《请君难入瓮》居筱亦

3、话说凤羽

　　在这片大陆上，有着大大小小的国家或者游牧民族。其中浚河以北的大部分地域是属于称霸北方的凤羽国，他们早期只是一支游牧民族，靠养马和打猎为生。后来出了一位明治族长，带领着族人东征西伐，杀戮无数，逐渐的占据北方多座城池，渐渐的建立起了凤羽国。此时可以与之相提并论的还有南边的南陵国，西边的西楚国，而其余一些细小的国家，在此暂且不提。

　　在高祖皇帝的励精图治下，凤羽国的国力日益壮大，渐渐融入中原文化，而版图也渐扩，有吞西南下之势，不过凤羽与西楚间有一道天堑，久攻难下，甚是困扰。而当时的西楚王，沉于女色，荒芜朝政，闻得凤羽似乎有意侵袭并吞的风声，立刻胆小懦弱得奉上貌美如花的小公主向凤羽请求和亲，低声示好，以平息战火，换取一时的安虞。

　　高祖见士兵攻打了长达一年还未有成效，劳民伤财，而这西楚又答应岁岁来贡，甘于示弱，在多次协商以后，同意将西楚公主嫁与太子为妃达到议和的目的。自此战乱平息，军民得以休养生息。可惜好景不长，连年的征战使得高祖身心俱疲，很快就病危倒下，还未看见自己开创凤羽盛世就已经驾鹤仙逝，而由凤羽太子来继承大统，即后来的睿祖皇帝。

　　本来以太子仁德之资，做个太平之君亦是易事，可惜他生性怯懦，身体亦羸弱，少了先皇睨视天下的霸气，居然渐渐被精明的楚妃把持朝政，混乱朝纲。

　　这楚妃原是西楚的公主，通文史权谋，不过在高祖在世前一直安分守己，没想竟是包藏野心，趁睿祖皇帝力有不第之时，排除异己，安插西楚的亲信，一时朝纲大乱。当时的上官太傅一句牝鸡司晨，还落得满门抄斩的凄惨下场，霎时朝野震动，人心惶惶。待睿宗想挽回局面也为时已晚，国事全倚重楚妃。在睿祖皇帝去世后，她更大胆废除睿祖皇帝所立太子，妄图自立为帝，改国号为北楚，任用己人，排斥忠臣，当时整个凤羽国处于风雨飘摇中。更是让野心勃勃的西楚和南陵觊觎着北边的沃土。

　　幸得睿祖之弟，即后来的太宗皇帝，极力组织忠臣，并联合内外义士，历经两年的周旋，才一举歼灭了楚妃一脉，重振凤羽朝纲。太宗也秉承了高祖的遗志，兢兢业业，为国为民尽心竭力，而后开创出留芳后世的华元盛世。不过凤羽与西楚，自此再无结交为友邻的可能。边境常常有或大或小的战事，但惧于凤羽的强势，每次都败退而回。凤羽则因为内乱刚平，需要休养生息，也暂无进犯西楚的打算。

　　及此，不得不提太宗皇帝的妻子圣淑皇后，在剿灭乱贼中她功不可没，每每出谋献策，殚精竭虑，往往其一道奇思妙想就能出奇制胜，杀敌于无形，立功无数。而太宗皇帝终身亦只有皇后一人相伴，谓为凤羽佳话。

　　本来大臣皆惧圣淑皇后会重蹈楚妃覆辙，可在太宗在位期间，圣淑娘娘并没有过多的干预朝政，反倒是在朝中臣工犯难时适时得提出很多绝妙的建议。修缮通达各地的道路，使通商往来更为顺畅，国库日丰；精进农具，增加农作物的收成，百姓安居乐业；加进孩童的学习，让贫苦百姓的子女也可以进书院学习，藉此培养出很多清廉的治国之才；还有……

　　总之，若你问凤羽随便一个人，都知圣淑皇后的好，三天三夜道不完，也将她奉为凤羽女子的典范。而她一生中做的最有争议，所获褒贬不一的事情，也是凤羽女子最津津乐道的事情，就是将《凤羽疏律》一些地方作出了大胆的修改。

　　改《凤羽疏律》官制篇，女子有能者亦可参加科举，与男子比肩……改《凤羽疏律》婚制篇，女子十五及笄后，方可定亲，但婚嫁对象须女子认同，须十八岁后方可成婚……

　　朝廷内外一片哗然，道貌岸然者激烈反对，虚荣媚主者极力赞成，还有一片持中观望者，热烈的讨论数月经年不绝，直到后来大事底定也还是有人讨论不休，而太宗皇帝却一直未对此事表态。据说当时与圣淑皇后反驳的人都愧然败退而回，自此不问此事。

　　本来凤羽就不若南陵之地，女子个个豪爽骁勇，善骑射，奈何入关后受中原文化及南陵之风影响甚深，加之所占城池亦自有一套礼法，才逐渐用礼教约束女子。不过相对而言，凤羽对女子的束缚已宽松，迈出家门，赏诗文，打马球皆是平常之事。但是参加科举，婚姻自主，还是闻所未闻，实施起来当然举步为艰。

　　凤羽中的女子皆崇拜圣淑皇后，这革新的两样都是针对女子最不公平的地方，无论改律成功与否，她亦为凤羽女子争取到了一丝公平的希望，所以家家户户凡是有女儿待字闺中的，皆翘首倚盼，等待福音。

　　最终各方商议的结果是：
　　《凤羽疏律》官制篇中添加，女子参与科举，除须精通四韵——琴、棋、书、画，还必须精通六艺——礼、乐、射、御、书、数，方可进殿试与男子一较高下。
　　《凤羽疏律》婚制篇中添加，女子十五及笄后，可以由父母定亲，但婚嫁对象须女方认同，须十八岁后方可成婚，若二十岁前亦无定下适宜结亲之人，则遵循父母之命，媒妁之言。
　　不过婚制中，有个但书，若女子在朝为官，可免婚制约束，自满二十一后，婚姻自主。这也就是谢宛君誓要进朝为官的最初最单纯的缘由。

　　至此，争论落幕。虽然可以参加科举，但是条件极为严苛；虽然可以对婚姻自主，但是那也是有条件的。不过，这也开创了凤羽历史上女子自由的先河，使得凤羽女子与众不同，不是只会绣花弄蝶的娇弱女子，更涉猎诗文，经商等等行业，是一个极大的进步。因此，有很多才华出众的女子，也可以崭露头角，无须埋没在男子的羽下。

　　舜英阁，就是凤羽女子领袖的地方，集各大才女于一地，这里的一个决定都会引起凤羽风气潮流变动。更将圣淑皇后的《圣淑皇后语录》、《圣淑皇后手札》、《圣淑皇后遗训》作为镇阁三宝。而圣淑皇后更是众凤羽女子心中的神祉，其中以谢宛君为甚，进舜英阁，举群英会，参科举，拜三卿，也成凤羽帝都的一大亮点。

　　再者，不过没有人知道这位受万人敬仰的皇后来自何处，连史官也没有纪录，为何她有如此之多的奇妙之想，但一切的疑问猜测忖度皆随着皇后的仁德显露而渐渐消逝。虽然她有些革新让百姓一时难以接受，但是经过几代的沉淀积累，现今之人大多已接受这离经叛道的想法。

　　再说这凤羽国风气，由于太宗皇帝与圣淑皇后的婚姻传为佳话，一时间众多青年男女纷纷效仿，本来游牧民族就没有南陵靡靡的纳妾之盛风，于是一夫一妻比比皆是，一双一世一代人，只羡鸳鸯不羡仙，这也是凤羽另一个与别国不同的地方。所以，以谢宛君的性子，当然不会也不愿去那男尊女卑思想极深的南陵，女子出使，还不知会遭受什么白眼，光想像就难受，可如今骑虎难下，不行也得行了。

　　其父谢太尉，为人耿直不阿，清廉无私，家有恒产亦是因娶了当年帝都顶顶有名的才女商君兰，令帝都众多才俊扼腕。毕竟，这谢太尉是一个迂腐得不能再迂腐，刚直得不能再刚直的人，究竟爽朗大方的商君兰为何能受得了？他们这两人究竟是如何走到一起？至今是凤羽十谜之一。

　　他们共育有二子二女，长子谢长风，以二十弱冠之龄任文渊阁大学士，继承了父母的优点，博学多才，却娶了一名帝都最大的绣坊——京华坊的绣娘苏卉为妻，这也让众女唏嘘。二女儿谢青若，也是诗华才绝的才女，不过锋芒稍敛，俨然一个大家闺秀，二十嫁与时任户部尚书的方鸿的三公子方灏为妻。还有三儿子谢长玉，据说幼时体弱，已托高人代为照顾授业，行踪成迷，偶尔现身皇都也只为谢家人。

　　至于幺女谢宛君，则与兄姐年龄相距较大，商君兰在生宛君后不久就亡故，这样，谢宛君一出世便失去了母亲的照拂，固也是全家的心肝宝贝。本来商君兰已经给女儿取名晴初，可太尉为了纪念亡妻，故定名宛君。

　　谢宛君自幼便十分聪慧，有过目不忘的本事，为人博学，亦重情意顾大局。不过最不满的是爹亲的迂腐，怕硬被抬上花轿，所以任性的去参加了科举；最不喜自己娇弱的闺名，除了爹亲，谁唤此名她都不乐，太尉外冷心热，闭眼当作不知。遂她人前人后皆自称谢晴初，小名初初，这也为了对从没见过面的娘亲表孝心。因为与兄姐相差一定年岁，兄姐更是处处维护，人人皆道谢家仁善却及其护短，只要不是涉及自己人，万事好商量，否则后果真是难以预料。

　　不想违逆爹亲，又为了实现婚姻自主，她谢晴初才会勇于尝试参加科举。在她之前也出过女官，不过都是凤毛麟角，由于应考条件的严岢，很多才女都望而却步，真正走如朝堂的人十分少。在新朝，除却她官拜太常寺卿，还有另一位风云女子，常年镇守在边疆的女将李珑月。来自帝都世家之首。还有其他一些任上的女子，在此不提。

　　凤羽国有四大世家，分别是李氏、温氏、崔氏和于氏，四家贵为大族，关系由来已久，盘根错节，人才辈出，不少人成为凤羽的栋梁之才，中流砥柱。可是久而久之，大族也会成为阻碍朝廷脚步的绊石，是以，百多年来和谐的关系正逐渐的被打破，这也是朝中清寒一派与氏族之流的对抗。谢晴初离开帝都，出使南陵，也与近来帝都诡秘的气氛有关。似乎有些人欲颠覆太宗皇帝与圣淑娘娘期待的清明盛世，改回原来的旧制。

　　也许……命运之轮已悄悄的在旋转。

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作者有话要说：　　修改了一个大BUG。