《卡尔纳斯编年史》疯狂的小抽

9、长老会与酋长的权力之争

　　从艾美西斯统一两河流域之前起，巴鲁西亚的原始部落就形成了以长老会为主、酋长为辅的长老会制度，长老会在许多方面拥有无可辩驳的权利，比如指定下一任酋长，决定发起战争还是议和，最重要的还是主持祭神仪式。
　　根据各个部落不同，长老会一般会由6-15名长老和1名大祭司组成，这些成员都由全体部落居民从年长有威望的人中选举产生，他们要对整个部落负责。在长老会制度产生的初期，整个长老会的权力十分巨大，反观酋长却像是给他们打工的，并且他们还拥有罢免酋长的权力，历史上就有三个酋长因为各种原因遭到了长老会的流放。而作为这个权力核心的核心，大祭司的地位更是无人能及，他自称是羽蛇神的使者，是神的代言人，在每年的祭祀大典上与神沟通并传达神谕。大祭司都是世袭的，但是别觉得这个职位很令人垂涎，在某些部落，当大祭司的儿子成年（黑暗时期，多数部落规定14岁成年，有些部落16岁）后，大祭司会饮下一种麻醉剂，在祭神仪式上被火葬，部落坚信每个大祭司都是神赐下的，最终也要经由这种方式返回神的怀抱。后来，很多大祭司都不愿意早早结婚生子，妻子生孩子的时候更是提心吊胆，生怕生的是儿子。如果大祭司一生无子嗣，在他寿终后，会由整个部落在长老会中重新推选一个。
　　在历史上，出现过很多次酋长与长老会的暴力冲突，长老会负责所有的重大决策，而酋长则负责执行和带兵打仗，中间难免有些酋长会生出不满，有个叫马尔逢斯的酋长曾抱怨说：我们流血拼命捍卫部落的权益，一群老东西却在高高的神殿里指手画脚，天底下怎么会有这样的道理！除了抱怨不满，也有酋长公开对抗过长老会。
　　距今约6100年前，阿尔伯托拉酋长带领军队平定了苏这个地方的叛乱，但是回到贝莱克后，长老会却要求他交出军队的管理权，阿尔伯托拉不愿再失去这巨大的权力，蛮横地拒绝了长老会的要求，并且带兵包围了神殿，然而他这一行动却让众多視神殿为圣地的族人恼怒不已，手下士兵也纷纷起事，最终没用长老会出手，这个倒霉的酋长就死在了乱军中。
　　在那个时候，人们畏惧天灾，畏惧人祸，但更畏惧“无所不在、无所不能”的神，作为供奉神的圣所——神殿，自然容不得任何人玷污。在最初的一千多年里，虽然不时有酋长站出来挑衅长老会的权力和地位，但最终都以失败告终。
　　茸蛇王南征后，酋长派的权势一度达到顶峰，面对长老会的窒手窒脚，这位伟大的酋长也开始不自在了。距今约5700年前，安苏以“羽蛇神之子”的名义昭示族人，称神将赐下下一任酋长，他的后背会有一朵蛇形标记，神谕降下之后，整个部落都将丰收。人们一开始对这个不是大祭司的酋长所说将信将疑，但不久就有人在斯通菲纳河里发现了一块石碑，碑上写着“神谕出，万民丰”的字迹，之后又有人发现自己家的黍缸怎么吃都吃不空，吃了一个月都不见少，还有些人在夜半听到有一种千鸟的叫声，传闻这种鸟是神的使者，常常代替神传达神谕。
　　一系列事件后，安苏的儿子诞生了，背后赫然有着一条黑蛇胎记，十分显眼。部落一片哗然，皆称呼他为茸蛇王。后来，安苏又以神的名义传达旨意，将军权从长老会夺了过来，使得酋长在与长老会的博弈中占据了一个巨大的砝码。
　　距今约5200年前，阿西罗斯酋长又从长老会手中夺得了修改法规的权力，并将行政权牢牢掌握在手中，此时，长老会就只剩下祭神和推选酋长的权力。
　　距今约5000年前，在贝莱克发生了一起暴力流血冲突事件——为了夺取决策权，长老会发动三千名神殿的拥护者向酋长的宫殿发起了进攻，想籍此逼迫酋长妥协，并修改法规。当时的酋长是索科雷斯，看到宫殿被包围，他不慌不忙，就在宫门口划了一道线，然后就不动了，结果那些反对者整整徘徊了一个下午也没敢越界，傍晚时分，一位长老按捺不住，带队扑到了宫内，结果事态一发不可收，酋长的私人卫队与神殿拥护者爆发了激烈的火拼，连索科雷斯也在乱军中被害，后来三位将军带军队前来才使得事态稳定了下来。事后，索科雷斯的儿子泽努尔上台，在军队的支持下进一步削弱了长老会的权力，分割了他们的选举权，此后，在继承人的选举上酋长开始拥有了很大的话语权。
　　之后不久，英拉纳分裂，长老会的势力也受到了影响。在北方，长老会逐渐沦为酋长的附庸，起到的作用仅仅只是负责主持祭神和为新酋长举行即位典礼，选举权不断旁落，而在南方则更直接，距今约4800年前，南英拉纳酋长阿基里斯开始祭祀海神茜拉，之后每年夏季的祭神大典都开始由酋长主持，长老会仅仅负责侍奉神祇和相关即位仪式。
　　到这里，长老会基本已经失去了实际功能，在酋长独揽部落大权的情况下，酋长的位子基本就在一个家族中父子相传了，这种情况最终促成了世袭制的出现。