34、决策者的正义 ...
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俄狄浦斯说的是一个被命运捉弄的王者，父亲听信预言将其抛弃，他长大后听信预言离开养父母，最后还是回到了既定的命运。
我琢磨了很久塞德里克到底想告诉我什么？直到很久以后，我才明白，撇去那些离奇的剧情，或者他想表达的只是，真正的世界是由看不到的东西所主导。
这样东西可以称之为世界的暗线，或者命运之类的东西，但已经在人的理解之外，甚至无法用语言定义——语言本身就是限制，对于伟大而言，任何描述的语言都是对它的侮辱。
伊萨克倒是如获至宝，看一本悲剧真要看哭了。
我问他：“你哭什么呢？什么时候那么感性了？”
他道：“我只是在反思，先知都不好命，以后我一定会多用嘴吃饭少用嘴说话。”说完抱着塞德里克给我的书倒头在床上蒙进枕头里。
“……”我有些无语。
【每个人生来都是君王，但大多数在流亡中死去】
我那时并没如此多想，只是埋头准备我在八强的第一场比赛。
经过抽签我们遇上了阿卡目那组，题目也在比赛当天公布。
八强比赛分两个会场，上午比试完。而下午则继续4强比赛，到明天就是冠亚比赛。
上台前伊萨克给我打气：“你可长点心啊，八强赛还加入个评委提问环节，你刚得了最佳辩手，可别刚评上就原形毕露啊。”
我瞪他：“哎，你怎么说话的。”
“丑话说在前头喽，让你先有个最坏的打算。”
我朝他翻个白眼，心想最坏的打算，我是不是应该从现在就开始想待会儿被人哽住没台词，憋成个龙虾的样子了。
抽题目是由阿卡目组抽取，而我们这里派贝利娅抽正反方。
则不知为啥，这个红发少年一边抽题目也一边甩我个挑衅的眼神。
我……见鬼了，我又不是这组的队长，他是螃蟹吗，见人就张牙舞爪。
勒森巴偏过头和我说：“你小心些，听说你是最佳辩手，阿卡目说要给你个好看。”
“我得罪过他？”
“幼稚，挑上你，赢了就是他踩着你的名望往上爬，这样的好事……对手们怕都憋着劲呢。”
我歪歪嘴角，敢情我现在是个成功速通捷径了。
最终我们的题目是“正义即是各尽其职”，而我们这次又抽中了反方。
这个题目一抽出，下面一阵倒吸凉气。“正义是社会各等级的人做应做的事”是第七社会类似于基石的铁律，实在是辩无可辩。
抽到反方的，要怎么去辩？不是无法辩，而是不能辩——辩完就该给请进教育署评定下思想道德水平了。
贝利娅转头很无奈地看向我。
我也很无奈，我想起很久以前的中国儒学生，或许见到了这种我们世界的“圣贤”之言，我们应该和儒学生一样马上免冠谢罪。
吉密魑压低声音道：“这个题目怎么那么奇怪？加德纳学院虽然敢说敢辩，也有挑战传统的，但这个……”这已经是正统政治教科书上的话了。
加德纳学院培养人的方式确实不拘一格，特别对于九院的学生，连禁书令都提前开放了，许多涉及第七世界基础伦理的范围也打着擦边球——因为学院培养的是未来的执政者，而不是乖巧的小绵羊，这就要让接受能力足够的学生接触到背面的东西。
辩论也是一样的，因为辩论本身是不定论的，也只是几个题目，所以打擦边球也就过去了，比如抽到我们上一轮的那个题目，攻击了绅士教育，判我们胜，但这不表明这个议题本身也跟着我们胜了。同理，如果“人性本善”这样的命题被一支队说赢了，这只能说明是那支队赢了，而不是就证实了“人性本善”。
虽说如此，“正义即是各尽其职”这样的题目，在我们的社会还真不敢去驳。
勒森巴边翻资料边吐槽：“再下去我都要以为我们是反方专业户了。”
可不是么……这回又要说与社会传统不一致的论点。
“你难道不应该说些什么吗？”勒森巴用手肘敲我。
我看了看他，“嗯，还好我不是一辩。”（读作bei guo xia）
他想起了自己的职责，捂脸。
“这下要做反动派了。”
我们颇有点视死如归地上场了。
比赛开始后对面果然是挑着我上。
正房二辩提问道：“请问反方辩友，正义就是做自己立足点上应做的事，医生救助病人，战士保卫国家，这是术业有专攻。要是让医生去保卫国家，战士去救助病人，国家还不要乱套了？”
我答道：“对方辩友忽略了情景条件，正常条件下大家当然要各守其职，可如果特殊情况下，敌人攻破了城市，那只要是公民，就有责任保家卫国！如果在战场上没有医疗兵，条件不允许的情况下，看到战友受伤，就算是战士也应该救扶战友。”
我说完之后见评委席上的狄尔泰先生微微皱眉。
后来我才知道，在我们的社会规范中，确有对这些“特殊情况”的解释：就是不援手。哪怕敌人攻破城市，背后是老人小孩，作为医生也不能拿起武器反抗；在战场上，即便战友受伤，错过了最佳救助时机就会导致战友死亡的条件下，我们世界的军队铁律是，不得援手。否则，哪怕救回了人命，回来后救人的人也要受到军事处分。
我们这里都觉得很棘手，没法辩，我们只是孩童，所有我们可能想得到的特例，在第七世界的法律中都有了定论。
用举特例的方式是无法撼动对方的。
怎么办？
贝利娅绝望地看了我一眼，或许是她不想输在这里，止步于八强，一百三十支队伍走到现在，可以说不错的成绩了，但以她的好强是绝不愿在此止步的。
我想了想后站起提问：“按照对方辩友的论点，正义就是做好自己立足点上应做的事，那么如果一个医生被敌方俘虏，被要求救助敌方的伤员，他该如何选择？”
这是加西亚惯用的手段，二难推理，让对方去选，因为无论怎么选都是道德困境。
按照我们世界的“正义”标准，正义就是做好自己的角色该做的事，医生的职责是救死扶伤，同时作为公民他应该爱国，按照第七世界法律，在战时公民不应提供给敌方军队、民事任何帮助。
如果说不该救，就是违背了医生的职责，违背了他们所说“正义是各尽其责”的观点；如果说该救，那么他们就将违背作为一个公民基本的爱国道德。
只要他们敢选择，就是落入和我们一样的伦理困境。既然我们的世界将正义作出了如此定义，使得我们从一开始就落到了泥潭里，那么就用“二难”拖对方一起下水。
对方当然不能选，他们想要避开问题，贝利娅抓紧时机，紧盯不放。
我看到阿卡目恶狠狠地剜我，后知后觉想起来，上一回加西亚运用二难推论的时候，好像对付的也是这个老兄。
……
到了评委提问环节，由于两边都是九院学生，故此评委也没什么偏倚为难，倒是狄尔泰先生分别问两边一个问题，让九院的学生让九院的老师去为难。
狄尔泰先生问我的是，“如果你是决策者，要为整个世界作出决策，甚至牺牲朋友的时候，你将如何选择？”
我心想这问题实在太奇怪了，和我们现在的辩论题目已经没关系了。然而师长问到这样的问题，我便是有质疑也要作出回答。
要怎么答？
“当然是尽到自己作为决策者的责任，虽然这样要牺牲对朋友的忠诚。因为道德也是有层次的，为整个星球负责是更高层次的道德。”
我口上这么答，心想我也只能这么答呀，众目睽睽之下。至于我心里真实的想法……反正我这样的小人物怎么可能去面对这种事。
我说完后，评委们都进行了打分。
……
后续的结果是，“暴风雨”竟然赢了。
宣布结果的时候，我们四人都难以置信，因而都忍不住欢呼拥抱彼此。
“我以为我们肯定要输的。”贝利娅激动的声音带了些哭音，眼睛微红，“陆……”
我朝她点头，“这都是大家共同努力。”
我们这一队的成功，就是对面的失败。
还在台上，阿卡目对我竖起了中指，然后在双方队员再次互相致意的阶段，连礼都不行，转身就下台了。
台下一阵嘘声。
作者有话说
第34章 决策者的正义
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