《气运之子[快穿]》舟自横

5、诸侯（五）

　　解无忧半个时辰后手里拖着一捆树藤，腰间挂着一只野鸡，动作相当不利索的慢悠悠挪了回来。
　　心里有一点愧疚的赫连修一直没躺下休息，而是抱着腿靠在树洞门口眼巴巴的等着解无忧回来。

　　“运气不错，刚走出去就遇到这鸡在枯叶堆里扒虫子。”解无忧把鸡丢了下来，将拖在身后的一捆树藤直接放在树洞门口，抽出一根递给了赫连修：“喏，附近没水，先喝树藤汁液解渴吧。我尝过，这汁液味道不苦不涩不辣，还有点甜味，挺不错的。”
　　赫连修接过来，然后茫然的看着解无忧。
　　显然出生富贵的小孩儿完全不懂什么叫做喝树藤汁液。
　　解无忧摇了摇头，自己也抽了一根出来，将树藤的藤结掰断，露出半空心的藤芯，然后像是吸骨髓一般吸取树藤中的水分。
　　赫连修看明白了，咽了口口水，有点勉强的照做。

　　“等太阳高升吧，我在树荫外头的空地上晒了点干草枯叶，中午的时候应该就可以点火了。”
　　解无忧有点饿，身上最后剩的那条烤鱼还得留着喂给小白狼。所以他已经快有八个时辰没进食了，又总是在外头走路打猎什么的，怎么可能不饿。
　　但是温度不够高，材料不够干燥，他引不出火，野鸡肉生吃什么的，敬谢不敏。

　　看了一眼艰难吸取树藤水分的赫连修，想转移一下自己注意力的解无忧开口：“现在有空了，小孩儿，讲讲这大山外头的事情吧。”
　　被教养的很好的赫连修放下了树藤，坐直了身体，酝酿了一会儿后，才开始继续进行之前被打断的常识普及。
　　解无忧听的挺认真的，他蛮想知道如今的天下到底是个什么光景。

　　“六百年前大衍一统天下，本是太平盛世，但一百多年前，大衍睢帝无能昏聩，骄奢淫逸，做了一件令人瞠目结舌的荒唐之举，最终导致了如今天下八分，众国群立。”
　　“我来自于八国之一的春国。春国位于大陆西北方，西有天柱山高耸入云，北有广海碧波无垠，国土中央更是有永春江横穿而过。因受永春江灌溉之故，国内土地肥沃，气候宜人，四季如春，故而国号为春。”
　　“除了我春国，天下还有同姓两宗的济国、江国，国土狭长多山林的丘国，地处东南海滨距离春国最为遥远的南国，沙漠横行、自成风俗的朝国，与朝国、南国都接壤的襄国以及以教立国治国的圣国。”

　　“春、济、江、丘、南、朝、襄、圣，”解无忧复述了一遍，然后微微笑了笑：“好个天下八分。圣国，圣国，以教立国，可真有意思。”
　　在解无忧过去的世界中，江湖距离庙堂似乎很遥远，反正他几乎没接触过和朝廷有瓜葛的人。不过虽然解无忧只是个漂浪江湖的刀客，但是这并不影响他把史书当做话本来看。
　　在他看来，庙堂和江湖并没有什么两样，都是要有个领头的老大，都是要针锋相对然后去抢夺资源利益。人嘛，本来就是这么过活的，和从事什么行业没关系。
　　而正因为看过史书，解无忧才对圣国感兴趣极了。一个教派建立治理国家这种事情，他原来的世界自有史书记载算起近两千年的光景，也从来都不曾发生过这样的事呢。
　　少见的东西自然会引起他人好奇。

　　赫连修对解无忧那种觉得有趣又很疑惑好奇的想法很是感同身受。
　　因为小时候他听师傅讲述天下大势时，也产生过类似解无忧这样的情绪。毕竟，在一水儿差不多的国家中突然出现了一个异类，大家总归会有‘哎？这个家伙和我们怎么不一样啊’诸如此类的想法的。
　　所以赫连修端着他那张小脸很是严肃的开口解释了圣国建立的由来。

　　“建立圣国的教派名为圣天教，它曾经是大衍的国教。大衍以武为尊，圣天教不仅有严格高深的教义传承，在武学方面也是独树一帜，更重要的是，它在大衍统一天下之际曾出过大力，后来成为国教倒也理所应当。”
　　“只是，成也圣天，败也圣天。一百多年前，大衍睢帝倒行逆施，以莫须有的罪名斩杀了圣天教大教宗和三十八位文殊武德圣者，造成天下大乱，最终成为了大衍分裂、八国兴起的起因。”
　　“圣天教剩余的十位文殊武德圣者逃出生天，重新推举了大教宗，然后才成立了圣国。圣国不设国主，全民皆是圣天教的信徒，以教派的形势经营一国至今。”
　　说到这里的时候，赫连修的脸上出现了一点佩服：“虽然圣国的政体和其他国家不同，但是听儒门里的师兄们说，那里的百姓也很安居乐业，并不比春国差呢。”

　　解无忧却忍不住摸了摸胳膊，突然回忆起了他那个世界曾经流毒江湖甚久的方仙教。
　　那可是培养了无数悍不畏死狂热信徒教众的教派，猖狂的直接占据了关中地区，自称手中有始皇长生秘法，即使后来各方势力联合剿灭了四五次，都没能彻底铲除。
　　解无忧听赫连修带着一点点敬佩的说圣天教，自然而然的就想到了那个邪门的方仙教。他在方仙教盛行之际武功不济，又没什么阅历，可是被方仙教狠狠刷新了一波眼界。所以现在想起来，还是忍不住有那么一点毛骨悚然，大概是曾经忌惮的印象留的有些重。

　　但这么多年不是白混的，很快解无忧就甩开了那一点轻描淡写的悚然之感，然后追问了起了更详细的相关信息：“我以为那圣天教是武林教派，原本还很惊讶敬佩的。可听你这么描述，它似乎是宗教性质的势力？抱歉，我对宗教有点敬而远之。”
　　“圣天教当然不可能是单纯的武林势力。大衍虽然以武为尊，武道昌隆，武林中江湖势力林立，但是他们有左右天下大势的能力，却没有治理天下的条件。”赫连修说：“江湖武林是离不开庙堂也无法独立执掌国运的。圣天教既然能立国，那它就不算是江湖势力了。”
　　“你还是说说武林吧，我对这个比对国家大势更感兴趣点。之前听你提到过什么济国影武堂之类的。它是江湖势力？”
　　“嗯，影武堂是济国的武林势力，最擅长暗杀潜行之术，门派里都是一流的刺客，做的是买卖人命的生意。”
　　“那就说，八国几乎都有属于自己的本土武林势力？”解无忧问。
　　赫连修点头：“都有。”
　　解无忧又问：“他们都替朝廷卖命？”
　　赫连修摇头：“互惠互利，谈不上卖命。不过这些武林势力对于国家的立场基本上都是倾向于本国的。毕竟，武功没有国界，但是习武的人有故乡。”

　　解无忧面无表情、有那么一点点不开心的说：“突然对这个江湖就没什么期待了。”
　　赫连修听到他这话，猛然睁大了那双猫瞳般的眼睛，一脸惊讶的问：“为什么？”
　　大衍以武立国六百多年，即使如今已经八分，但大势并没有完全改变。江湖中更是派系势力多如牛毛，几乎全天下的人都有一个无法泯灭无比向往的江湖梦。武力的高低已经与权势富贵有了最直接的联系，却同时又保持着追求自由、至高、甚至延年益寿的可能性。
　　试问，这种习俗之下，江湖的发展有多繁盛不言而喻，为什么对它失望呢？

　　解无忧无法向一个小孩子解释，不纯粹的武者根本无法拥有纯粹的武者之心，也就失去了跨入登极之境的可能性。这么个与庙堂以及天下紧紧相连的江湖，还能诞生让他心之向往的对手吗？
　　无钟意的对手，自然也就没了多少期待。当然，他也没一棍子打死整个江湖，毕竟世间人有千百种，不能以风俗去判定一个群体，说不定他期待的对手在这个世界会格外的多？

　　没法回答一个问题的时候，最好就是另一个问题去代替，解无忧真的一点欺负小孩的羞愧感都没有，很自然而然的转移了话题：“让你说说大山外头的事情，结果一开口就是天下大势，小孩儿，你是不是出身官宦？”
　　赫连修眨着眼睛，过了好一会儿才说：“我出身儒门，师尊也不仅仅是教授我武艺。”

　　解无忧嗤笑一声，也不追究小孩儿的避重就轻，心中还无情嘲笑，小崽子就是小崽子，老实回答就好了，这么个回答和承认有什么两样，遮遮掩掩反而弄巧成拙。
　　不过他也没再追问赫连修到底是个身份，其实什么身份都无所谓，解无忧并不在乎。当然，他干净利索的结束话题，也是因为他看出大病初愈高烧刚退的赫连修说了这么多话早就累了，所以很干脆的让小孩儿别坐着，而是躺回树洞里的干草堆上。
　　至于解无忧自己，则站起来去把干草枯叶搬到树洞口，在小孩儿瞪大双眼的惊讶表情下，很娴熟的以内力引火，最后把那野鸡内脏掏了毛都不拔的埋在了火堆下。
　　这么烧着火堆，野鸡估计很快就熟了，虽然味道不可能好，但能填饱肚子就行。

　　最后，味道不好的一整只野鸡还是进了解无忧和赫连修的肚子。至于什么锦衣玉食嘴巴太挑，什么养尊处优没吃过苦，这些臭毛病在饿肚子面前都不药而愈了，赫连修啃了两个鸡腿、一根鸡脖子，剩下的则全进了解无忧的肚子。
　　而睡了很久被烤鸡香味香醒的白毛球儿，很幸运的独自享用了昨天解无忧特意省下来留给它的烤鱼肉糜。
　　总之，伤病幼三废的荒野求生第一天，就这么愉快的渡过了。

---

作者有话要说：　　目前可透露情报：
①天下八分：春、济、江、丘、南、朝、襄、圣。圣国国土一分为二，境内尚有一座苟延残喘的大衍王都。
②所谓的天下大势都是浮于表面的东西，内中实情错综复杂，语言文字皆描绘不清，修所述只是他的常识。