为人有大小之别。怎麽知道这样呢？春天和秋天有分别，是万物的分别：夏天和冬天的分别，是地理的分别。人之所以界定了分别，是因为造化所致。模子国有个女子，他说了男人和女人的分别，最远的距离不是性别，而是取向。男人的取向不正确，他就不会尊敬女人。女人的取向不正确，他也会危害男人。一搬人都不了解自己的取向，不是很悲哀吗？

　　　　英姑说：你说的是取向是什麽？海燕说：俊郎和孔鲤知道自己的取向吗？他们讥笑女人，心裡的取向是什麽？很多人都搞不明白，自己随著自己的习性滋长，这就是取向。孔鲤才十岁年华，我不怪他。俊郎就不应该了，已是一个青年人，还不知道自己的取向，你能说不可悲吗？英姑说：他们两个在讥笑你，不是在讥笑女人。海燕说：我就是女人，我佔领了他们的领地。