《汴水秋声》芳菲袭予

7、称呼

　　皇帝：外朝用于第三人称，一般称“上”（“皇上”应是明清专供）；宫中称“官家”，民间多时亦用此称呼；臣下面圣时，称“陛下”。自称是“朕”，但平常也用“吾”、“我”。

　　皇后：宫中称“圣人”，向皇帝一般自称为“妾”、“臣妾”、“妾身”。

　　宫妃：称“娘子”，前可加姓氏，为“某娘子”。自称同上。

　　公主：帝女称“公主”，帝姊妹称“长公主”，帝姑母称“大长公主”。

　　王：唐宋一般称“大王”，第二人称可称“殿下”，自称为“小王”，或“吾”、“我”。

　　王妃：正式称呼为“某王夫人”，或以诰命头衔称之。寻常，可称“某王妃”。

　　父亲：无论宫中民间，私下皆称“爹爹”。若是皇家父子，朝上，还当君臣相称，彼时儿子应自称“臣”而不是“儿臣”（后者应是戏曲的产物）。

　　母亲：宫中称呼，皇子皇女皆称嫡母“娘娘”，称非嫡母的生母“姐姐”，称其他宫妃“某娘子”。

　　父母：大人。

　　兄弟：皆以“排行+哥”相称，比如二弟称大哥为大哥，但大哥称二弟却非“二弟”，而应是“二哥”！不过作者为避免读者混淆，会在文中区分“哥”、“弟”。

　　姐妹：皆以“排行+姐”相称，但和上面一样，作者在文中会区分“姐、妹”。

　　老年男子：“某公”是对德高望重者的尊称，“某翁”比较寻常，“某老汉”略粗鲁。

　　青年男子：贵族青年男子，可称“郎君”，寻常外间，有些身份的男子可称“官人”。文人平辈间，一般互称字，或“某兄”，也可以“姓氏+排行+郎”称之，比如“杨四郎”，若要表尊重，可用“排行+丈”，如范仲淹称“六丈”。

　　女子：年轻的称“娘子”、“小娘子”，年老的“某婆”。自称上，一般为人妇者，向丈夫自称“妾”或“妾身”。寻常女子向外自称应是“奴家”，老妇自称“老身”。

　　官二代：衙内。

　　官：唐宋时不称“大人”，因“大人”彼时还是对父母的敬称，所以位高权重的，应称“相公”，普通的，还是称呼其官名，譬如“李少卿”、“张知州”。

　　宰相：专称为“相公”。

　　宦官：外称“中官”、“内官”；第二人称，高等宦官可称“大官”或“阁长”；自称，品阶高的宦官向上可自称“臣”，低级宦官自称“小的”、“小人”。

　　有钱人：员外。员外本是“员外郎”的简称。宋朝中期，因为买官的原因，员外郎逐渐演变成一种对富人的俗称，并不代表真实的官位。

　　家仆：男的自称“小的”或“小人”；丫鬟侍女自称“婢子”。

　　妓|女：享有盛名的是“行首”，一般的可称“小姐”。

　　行菜：酒店中点菜上菜的服务员。

　　“字”的取用
　　《礼记·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。”

　　名、字的区别：
　　《白虎通德论》卷八《姓名》：君前臣名，父前子名。谓大夫名卿、弟名兄也。明不敢讳于尊者之前也。

　　古人的名一般仅限于君称臣（上对下）、父呼子（长对幼）。（用于第三人称则视情况而定，直呼人名的情况不算少见。）

　　《白虎通德论》曰：人所以有字何？冠德明功，敬成人也。又曰：冠而字之。敬其名也。

　　字：古人名来自父母，至弱冠则自行取字。

　　平辈之间，相互而称。下对上，卑对尊可以称字（凭关系亲疏而定），但依情况，有时可称名。具体用法，做了些考据如下。

　　宋时仁宗时期，宰相吕夷简被参知政事王曾弹劾：

　　《宋史·王曾传》载：
　　王曾指控： “夷简招权市恩，以私害公。”
　　《续资治通鉴长编·卷一百二十》记：
　　王曾向宋仁宗进言： “夷简以禄赏私昵所亲，紊乱纲纪。且其交结宦官，阴求内助，恐非社稷之福。”
　　彼时吕、王两人，年纪相当（差一岁），职位也相当，吕夷简为正相，王曾为副相。

　　宋仁宗就此询问其他大臣的意见，史书提及几位重要大臣的态度：

　　1、蔡齐
　　时任翰林学士，支持王曾：“夷简秉政已久，擢引才俊，然专决自用，恩归于己。中外臣僚多其门生，势成朋党，不可不察。”《续资治通鉴长编》
　　蔡奇比吕夷简小近十岁，职位也低很多。

　　2、范讽
　　时任御史中丞，倾向批评吕夷简：“宰相暗默不言，而阴主其事，此所谓‘罔上’也。”《宋史·范讽传》
　　范讽生年已不详，但应该不大会长过吕夷简，职位低于吕夷简。

　　3. 晏殊
　　时任枢密副使，与吕夷简关系密切，在此事中支持吕夷简：“夷简为相，务在守法，未尝私以爵赏加于人。今王曾所言，盖虑其权重，然朝廷纪纲实赖维持。”后进一步建议： “宜令曾与夷简各述本末，付中书公议。” 《续资治通鉴长编》
　　晏殊与吕夷简关系较亲密，年纪和职位也都低于后者。

　　由此可见，不论年纪长幼、关系亲疏，上级跟前，正经场合，不称官职，便称名，但就是不会称字！至于一般情境下，同辈只要不是深仇大恨，确实不会称名，在唐宋而言，至少在称呼这件事上，等级关系没有那么森严（不至于张口皇上闭口奴才的），关系近的甚至可以排行相称，比如“x郎”、“x姐”，在宋代诗人晁说之的《题明王打球图诗》中，“宫殿千门白昼开，三郎沉醉打球回”一句便指唐玄宗，民间传说中也不乏称其“三郎”的，至于字这个东西，在唐宋用的频率个人感觉不如想象那么高，倒是唤一个人用其“号”不鲜见，比如苏东坡，东坡是其号，反而他的字“子瞻”相较之下没那么广为人知，而范仲淹被称“范六丈”或“范十二丈”（按排行+敬称）也有史料可考，寻常是相熟的同僚和朋友口语这般称呼，相对普遍，至于他的字“希文”，熟人口语环境中相对应该不算常见。

　　那么字这个东西，在唐宋究竟怎么用法，我考据了范仲淹和苏轼两个例子。

　　范仲淹
　　黄庭坚（1045-1105，距范仲淹去世约三十年）在《跋范文正公诗》中写道：“范文正公在当时诸公间第一品人也……所谓希文老子，天下士也。”
　　此处“希文老子”显然是带着敬意的称呼。

　　苏轼
　　1、弟弟苏辙
　　苏辙在多篇诗文的标题中直呼其字，例如《次韵子瞻寄贺生日》《答子瞻》等。

　　2.、门生与挚友黄庭坚
　　“苏门四学士”之一的黄庭坚，在与苏轼的唱和及题跋中常称其字。他在《跋子瞻木山诗》中写道：“子瞻今日岂在木之胜负，盖自寓耳。”

　　3、友人李之仪
　　苏轼的幕僚和友人李之仪在《跋戚氏》中记载：“方从容醉笑间，多令官妓……歌之，随其声填写，歌竟篇就，才点定五六字而已。坐中随声击节，终席不间他辞，亦不容别进一语。临分曰：足以为子瞻一段佳事。”

　　4、“苏门六君子”之一的李廌。
　　李廌在《师友谈记》中追忆苏轼言行时，多次以“子瞻”相称，如“子瞻先生谓廌曰……”

　　5. 同时代稍晚的文人邵博。
　　邵博在其笔记《邵氏闻见后录》中记录轶事时，也采用“子瞻”这一称呼，如“吕申公……每曰：’子瞻，文人耳。’”

　　综上，可见字的用法，一是表尊崇（弟弟、门生、幕僚、后辈），二是相对而言更正式，书面语中“名”和“字”的使用频率大概平分秋色。但如果直接用在口语第二人称中，我有点怀疑，两人关系可能不那么亲近。所以通常理解的，“字”是文人平辈间的来往称呼，可能有失偏颇，一般朋友间，口语应该还是行第称呼比较流行。

　　取字常见的方法：

　　一、同义：名、字意义相同。
　　如：诸葛亮，字孔明。
　　杜甫，字子美（“甫”为男子美称）。
　　秦观，字“子游”，陆游，字“务观”，“观”和“游”，文意相通。（话说你俩咋不组团说相声呢？）
　　二、反义：即表字和名意思相反，一般用作互补。
　　如：韩愈，字“退之”，“愈”乃逾越，过之则退，是谦逊自知的表现。
　　朱熹（火亮），字元晦。
　　晏殊，字同叔。
　　三、连义推想：即表字是名字意义的诠释或延伸。
　　如：包拯，字希仁。
　　富弼，字彦国（“弼”有辅佐君王之意，彦指贤才）。
　　岳飞，字鹏举。

　　以上只是常见的取字法。当然，名和字也可能没有关系，凡事都有例外，更不用说这不是定律，所以不必太过刻意去关联两者。

　　最后提一下“讳”的问题
　　天子之名须避讳，同音字不能说，本字更不能出现在任何文本中。如果兄弟名字中有和皇帝同字的，须改，但皇帝未登位时并无碍，因此皇子幼时取名多不考虑这些，兄弟的名字中有一样的字很常见，比如宋太祖赵匡胤，两个弟弟分别名为赵匡义、赵匡美，太祖登位后则改名赵光义、赵光美，后二弟光义即位（即宋太宗），三弟又更名赵廷美。当然也有皇帝登位后自己改名的，像李后主，原名李从嘉，兄弟都是“从”字辈，后主登位即更名“李煜”。

　　另外就是子避父名。说话时不能说与父亲的名读音相同的字，向他人介绍父名时，要在前加“讳”字，避父讳与避讳皇帝的名一样重要。就算在科考中遇到这样的情况，也须换字使用，否则就是大不敬，一旦发现即被除名。