《至尊曲一封神榜前传》王昭之

181、第一百八十一回 因果

　　“弟子遵命！”九天玄女拱手道，然后起声走了出去。
　　没过多久，一位儒雅的黑长须男子便走了进来，当即下拜道：“昊天拜见师姑！”
　　“昊天师侄免礼。”
　　女娲娘娘虚手一抬，便有一股无形之力将昊天给托了起来。
　　“多谢师姑。”
　　“我这娲皇宫清静无比，少有外客前来。昊天是头一遭来吧？”
　　“禀师姑，的确是头一遭。若非要事，也不敢打扰师姑？”昊天彬彬有礼道。
　　“昊天师侄长期修行在外，倒不负二师兄的栽培之恩。”
　　“昊天也只是尽弟子的应有本分而已，不敢忘师尊之德。此次家师有难，弟子未能服其劳，更不曾报其师恩一二，说来惭愧。”
　　“你的接引、准提两位师兄也长年在外，混鲲师兄又何曾有过一句怨言？常言道‘师父领进门，修行靠个人’，此话一点儿也没错，昊天师侄无须心愧，你师尊又岂是再乎那点俗礼。”
　　“师姑，这次师尊不告而别，怕是有负气之嫌，昊天特来讨个商量。”
　　女娲娘娘叹息道：“混鲲师兄乃耿介之性，遇事自然是盼望着好，此次三圣兽齐出，你师伯师尊也是全力以赴，重创负伤不说，结果也是差强人意。这份憋屈之心难道要往你们身上撒不成？你师尊外出散心，或百年千年万年，待心气平了，自当回来。”
　　“师侄明白了，这就返回灵霄殿修行。”
　　女娲娘娘此时又道：“听说你把玉皇玺给了白冕玉？”
　　“玉皇玺是归徒侄所有，被白冕玉师侄讨要了去，如今反害了他性命，此玺不要也罢。”昊天道。
　　“此玺在守护家族东皇玉手中，他是七绝天之一，也是天命之人，与昊天师侄你倒是颇有几分渊源。”
　　“既有渊源，那玉皇玺就留给他吧，反正师侄暂时也用不着。”
　　“通天师侄这么一闹腾，再加三圣兽带来天命之主的指示，三界分流是早迟的事，有人举荐你以灵霄宝殿为主立天庭，以治三界纲伦，你有何看法？”
　　“师侄不才，知三界之事甚大，非一言一语可定之，天庭的组建需要有四面八方的仙士乃成，若局限于一门一脉，反倒易失公允。”
　　“天庭事大，当取三界之才，只是群仙尊贵，多我行我素，不受规矩约束，反倒容易坏事。看来此事牵连甚大，还须从长计议，不能操之过急。”
　　“师姑拿主意就好。”
　　昊天虽是混元大罗金仙，但毕竟威望尚浅，影响力不足以撑起天庭，没有精兵强将，没有有人鼎力相助，光是一人独大也是不可行的。
　　昊天拜别师姑，从娲皇宫出来后，却在腾云驾雾中遇到了多宝道人。
　　“昊天小师叔从娲皇宫出来吗？多宝在此等候多时了。”多宝道人作礼道。
　　“师侄你鬼鬼祟祟的在这里干什么？”昊天不悦道。
　　“唉，小师叔，我有苦衷啊。你也知道，我的弟子幽空死于元凤之手，断了截教千万年的希望，师尊初战受创，是我建议师尊用诛仙四剑的。现在师尊重伤难愈，情况不明，可我又不敢入娲皇宫探望，一是怕唐突了，二是怕女娲娘娘怪罪。”
　　“多宝，你这个祸由闯得大啊，倒是让通天师兄给背负下了，不然纵是你九条命也不够啊！”
　　“小师叔教训得是，多宝心中也是后悔不已，是我这不孝之徒连累师尊师祖了，现在追悔莫及，所以只能忐忑不安的在此间等你，就是问一问师尊的情况。”多宝道人面有愧色道。
　　“通天师兄的现状很不好，虽有宝莲灯和女娲娘娘相助，可那元境的实力也太恐怖了，就算是我中招，也难保性命无虞。以我的目力来看，没有三百年怕是难以恢复如初。”
　　“师尊，是弟子不孝啊，弟子不该乱嚼舌根，多宝该死，是我害了你。”多宝道人悲痛的道。
　　昊天不以为意：“你有妄念之罪，但通天师兄确有妄行之过，因果循环，只可惜了几千仙人，怕是难了。”
　　“幽空已殒，通天师兄又身受重伤，截教重任就落在你肩上了，唯有万死以报，光大教门，你才能不负你师尊。”
　　“小师叔所言甚善，多宝一定不负师尊厚望。”
　　和昊天小师叔别后，多宝终于松了口气，通天教主无大碍，他也就放心了。
　　刚腾云入紫芝崖的碧游宫，只见龟灵圣母上来拜道：“大师兄回来了，不知师尊伤势如何？”
　　“我心中惭愧，未曾进得娲皇宫，到是遇上昊天小师叔了，他说师尊需要三百载左右方可痊愈，让我好好主持截教，勿负了师尊之望。”
　　龟灵圣母道：“小师叔所言不差，咱们师尊为了截教众弟子而承受了重伤，这份恩德可不是一般的天尊能做到的，我们都应该好好报答他老人家。”
　　“我走后，教中可有事端再生。”
　　“黄昏时分火烧云满天，方丈洲的有信来报，南门家族的南门量因被欺拆了北冥家族北冥皋的留仙栈。”龟灵圣母忐忑不安道。
　　“拆了留仙栈？”
　　多宝道人吃了一惊，又叹了口气道：“可惜了，多好的阁楼，怎么就拆了，二师妹和三师姐呢？”
　　“两位师姐正在闭关，未曾知晓。”
　　听了龟灵圣母的话，多宝道人想了又想，觉得不妥，怕有遗祸，道：“传她们速来碧游宫见我！”
　　“是，大师兄。”
　　龟灵圣母身子一闪，便消失了。
　　看着灯火通明的碧游宫，多宝道人不知在想着什么。
　　在碧游宫的众多宫殿中，其中有一座无当殿。
　　在殿内，无当圣母正在以道门打坐十二法之一的‘凝神寂照法’在修炼。
　　凝神寂照法并非是在凝‘凡神’，而在凝‘元神’。
　　凡神与元神之分，过来人皆可顿悟。寂照法初步可自寂照‘凡窍’入手，久久不摇不动，即可产生元阳，激发真气。再上一乘，则可凝元神而寂照‘玄元窍’，即玄关。
　　此易入大定而生起‘真火’，亦称‘神火’。真火与凡火有别。丹家炼药。多误认凡火为用，乃大误。此火能起死人而肉白骨；有回天之功。
　　惟不知‘止火’之诀者，则易走火入魔，甚至火炽焚身，使人丧身失命，故修行人，又须懂得‘防危杜险’之法。
　　古者，圣人虚其心而实其腹，凝其神而寂其照；并以此为得静定之要法。
　　静极则生意盎然，定极则别有天地；此不可思议境界，与接引道人的寂灭境界，大有迳庭。
　　禅宗修四禅八定九次第定，可由之而明心见性；惟与丹道门庭之定法有别，道门此法之诀要，主在‘凝神所以内定其心，寂照所以内回其机。’又谓：‘一念回机，即同本得。’此诀主在有‘回机’之妙用，不但可藉真阳与神火之生，可回其生机；且可藉‘人天合发’兴‘人神感应’之理，而回其天机，复其本体。正所谓‘回机一蹴透三关，枯树逢春花满山’者是。
　　凝神之功力，不可思议，古谓‘精诚所至，金石为开。’正可为此一工法注脚。
　　经曰：‘祗灭动心，不灭照心。’寂照之要，在常照常寂，常寂常照；尤须体认──‘凝以不拟而凝，照以无照而照’之妙义！否则差之毫厘，失以千里矣。
　　无当圣母已真切的感受到自己的元神强大了一些，这才收功。
　　“三师姐，大师兄找你。”
　　这时，一声道音传来，清晰的传到了无当圣母的耳廓边。
　　她不再犹豫，而是即刻站了起身，仙体一闪，便消失在了无当殿中。
　　“大师兄，你找我们？”
　　金灵圣母和无当圣母齐齐进了碧游宫问。
　　“师尊伤势太重，怕是要三百年才能出关，你们可知道这意味着什么？”多宝道人一本正经的问。
　　“莫非大师兄想说我截教当不及那人教、阐教？”金灵圣母道。
　　“二师伯元始天尊抢走了仙鹤童子，现在师尊又在娲皇宫闭关养伤，我们可不能因此而堕了我碧游宫的名头。”无当圣母也道。
　　“我们师尊不在，截教之人说话就得比别人矮半截。我们身为师尊的八大弟子，可要团结一致，才能振兴我教啊！”多宝道人道。