《霜儿》斥卿

29、生命的自我修行

　　我们每个人都见过这个世界上各式各样的人：或为了蝇头小利挤破了头如婴儿喜欢玩具需要抢夺一样地无意识地选择本能地争抢；或为了生存放弃了自己的执念如鱼一般善于遗忘且自得其乐；或为了发泄压力而选择叫骂如疯了的怪物一般想一口咬断一个王朝的脖子；又或者是单纯地像不染尘埃的精灵因内心的脏污奋力用表象的清新来掩饰......
　　我们都在煎熬，也都在呐喊。
　　好像每个时代都不会缺少鲁迅那样的人，坚持原则和正义的人活在这个世界上异常艰难，在生活中思想混沌却又渴望成就的人也不断花大量的时间苦思如何获利，好像这个世界上没有一个人能活得轻松，又好像清醒的人又不清醒，不清醒的人或许清醒。
　　我们不断分辨是非与对错，渴望为这个世界分辨个一是一二是二，可谁也不曾想过，这世界原来也没有是非和对错。
　　这样看来，每个时代的人的呐喊也都是内心深处对这个世界的不认同的愤怒罢了。
　　由此可见，就连鲁迅也算是社会的“愤青”吧？
　　不禁觉得好笑，一个人生活在世界上分不清对错，辨不明黑白，看不清前路，该是修行不够。
　　上学前，我觉得家就是世界，父母就是霸主；工作前，我觉得同学间的赞扬与羡慕就是成就，学校就是校园名人的王国；死亡前，我觉得自己就是上帝，世界就是舞台。
　　人的自我会随着眼界的高远而变得浅谈，自我意识的浅淡会让我们不觉变得深邃。
　　人的修行分两种：名利上的修行和心灵上的修行。
　　我们都注重前者而忽略后者，而获得每一分名利后的我们在圣者眼里却变成了蚂蚁。我们可能以为自己经历和付出了很多，但在某个领域不断探索，我们会不断发现消失在宇宙中的很多人都曾将我们现在认为的难以接受和解决的问题轻而易举地解决，而我们的成就感却埋没了自己的眼睛，让我们看不到前方的路，就局限在光环中止步不前。
　　颠来倒去的心态曾折磨得我们无法前进——一会儿觉得自己应该像圣人一样为世人付出，展现自己的人次和广大；一会儿又觉得别人不该轻易夺走自己的成就与果实。这世界可能真的存在不够幸运的人，但是那些不幸的人中大多是经历不幸的时候无法冲破消极阻碍的人。曾有人说，“可怜的人，也很可恨。”我却不以为然，这世人哪一个不可恨？只是有的人的可恨不会影响成就，有些人的可恨就体现在前进的关键节点上因而不能前进。
　　这世界能量守恒，优秀的人越多，失败的人就越多；有钱的人越多，穷人就越多。于是乎，我们就应该把那些优秀的人打压下去，将他们的能量分而食之？于是乎，我们就应该把那些有钱人的钱分了？换个角度想一想，如果这世界上所有的人（不管高能力的人还是低能力的人）都只付出自己能力的一半，这个世界就会变得平衡和美好些吗？再换个角度想一想，如果这个世界上那些低能力的人全都消失了，这个世界就会清明和和善许多吗？
　　曾经有个学校设置了2个实验班，选的是全校排名中的佼佼者，而三五个月后的全校大排名中，实验班还是会出现所谓的“差生”，而非实验班的学生中还是会有新的佼佼者出现。这就像一个怪圈，一群鱼的生存如果没有威胁可能会一潭死水。
　　我们无法决定世界的走向，但是我们可以修行自己，决定自己的走向，影响世界的走向。可是这前提得是我们自己得找到自己的方向——
　　我依旧迷茫