《阅读记》小羊爱喝水

22、《仿生人会梦见电子羊吗？》 菲利普·迪

　　这本书是昨天刚刚看完的，所以我感觉我此刻的感受应该会更真实。

　　虽然这是一本外国小说，但我基本不怎么卡壳，很顺利的就把它读完了。

　　故事是一个虚构的未来背景，人类制造出了和自己类似的仿生人，唯一能够判断出区别的就是“移情测试”，用提问的方式观察对方有没有共情能力。

　　个人感觉这个设定很荒谬啊，怎么可能通过几个问题就分辨出谁是真的人，谁是仿生人呢？不过这只是一个设定，不必细究。

　　我们的男主是一个杀手，这天他接到来自政府的订单，让他杀掉8个最新一批生产的仿生人，因为这8个仿生人杀了自己的主人，并且从火星殖民地出逃到地球了。随着男主不断深入了解并杀死这些仿生人，心中开始对仿生人与真人之间的界限产生模糊和自我怀疑。

　　我个人认为，政府要弄死这些仿生人，一方面是因为它们犯了罪，杀死了自己的主人，另外一方面也是因为它们的存在模糊了人与仿生人的界限，为了维护人类的特权地位，所以它们必须被杀死。

　　比较有意思的点是，这本书出现了两个对立的哲学形象，一个是“默瑟主义”，这是一个老者推石头上山，然后被石头击中的受难者形象。人类为了寻找共情，所以用“共鸣箱”这种东西，共享默瑟这一形象的痛苦。另一个哲学形象是小说中的娱乐节目“老友巴斯特”。这个娱乐节目代表着一种技术理性，和客观事实，它所表达的是绝对的“真”，是“默瑟主义”的另一端，是揭露和解构“默瑟主义”的存在。

　　不知道大家有没有看过一个动漫，叫《心理测量者》，这个动漫里有一个设定，这个社会是由一个叫西比拉的系统维持运转的，系统可以监测你的行为举止，判断你是否具有攻击性，从而杜绝犯罪。它在形式上和这本书里“共鸣箱”的设定有点像，都是用技术来测量心理，不过两者所追求的内容却是完全不同的。感兴趣的朋友可以去看看这个动漫，当时给我小小的三观带来很大的冲击力。

　　我感觉科幻类作品到最后，想要追求的问题核心无外乎一点：当技术发展到极致，谁有权定义人？

　　这是一个很有趣的问题，你们觉得呢？

　　最后，提一个我个人小小的猜想，我感觉这个作者应该有点反尼采的“超人”哲学理念。
　　他设定的“默瑟”这一形象，和尼采笔下的查拉图斯特拉有点像，但偏偏，这是两个完全相反的镜像的哲学形象。
　　“下山”是两者共同的姿态，都象征着先知进入凡俗。只不过，默瑟的下山是为了分享他的苦难，查拉图斯特拉的下山却是为了给人带去智慧。
　　查拉图斯特拉批判“同情弱者”，认为同情会拖累人走向超人的脚步，而默瑟却要求你沉浸其中，将“怜悯和同情”作为人类最后的锚点。

　　期待大家看完小说后，能够在评论区与我一起讨论。