《麻姑真人传》宜向善

35、第0035章 善恶因果

　　帝辛日益□□，毫无止息。其长兄微子启多次亲谏帝辛，见他“终不可谏”，为保全宗祀，便与太师箕子、少师比干商量。箕子认为“今诚得治国，国治身死不恨；为死，终不得治，不如去。”于是微子出奔。王叔比干却说：“给人家做臣子，不能不拚死争谏。”就极力劝谏帝辛。帝辛大怒，说：“我听说圣人都有七窍玲珑心，不知道少师的心有几窍？”于是命人剖开比干的胸膛，挖出心来观看。箕子见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家当了奴隶。帝辛知道后又把箕子囚禁起来。殷国的太师、少师们于是纷纷拿着祭器、乐器，急急逃到周国，投奔姬发。
　　商容是一个有才德的人，百姓们敬爱他，帝辛却黜免了他。帝辛后来还任用费仲、恶来，对于胆敢背叛自己的诸侯和臣子，则使用炮烙等酷刑惩罚，于是更加失去人心。
　　听闻帝辛统治集团分崩离析，王族重臣比干被杀，箕子被囚，微子出奔，而商军主力远征东夷，朝歌空虚，姬发这才说道：“天命归我矣！”随即率兵伐商。
　　帝辛惊闻周军来袭，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队总计十七万，开赴朝歌以外四十里的牧野迎战。岂料这些由大批夷人、奴隶组成的军队，忽然一夜之间临阵倒戈，动摇分子一哄而散，反对势力顺势献城。周人居然不费吹灰之力，就长驱直入，兵临朝歌城下。帝辛无奈逃跑，退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，登上摘星楼自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。
　　至此，商朝500年基业彻底灭亡。
　　麻姑看罢多时，亲见王兄夏王姒癸由于暴政，激起了民愤，最终被商国的诸侯商汤子天乙率军打败。但是后来建立的商朝几经兴衰，也渐渐地变得腐化堕落，最终被周国的姬发率军打败。
　　真是千年图景，一瞬而过，荣辱兴衰，因果循环！
　　直到此时，日曜帝君才说道：“你虽然心有善念，身有善行，但终归行的都是小善；而你身为王妹，却从来没有劝阻过你的哥哥，而是任由他暴政而亡，最终给他给百姓带来了大祸。善恶相较，你是行小善而积大恶，这不就造成了恶果么？”
　　麻姑这才恍然大悟，连忙向日曜帝君请教该怎么做。
　　日曜帝君笑道：“行善要劝人诸恶莫作，诸善奉行，而不仅仅是替人修补过错。姑念你曾经做过善事，就让你回人世投胎，再来一次应劫吧。”说罢，头上环绕的九色神光忽隐，随即与侍卫身旁的众多真人、力士、金刚神王、金童玉女、九头狮子等一起，倏忽消失不见。
　　阎罗天子包拯领着身边的牛头马面及麻姑等恭送日曜帝君等一行离去，随后将麻姑批解第十殿道：“日曜帝君口谕：着麻姑回人世投胎应劫，望转轮王额外开恩！”
　　原来，第十殿转轮王薛专司各殿解到鬼魂，男女寿夭，富贵贫贱，均由座下判官逐名详细注载于往生册，每月汇知第一殿注册。分别善恶，核定等级，再交付至孟婆神处，酴忘台下，喝孟婆汤，使忘前生之事；再渡过忘川河之上的奈何桥，发往四大部洲投生。
　　然而麻姑乃神仙应劫而死，与普通鬼魂大有区别，所以回人世投胎应劫之路颇不寻常：不但无需交付至孟婆神处，使酴忘台下，喝孟婆汤，也不必走黄泉路、忘川河、奈何桥、望乡台；而且留有其神识，不会归于混沌，既可找地方修炼，汇集天地灵气，通过几万年、几十万年，甚至更久的时间，然后慢慢恢复神仙之体，也可借助六道轮回，依附于六道之间的生灵身上继续修行直到神识恢复到本来的原貌。
　　结果，转轮王薛遵照日曜帝君口谕所示，告诉麻姑道：“你当于东汉某年某月某日，投胎于江夏郡都尉秦颉府邸为女······”随即修书一封，指引麻姑前往东海度朔山的地狱出口，然后通过一株覆盖三千里的大桃树，出树枝间东北方向的鬼门，拜见东方鬼帝神荼郁垒，终于得以重返阳间。
　　麻姑此时被日曜帝君点化，灵性已复，掐指一算，投胎之事尚遥遥无期，于是一缕魂魄飘飘荡荡，暂且先寄魂于深山老林之间的一株千年何首乌身上，仍然幻化成麻姑原本年轻漂亮的人形本相，倏忽之间回到麻姑山的“水廉洞”。
　　重回故地，物是人非，麻姑不由得一阵心酸。但她随即打起精神，飘于空中显灵，为穷苦乡亲除病消灾，频赐丰年。然后，她又驾起祥云，分别前往从姑山和毕姑山，探望妹妹从姑和毕姑。
　　三姐妹久别重逢，自然大喜过望，各自叙谈些别后修行诸事，不在话下。
　　从此，麻姑三姐妹各自云游四方，寻仙访道，各有前程。