《永远的老师和他的阿良》Leongeee

31、子夏二

　　尧说：好啊！你这个舜。天命降临到你的身上，让你继承帝位。如果天下都很穷困，你的帝位也就永远结束了。舜也这样告诫过禹。商汤说：至高无上的上帝啊，你在人间的儿子，我谨用黑牛来祭祀您，向您祷告：有罪的人我绝不敢赦免。一切善恶，我都不敢隐瞒，您无所不知，自然心中有数。如果我有罪，请不要牵连天下百姓；如果百姓有罪，罪都应归结到我身上。周朝恩赐天下，使好人都富了。武王说：我虽有至亲，都不如有仁人。百姓有错，在我一人。孔子说：谨慎地审查计量，週密地制定法度，建立公正的人事制度，让国家的法令畅通无阻，复兴灭绝的国家，承继断绝的世族，提拔埋没的人才，天下民心都会真心归服。掌权者应该重视：人民、粮食、丧葬、祭祀。宽容就能得到人民的拥护，诚信就能使人民的信服。勤敏就能取得功绩，公正就能使人民幸福。

　　小女沙说：用世俗的佛学来改变本性，以求回复真我的状态，用世俗的佛学来调理欲望，以求获得清淨的状态，这种人称为依法奉行的人。古代修天然佛的人，以言善涵养徳能，徳能生成而去运用，称为以徳能涵养言善。徳能与言善互相涵养，和乐与方式就会从真我展现出来。所谓的慈，就是和乐。悲，就是方式。慈没有不包容的，那就是仁。悲没有无方式的，那就是义。义明白展现而外物得以亲近，那就叫诚。内心纯朴在而回归真实感情，那就是喜。表现于言行举措而合乎节文，那就是忠。只靠喜与忠的推行，天下就不至于大乱。每个人努力改正而接受自己的徳，有了徳就不会带来混乱，一混乱则大众必定会丧失自己的真我。
　　水良说：我行径不是光明之道，我创造的是光明之学。大家都知道我演变古文，不演变古文，我就没有了道学流，没有了道学流，我什么也没有，所以这是矛盾的，我虽然没有真材实学，我只有剪剪贴贴的本领，但这些都是我的心血。但我从中会学到一些东西，也很感谢同修的指导与教晦，希望大家喜欢。感谢慈悲，众生合乐，阿弥陀佛。
　　小女沙说：上古修慧之人，处在无我无欲之中，世间的人全都浑沌蒙味。那个时候，太阳明智，月亮明理，四海和睦，万物不受极盪，众生没有刺激，人类智力保持无我，这叫做合乎天然使命。那个时候，浑沌蒙味而一切都是自己如此。
　　古代学释迦牟尼佛的人，处在清心寡欲之中，佛子们全都依法奉行。那个时候，日月并明，佛菩萨加持，四季合乎轨迹，万物自行更替，众生没有相杀，人类智力保持中肯，这叫做最高合一状态。那个时候，清淨无为而一切都是自己如此。
　　盛唐学佛之人，处在唯我独尊之中，世间的人全都有大聪明。那个时候，歌舞盛平，思想开放，四海和顺，万物无不好风流，众生无不好洒脱，人类智力保持致上，这叫做合乎盛唐极世。那个时候，风流洒脱而一切都是自己如此。
　　现代学佛之人，处在唯善最乐，处在明心见性之中，世间的人全都好玩好乐。这个时候，日月反背，天魔加持，四季不合乎轨迹，万物受到极盪，众生常有刺激，人类智力保持有我，这叫做不合乎天然使命。这个时候，极盪刺激而一切都是自己如此。

　　子张问孔子：怎样才能从政呢？孔子说：尊五美，去四恶，就可以从政了。子张说：什麽是五美？孔子说：领导应该给群众实惠而不浪费财政，让群众辛勤工作而无怨很，想经济繁荣而不贪图钱财，平易近人而不骄傲自大，威武严肃而不凶猛可怕。子张说：怎样才能给群众实惠而不浪费财政？孔子说：做有益于人民的事，给人民以实惠，不就是给群众实惠而不浪费财政吗？制定利国利民的计划让群众去建设，谁会怨恨？经济繁荣的目标得到实现，还有什麽可贪图？君子不管人口多少、不管年龄小大、都尊重他们，不就是平易近人而不骄傲自大吗？君子衣冠整齐，注重仪表，庄重严肃，人人见了都很敬畏，不就是威武严肃而不凶猛可怕？子张说：什麽是四恶？孔子说：不加教育就要逮捕叫做虐待，不看原因衹苛求成功叫做暴戾，不看时间衹限期完成叫做害人。同样要奬励先进，却出手吝啬叫做小气。

　　水良说：我写的这些东西都是在做比较思考，是道学流，我学的又是什麽佛？如果大家有看果瓜成佛记，那个果瓜就是我真实写照。最后为什麽我会听阿弥陀佛的教晦？因为我知道自己可以契入佛菩萨的生活方式。眼看手不动，分享不拥有，我先踏出第一步了，我知道自己能够走过去，如此而已。
　　小女沙说：由此看来，世间失去了真我，真我也失去了世间。世间与真我互相失去，得真我之人如何兴起世间，世间又如何兴起真我呢？真我无法兴起世间，世间无法兴起真我，就算天然佛不藏在山洞之中，他的作为表现一样会被隐没啊！躲起来，本来不是自己要躲起来的。上古修慧之人，不是隐藏而不出现，不是封闭而不说话，不是隐藏智慧而不流露，而是时机与命运完全不契合啊！如果有这样的条件，有这样的姻缘，他在天下全面推行真我，就会回归合一状态，如果没有这样的条件，没有这样的姻缘，他在天下到处走不通，就守住真心、安顿本命，耐心等待下去。这是保存自己的良方。
　　水良说：写到这裡不想在延伸了，天然佛恐怕要永远躲进山洞中了，在这一百年裡，人类发生了惊天动地的变化，一切以科学为根据。很少人再会去追问什麽是道？什麽是真我？所谓的天然佛，只是过去式的东西，现在的出家人，谁手上没有一部手机。如果真的没有的话，他就隔绝了所有众生。如果还要躲到山洞中修天然佛，那就失去理性了。所以现在学佛的人，一切以方便为上。人间何止几千年，佛法应该和世间法一起进步。我说的应该没错吧？如果错了，请大家多多见谅。水良能写文，是上天对我最大的恩赐。谢谢大家。
　　水良向良人请教说：怎样做，才算是一个好人？良人说：首先我们要了解何谓人之善？水良说：我说丫头懂得谦让，小女子懂得分享人的喜与悲，钝懂得帮助人，阿哲的优点就是能指出人的优点与弱点。良人说：然后我再问你，何谓人之恶？水良说：丫头缺点就是有点霸道，小女子的缺点就是太爱幻想。钝的缺点就是没有智慧，阿哲的缺点就是太容易迁就人。良人说：知道了自己的善恶之后，善的保持它，恶的改进他就是了，好人离你不远了，水良。

　　孔子说：不懂得客观规律，就不能做君子；不懂得道德规范，就无法建功立业；不懂得分辨言论，就不能瞭解人。良人说：不了解天命，就没有办法放下。不懂得礼仪，就没办法交到知心友。不能分辨言语，就没有办法了解他人。

　　子夏告白：终章了，很幸运，完成了。

　　本文终
　　5/8/2021
　　4.31am