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4、第4章 帮不了 ...

  •   今天先生去帮忙处理朋友的事,不回家吃晚饭,于是给我打电话。
      先生说道:“今晚会守夜,大概很晚才会回来,你不用担心,早点睡。”
      先生家乡的风俗,会为往生的灵魂守夜。
      刘姐家里亲戚朋友不多,晚上守夜必然是人丁单薄,所以先生留得晚些也是应该的。
      我问道:“刘姐还好吧?到底出了什么事?”
      先生说道:“刘姐的精神几乎崩溃了,他儿子已经出来工作了,没想到却忽然烧炭自杀。”
      我问道:“是为了什么事?”
      先生说道:“是传销害的……”
      先生略略将内情说与我听。
      关乎隐私,我在此不便与大家多讲。
      我问道:“什么时候出殡,需要拿光明之歌和超渡符纸给刘姐吗?”
      先生说道:“不用,他们家信奉耶稣基督的,是天主教徒。”
      先生分不清到底是耶稣教、天主教、基督教哪个派别,反正他们不信佛教。
      先生说道:“他们家不信佛,你不用操心了。”
      “嗯,我知道了”,我轻轻的答道。
      别人不信佛,我也无能为力了。
      没必要再多说什么,否则反而惹人反感。
      我也没有再跟先生说什么,但心中却不禁的担心。
      自杀等于“杀佛”,比“横死”的灵界,更难获得超渡。
      佛经中对“横死”有九种描述:
      一,得病无医。
      谓人得病虽轻。然无医药及看病者。或遇常医。而不投以良药。又有不知正法。惟信世间邪魔外道。妖孽之师。妄说祸福。便生恐勤。卜问吉凶。杀诸众生。求神请福。欲希延年。终不能得。以此而丧其生。皆为横死。
      二,王法诛戮。
      谓人妄作非为。遭罹国宪。被王法之所诛。是为横死。
      三,非人夺精气。
      谓人或畋猎嬉戏。或耽浮嗜酒。放逸无度。横为非人鬼怪之类夺其精气而死。是为横死。(夺精气者。如法华经中罗刹女等。夺一切众生精气者是也。)
      四,火焚。
      谓人或被火焚烧而丧其命。是为横死。
      五,水溺。
      谓人或因堕水沉溺而丧其命。是为横死。
      六,恶兽啖。
      谓人或于山林。因被虎狼恶兽之所啖食。是为横死。
      七,堕崖。
      谓人或于山间坠堕岩崖。颠仆而丧其命。是为横死。
      八,毒药咒咀。
      谓人或被毒药及咒诅厌魅起尸鬼等之所中害而丧其生。是为横死。(起尸鬼者。谓咒死尸起而厌人也。)
      九,饥渴所困。
      谓人或被饥渴之所困逼。不得饮食。而丧其生。是为横死。
      “横死”的人因为是非正常死亡,并非寿终正寝,所以很难获得超渡。
      自杀的灵界,比“横死”的灵界,更惨,非但不是正常死亡,更因为“杀佛”而罪孽深重。
      佛教中认为,世界万物皆有佛性,皆能成佛,自杀等于杀佛,罪孽深重。
      自杀的灵界,通常会被困在自己死亡的时空中,不断经历死亡时候的痛苦。
      对于自杀的灵魂,必须给予正信的帮助,增加其灵魂的光明意识,让灵魂放下执念重新投入光明,才能将其超渡。
      这就是灵界治疗师需要做的工作。
      我的心中对刘姐儿子的灵界甚是担忧,但因为信仰不同,他们不会听我的。
      不能给予他们正信的灵学知识,灵界就不能在无间地狱中出离。
      所谓的“无间地狱”并不是古人常说的那种地狱。
      不是有牛头马面在为你用刑,而是你的灵魂堕落在自己心灵最黑暗的地方。
      堕落在自己一生最痛苦的回忆中,并且不断重演。
      自杀的灵界,一生最痛苦的一刻莫过于死亡的时候了。
      不要以为自杀是一了百了,无论用什么方式结束生命,灵魂都不能解脱痛苦。
      不要以为烧炭自杀,是睡着了一觉不醒,没有痛苦。
      其实,自杀的人都不知道,当身体窒息之后,人并不是马上死亡的。
      人的死亡,必须通过“六大”分解。
      □□、灵魂分离。
      “地大”(骨肉),“水大”(血液、水分),“火大”(热力、体温),“风大”(呼吸),“空大”(□□、细胞之间的空间),以上“五大”组成了□□。
      加上“识大”(意识、灵魂),就是“六大”。
      □□“五大”分离之后,然后人的□□才能与灵魂分开。
      人的身体进入死亡,但灵魂并不灭。
      寿终正寝的人,死亡是正常的,□□与灵魂分离,“六大”分离的时间往往很短。
      但自杀的人,并不是寿终正寝,死亡不正常,或者是强行进行的。
      如果人不是寿终正寝,“六大”不是自然分离,通过自杀强行截断“风大”(呼吸),强行将“六大”元素分离,可以想象肉身要承受多么大痛苦。
      要记住,“六大”分离之后,灵魂仍是不灭的,因此灵魂会切切实实的感受到□□上的痛楚。
      烧炭自杀是强行截断呼吸,将“风大”同□□分离。
      这时候,身体不受控制,不想死也不行,却又不能立刻死去。
      虽然没有了呼吸,灵魂却能感受到痛楚,就如同陷入深度昏迷中,没有死,又不能生。
      当身体不能醒来,感受到“六大”被强行分离时,此时后悔就太迟了。
      呼吸开始减弱,呼出的多,纳入的少。
      自杀者会感受到:
      地大分离,骨肉被敲碎寸寸断裂的痛楚。
      水大分离,身体失去温度,如入冰窖。
      火大分离,内脏、四肢,如被火烧、蒸煮。
      空大分离,身体内细胞的空间破裂,痛不可当。
      风大分离,呼吸停顿,身体全身关节如被狂风破碎,化为灰烬。
      经历以上痛苦之后,灵魂仍会纠结在痛苦中,或者纠结在自杀的原因中,不能放下。
      自杀不能解决问题,反而是不断重复着痛苦。
      这样的灵界无法投胎,只能不断被困在自己的心狱中,重复着相同的痛苦煎熬。
      这就是说,自杀的人死后,每时每刻都在重复经历着一生最痛苦的时刻,每天重复着自杀的过程。
      跳楼的人,不断的跳楼。
      溺水的人,不断的溺水。
      烧炭自杀,每天经历着烧炭。
      自杀的灵界被自己心狱封锁,不能往生光明,重新投胎。
      这心狱中并没有牛头马面,是你自己对自己灵魂的审判。
      这就是“无间地狱”。
      自杀的灵界自己是不能将痛苦、怨恨放下的,同时也错过了六道接引的光明,因此无法重新投胎。
      自杀的人只能堕落在黑暗、痛苦中,如果得不到正确的接引、超渡,这痛苦的苦海将是无绝期。
      这就是为什么自杀的人要找替身。
      找替身,是要别人去承受它的痛苦,它才能出离。
      将灵界超渡,是灵界治疗师的工作,将自杀的灵界超渡更是难中之难。
      我虽然希望帮刘姐的儿子解脱苦海,重投光明,但刘姐他们不相信佛法,我也没法。
      我只有在心中为刘姐的儿子默默念诵“佛顶尊胜咒”,为它送上光明,希望它能感受得到。
      先生说道:“遗体已经送到殡仪馆,明天就出殡了,因为是少年早逝,只怕来送行的人不会多。大家都忌讳‘白头人送黑头人’。”
      的确,锦上添花容易,雪中送炭艰难。
      倒不是说大家趋炎附势,而是对于白事,在很多人眼中都是害怕的。
      特别是有些朋友八字身弱遇到白事之后,通常会运气下滑,甚至会身体不适。
      什么是八字身弱?
      这个问题比较专业,非一言两语可以回答的。
      八字身弱是八字学上的一个专有名词。
      身弱、身强是根据出生的日元与出生季节、时间,是否有合化而判定的。
      例如,在没有合化的情况下:
      木日元,出生在秋天,金多克木,属于八字身弱。
      木日元,出生在夏天,火多烧木,属于八字身弱。
      木日元,出生在春天,木旺盛,属于八字身强。
      木日元,出生在冬天,水多泄木,也生木,身弱还是身强需要配合时间推敲。
      除了木日元之外,其他日元在不同季节内里变化也不同。
      日元也有阴、阳区别,木日元也分为阳木、阴木。
      以上除了日元、季节之外,需在加上年份的变化,时辰的变化。
      但所有推算皆要配合出生时间,八字中的合化。
      八字的组合有518400(五十一万八千四百)种,命局组合则有10368000(一千零三十六万八千)种,所以无法简略说清。
      所以很多人对探病、问丧,这些白事都避之则吉,尽可能不参与。
      但其实,只要佩戴护身的饰物,增加自身光明磁场,则不用担心受到阴暗磁场骚扰、入侵。
      参加白事,比参加喜事更能积聚好因果。
      雪中送炭比锦上添花,有意义得多了。
      能帮助到最需要帮助的人,这样的布施才是最有意义的。
      有些事情,总是不能避免的,生老病死苦,是无法逃脱的。
      死亡是恐惧的,如果到往生那一刻才面对,我相信任何人都不可能勇敢。
      参加白事不但是在亲戚、朋友最困难的时候加以援手,作出布施,积累好因果,更是为自己将来往生时能放下恐惧,坦然面对最后的旅程。
      参加白事也是修行的过程,学习付出、面对死亡、面对恐惧。
      当然,先生不会明白这些,不知道自己其实在修行中,他只是一心能在自己力所能及的范围内帮助朋友渡过难关。
      刘姐一家没有佛教信仰,我无法帮他们,只能拜托先生尽力开解他们。
      在先生挂了电话之后,我在心中默默念诵“大白伞真言”,为先生送出一把大白伞,观想大白伞护持先生平安,并且继续为刘姐的儿子念诵“佛顶尊圣咒”。

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