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57、第 57 章 只剩下最后 ...

  •   只剩下最后一个景点了,逛完就可以回丽江了,可惜,周予曦和许清玖都没有心思游玩了。
      刚刚确定恋爱关系的两个人,恨不得时时刻刻的黏在一起做些亲密的事情,谁还管什么摩梭族的文化呢?试问谁还有心思听?
      可是啊,钱也不能白花啊,硬着头皮的两个人还是去了摩梭村庄,听那里的导游介绍摩梭族的文化。大庭广众之下,两人也不能做些亲密的动作,甚至连牵手都没有。
      周予曦本人因为做贼心虚的缘故,跟许清玖始终保持着一些距离,生怕其他人发现他们......不同寻常的男男关系,于是两人的动作甚至都不如没有在一起的时候亲密。
      许清玖很不开心,可是再不开心他也得尊重自己的小男朋友而且要以他为先,所以只好闷闷不乐的跟在周予曦的身后,活像受了大委屈而搭耸着脑袋的大狗,那眼神,可怜得不得了。
      周予曦强迫自己无视许清玖看他的饱含指控的眼神,不为所动,一本正经的听着导游的介绍,一开始只是为了转移注意力听的,可谁知道听了一会儿之后觉得还挺有趣的,女导游热情大方,说话幽默,赢得了众多人的好感。
      当然了,这一切都只是因为他太年轻不懂套路而已。
      接待他们一行人的是村里的一个女导游,三十上下,身材保养得很好,整个人显得很年轻,很有活力,普通话也非常标准,没有什么交流的障碍。
      她自我介绍说是这个摩梭族村子里第一个大学生,随后解释澄清了一下他们摩梭族的走婚并不想大家想的那样一夜情,他们走婚只能一对一的走,而且他们对待感情的态度认真,一般都感情稳定,基本不会再分开找其他的,只有少数才会分开,跟汉族比起来只是不结婚而已,没有什么很大的区别。
      女导游邀请大家进自己的家里参观,并嘱咐一定不要踩门槛,要先迈左脚进去,大家都很听话的照做了。
      客厅上面的一层房间就是阿妹们的花房,走婚什么的都是在那里进行的,还介绍了一下他们家的墙,因为阿哥过来跟阿妹私会是要翻墙的,墙很高,所以身体不好的阿哥就很难翻过去了,大家听了都很配合的笑了笑。
      盛夏时节,屋里却烧着热哄哄的炭火,这一点都不夸张,云南的夏天是真的一点儿都不热,再加上在这深山里,温度是真的低。
      周予曦照旧抢不到靠火边的位置,许清玖见机暗搓搓的把他拉到了角落里,周予曦拍开他的手,自己坐了过去。
      原来摩梭族的妇女要是生孩子下来,是女方家养的,也就是舅舅养的,跟父亲的关系不亲密,舅舅就相当于父亲这个角色。摩梭族的妇女地位很高,主外,要挣钱养家,男人则要在家带孩子,主内。
      当然了,男人也要做很多事的,起房子做柜子什么的都是男人负责的,这也是一项很重要的活,家里柱子和木质家具的花纹象征着这个家的地位,柱子越大家具的花纹越漂亮,这个家就越有面子,毕竟大柱子是要去很远的山上才能搬回来的,能够搬回来需要很大的一番力气。
      一个家族里最大的不是男人也不是女人,而是家里年纪最大的女老人,德高望重,家里的大事小事一般都要听她的,干活回来的钱也要全数的上交,家家户户的钱都是放在祖母的床底下,供日常开支。
      祖母的床就在他们现在坐的大厅里,样子有些像古代的拔步床,雕花样式精美,垂下的帘子朦朦胧胧,隐隐约约能看见床的里面,特别有韵味。钱是不用担心被偷,摩梭族人信佛,相信做坏事是会受到惩罚的,所以家家户户的钱都光明正大的放在客厅的床下。
      这奇怪的设定周予曦觉得挺有趣的,津津有味的听下去,一旁的许清玖见他听得是真的认真,也把自己想要捣乱的想法熄灭了,跟着一起听了起来。
      接下来,就是吹得天花乱坠的为什么他们摩梭族人为什么那么健康为什么那么长寿的秘诀了,总结一遍就是他们山好水好装备好。
      什么装备呢?
      摩梭族人都用银碗筷银梳子银腰带,各种银制的用品,是他们族人手工制作的,纯银。甚至还在场做了实验,让一些妇女们带了女导游身上系着的银腰带,要是腰带暖起来了身体就是好的,不暖呢就是宫寒,生孩子会很困难云云。
      还有用银梳子敲虎口处,泛黑就是体寒,等等等等各种各样的实验。
      周予曦一直都听得很认真很信服,直到女导游带他们到村子卖银饰的地方,才知道原来刚刚说的一切,都是为了最后这一步做铺垫。

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