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8、第八章 ...

  •   丹阳子说自己一生从没杀过人,还说杀人者并非是有好人与坏人之份,人就像植物,没有分好坏。在佛家裡最接近的说法就是人有善恶两性,一念成魔一念成佛,何来好坏之分?我们来人世间全是来领悟道法自然,没有做到捨取有度的,做人就自然就不入道。
      丹阳子说自己小时候,时常捉蜻蜓来玩,用绳子绑住蜻蜓的尾巴,让它飞翔而在后面控制它?还有把壁虎的尾巴割了让它跳舞而不觉自己是坏人,自己有错,只是自己不入道。
      有一天遇到一个道士他对我说:你杀太多小动物是不对的,道就是捨取有度,我们不能把它们杀光,杀光了就破坏了自然生态。就像草食动物和肉食动物一样,草食动物把草吃光大地就变成沙土而已,所以才有肉食物物,它们也吃了草食动物平衡自然生态,你把蜻蜓和壁虎杀光,蚊蚁就会来咬我们并吸光我们的血,所以万物是没有好坏之份,抱括人。我们一切都是依道的旋律转动而已。丹阳子又对南海观音说:普萨知道我说什么吗?本道说得对不对?南海观音说:你说你从没杀过人,也不认为杀人者有好坏之份,你若杀了人家的父亲,人家的子女伤心流泪,你快乐吗?倘若你快乐哪么就一定有原因,是不是他也曾经杀了你父亲所以你报了仇而快乐呢?杀人和被杀,总该有个原因吧,究竟是何种心情。我们先来说说快乐的杀人者,以杀人为乐,你的性命被他取去了,你还认为他没有好坏之份吗?不快乐的杀人者,恐怕大部份人杀了人都不快乐,你认为这是对吗?丹阳子道:杀人和被杀都是因果,在我们道家说的就是荒唐无道。南海观音说:你为何不杀人?丹阳子说:不杀人因为这是我的自性本体。菩萨为何不杀人?南海观音说:我想杀了你,因为这也是我自性本体。丹阳子说:你荒唐无道。观世音说:因为我快乐。丹阳子无语了。守月这时问:道人,他杀你是因为他快乐,他是好人吗?丹阳子说:那你杀了我吧。守月说:菩萨不杀你了,因为他想做个好人。果瓜忽说:伯伯,你不能说人没有好坏之分,你错了。丹阳子问:普萨如何演变上善若水?南海观音说…

      最大的善良就是无我,
      无我执就能成就众生不与众生为敌,
      学习戒定慧,已接近佛道。
      善良因为没贪,善良因为没嗔,
      善良因为没痴,善良因为没慢,
      善良因为有爱,善良因为有信,
      善良因为有愿。
      正因为不以众生为敌,
      所以不会引来杀身之患。

      丹阳子说:我一定会将普门品第八章传送到模子国君手上。南海观音说:谢谢你?丹阳子说:我学道已久,我一直秉持著捨取有度,这和你们的戒定慧是一样的吗?南海观音说:有相同的取向?我体会了,我法的戒定慧,就是你法的捨取有度。丹阳子又说:谢谢你写的普门品第七章;国佛效法天,国君效法地,也就是我法的天长地久。南海观音说:谢谢你的天长地久。

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