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3、国庙 ...

  •   国庙的建筑风格与佛寺有点相似,因为佛教被中国人拒之门外,所以剔除了某些印度元素。照傅懿妍看,若不是供奉的神中有女娲等可能仅仅出现在神话中的人物,国庙其实更像一个大型宗祠,供奉华夏族一族的先祖。
      国庙分内庙与外庙,分别供奉男女神袛。除非意外,比如出现逃犯逃入内庙需要捉拿,不然按照规矩男子仅能进入外庙,女子仅能进入内庙,哪怕帝王也不可违背规矩进入内庙。从古至今,要说什么人可以破例,那就只有诸位女帝了。
      没错,这个时空存在女帝,而且不止一个。大概是因为卫后是以卫王身份嫁给始皇,所以这个时空对于女帝有点司空见惯,虽说女帝数量不能说太多,但是这个时空成为女帝的可能高于傅懿妍这个穿越者前世的时空。大多数重要祭典需要在外庙举行,并且需要帝王主祭,所以外庙对女帝们破了例。
      傅懿妍不是女帝,自然不可能破例进入外庙,所以她只能和其他女子一般由后门进入内庙。后门,是进入内庙的唯一路径,只对女子开放,正如一般情况下只对男子开放的前门是进入外庙的唯一途径一般。
      内庙的主殿供奉大地之母女娲,陪侍两旁的是太阳神羲和及月神常羲。焚香插在香炉之中,跪在地上向几座神叩首三下,这便是奉香的整个过程。奉完香,将带来的红线置于供桌上,再行三叩首后将红线绑在手腕处,便预示着将女娲赐予的福气带走,将来必得佳婿。这条红线,回家后需与之前一般来历的红线一起放在一个特殊锦囊中,等到出嫁,将供奉于夫家宗祠中,待离世后一同入土。
      绑好红线,需用带来的新制手帕将殿中自己走过的每一处细细擦拭,以示不留纤尘于圣地。每一殿都需一条新制手帕,若要将内庙各殿都拜祭一次,那需要准备十几条手帕。
      既然打算从中得到回去方法,傅懿妍自然打算将内庙都拜祭一下,也顺便了解下这个时空的神系。
      除了女娲、西王母、九天玄女等,其余都在这个时空的史料上留下了自己的名或姓。比起那些或许不曾存在的神,傅懿妍更感兴趣的还是那些曾经存在并且曾经也是凡人的神,比如貌似同为穿越者的卫后。
      后祠坐落于主殿东侧,主位为卫后,两旁陪侍为历代公认的贤后。卫后史书上的名字为凤仪,但这并非她的本名,秦史记载凤仪二字是嫁与始皇后由始皇赐予。她的本名已无处可考,无论是什么,想必青史之中留的也只会是卫凤仪这个名字。她的尸骨已随始皇入藏始皇陵,如今端坐在高处的只是一座冷冰冰的神像。
      傅懿妍看着神像,那眉眼的温和中藏不住智慧的光芒,端庄亦掩不住容貌的倾国倾城。正是她,改变了这个时空的历史走向。而今她端坐在那里,仿佛可以透过她的眼睛看到过去的辉煌岁月。
      傅懿妍向她叩首,心里默念:“我不知道你叫什么,只能暂且唤你皇后和凤仪。我没有你改变历史的能力,我只想回到我的家。若你与我一样是穿越者,若你在天有灵,可否告诉我,我可有办法回家?”
      神像无言,仍然用它的双眼望着她。傅懿妍苦笑,终究是她妄想了。若卫后是穿越者,那她恐怕已经回到属于她的时空,如何还能管这个时空的事?若她不是穿越者,那她或许已经羽化成仙或者转世投胎,或许有一日她的后身会来拜祭曾经的自己。
      虽然失望,但好在已经有所预料。傅懿妍仍然按照规矩用新手帕擦了地面。
      或许,她该重新想想将来了。

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