《隐凤朝阳》看泉听风

23、书房议事

　　崔太后：“……”饶她机智过人，也不知道应该怎么回应太子这话，听着似乎没错，但实际问题大了，两人的父母虽同为帝后，都不是一个国家的，哪来的兄妹关系？“那怎么没见你叫摩利阿妹？”

　　摩利是现任柔然汗王的女儿郁久闾摩利，是柔然汗王和大可敦之女，只比拓跋曜小了几个月，一年前随柔然质子入魏，目前由大郁久闾妃抚养，大郁久闾妃是柔然汗王的大妹，因天和帝没有给几个柔然公主份位，宫中只含糊叫几位公主为郁久闾妃，前面加上大字是为了区别她们不同。

　　拓跋曜鄙夷道：“区区蠕蠕之女，何以配称公主？”

　　蠕蠕就是柔然，太武皇帝认为柔然智力低下，打仗只靠武力，不用计谋，败多胜少，嘲讽他们是不会思考的虫子，故称呼他们为蠕蠕。拓跋曜是正统的拓跋家皇子，当然也看不上柔然公主。

　　虽然梁国和魏国相互有蔑称，魏国称梁国为岛夷、梁国称魏国为索虏，但不可否认，两国也只承认双方是地位等同的敌人，别的都是僻远小国。所谓皇帝、皇后，顶多他们一个分封王，父亲都不是皇帝，女儿又何称呼公主？

　　对于游牧民族来说，女人只有泄欲和繁衍两种作用，汗王一夫多妻，每个可敦都地位相同，无论是可敦还是皇女地位都不高，大部分皇女还需要跟奴隶、可敦一起干活，这种公主还比上寻常鲜卑贵女。

　　且那几位柔然公主入京后不学华言，拒绝汉化，迄今还说蠕蠕语言、穿蠕蠕服饰，自己把自己关起来。蠢成这样，哪里能入阅遍人间极品的天和帝和拓跋曜的眼？拓跋曜很庆幸父亲对她们无宠，不然给自己生几个蠢弟妹怎么办？太武皇帝就是有远见，蠕蠕这一词对他们来说再贴切不过。

　　崔太后莞尔，她也不喜欢那些柔然公主。魏国鲜卑掌权，汉人为臣，矛盾由来已久。崔太后身为掌权者，早已脱离了寻常的民族偏见，可因为她是汉人缘故，自她亲政后就再也无人敢当着她的面蔑视汉人。

　　可那几位柔然公主却敢公然嘲讽她是小家子气的汉女，一点都比不上她们柔然女大气爽朗。也幸好她们无宠，让崔太后留了她们一条命，不然她一定让这几个没脑子的蠢货知道，在绝对权力面前一切都是虚幻，她们再爽朗大气都救不了她们。崔太后冷笑，爽朗大气？什么时候爽朗大气成了愚蠢鲁莽的同义词？真会给自己贴金，不知所谓！

　　崔太后送拓跋曜进书房，叮嘱他好好随太傅念书，再同谢简去书房叙话，同在书房的还有崔太后另外两名近臣崔宏远和王甫。

　　崔远是崔太后的内侄孙，王甫号称为太原王氏弟子，实则其父只是一寻常寒吏，因容貌俊美、精明能干而被崔太后所看重。这两人都刚过弱冠之年，比谢简小了十余岁，官职也比谢简低。两人见崔太后入内，连忙上前行礼。

　　“你都知道了？”崔太后坐在胡床上问谢简。胡床是胡人的家具，可以让人坐着的时候双腿垂下，不用跪坐。虽然大部分士族认为双腿垂下的坐姿不雅，但崔太后已是太后，不需要讨好任何人，当然尽可能让自己舒服，不强求礼仪。

　　谢简道：“自古主少国疑，圣人正值壮年，为何禅位？”天和帝禅位的原因谢简在回来的路上早已想明白，他只能说这主意愚蠢之极。

　　“是啊，为什么要禅位呢？”崔太后含笑问，“你们认为圣人为何要禅位？”

　　崔远拱手道：“臣不知。”

　　大家都是千年成精的老狐狸，圣人为何禅位，他们虽不能彻底肯定，但心里多少有些数，只是谢简和崔远，一个已经身居高位、一个是太后侄孙，自持身份，不愿擅体圣意，免得引火烧身。

　　而王甫不同，他自称太原王后裔，实际他跟太原王的关系就是他祖籍是太原，他出身低微，寒门想要晋升，比士族弟子不知艰难多少倍，他主动说：“臣虽不知圣人禅位之意，但臣觉得此未尝不是太后的机会。”

　　崔太后问：“此话怎讲？”

　　“自古只有干政的太后、皇帝，没有干政的太上皇。”王甫道。

　　那是因为大部分太上皇的皇位都是儿子给的。崔远、谢简同时腹诽，上观中华数千年历史，史书明载只有三位太上皇。第一位太上皇是始皇之父——秦庄襄王，始皇登基时庄襄王已逝，他是被始皇追封为太上皇。

　　第二位太上皇是汉高帝（刘邦）之父刘太公，他同样也是高帝登基后被册封为太上皇。最后一位太上皇是前晋惠帝，此人昏庸无能，以一句“何不食肉糜”名扬天下。这三位太上皇，一位是死后追封、一位父以子贵，最后一位乃权臣傀儡，当然不可能干政。

　　所以这三位太上皇绝不是天和帝效仿对象，他效仿的是历史上第一位名义上太上皇——赵武灵王，他传位于赵惠文王后自称“主父”，虽号主父但实际地位就是太上皇。武灵王禅位后依然把握军政大权，不似后三位是摆设。

　　天和帝是想自己成为太上皇，崔太后便是太皇太后，他年富力强，崔太后是女流之辈，一旦拓跋曜登基，崔太后再无执政的理由，他可以理所当然的掌管朝政。可是他怎么不想，一旦成为太上皇就不再是皇帝了。

　　臣子忠于的是新居而不是他，当年武灵王一代明主，威名赫赫，赵国七雄地位为他奠定，可一旦禅位，任他威名再大，照样被亲子饿死于沙丘。而天和帝尚未掌权，就急着退位，就不怕自己重蹈武灵王覆辙？

　　所以这些外族终究不是汉人，学汉武帝也好、学赵武灵王也罢，都不过是牵强附会，没能真正读懂史书。王甫跟谢简、崔远想到了一处，不过谢简、崔远不说，他不能不说，他今天要是避让了，明日就再无被崔太后私下召见的资格。所以他才主动说出关键点。

　　崔太后闻言面露笑意问：“诸卿认为朕应支持圣人禅位？”

　　三人同时道：“太后圣明。”

　　商议完圣人禅位之事，崔太后又同三人商议起别的国政。谢简为妥善安置女儿，丢下数天事务，书案上已堆满文件，幸好他向来一目数行、过目不忘，身边又有长史官辅佐，还算游刃有余，还有闲心派人给孙女做新衣。

　　他这次本没想让太子见到阿菀，没想太子不仅见了阿菀，还这么喜欢阿菀，他更要好好盘算。谢简也知道崔太后已经准备让她幼弟三女入宫，崔太后的幼弟崔贤目前有四女，除了长女乃崔贤妻华阴公主所出，余下三女皆为庶出，这也是惯例。

　　因魏国子贵母死的制度，世家送入宫中的女子大多为庶女，偶尔有身份尊贵的世家嫡女，都有庶女或族女替她们生子，正如独孤皇后和独孤夫人。谢简想送孙女入宫，但也舍不得自己庶女入宫送死，他在魏国势单力薄，每个孩子的婚事都要谨慎考虑。

　　他思忖着是否要联系在魏国的谢氏宗族，让他们送几个美貌的族女过来。跟阿菀差不多年纪就好，跟她一起长大，从小对她忠心，将来也更好拿捏，他相信阿菀不会让自己失望的。

　　谢知已知祖父替自己定好了未来夫婿，但不知父祖已经深谋远虑到给自己找媵妾人选了，她将来只需要借腹生子即可。她躺在乳母怀中睡得喷香，她继父为了让她娘安心，不仅给她配了五个乳母，还有十来名侍女，都是秦家的家生子，且都已成亲生子。

　　她们的丈夫就留下充当她的侍卫，儿女作为她的玩伴，同样他一会怀荒镇就精心挑选了五名女武师过去伺候谢知，这五名女师不仅要充当谢知的侍卫，将来还要做她的导师，不说要教她习武，也要让她坚持修炼引导术，强身健体。

　　也亏得公主府地方够大，陈留特地空出一间院落安置谢知和这些侍女，同谢大郎、谢二郎也因为年幼，离不开乳母的照顾，暂时先跟谢知住一块，等两人再大些再分开。陈留同时好人做到底，还派人改造院落，在院落里安置一个小厨房，允许他们可以给郎君、娘子做些点心汤水。

　　要知莫说是大户人家，就是宫廷之中，也只有太后、皇帝可以有单独的小厨房，别的嫔妃皇子女，哪怕是皇后都不允许私设小厨房。因为多一个厨房，开支就要翻倍增加，不是持家之道，再奢华的家族也不应如此奢靡。

　　陈留会如此大方，一来是有意交好谢灏、谢兰因，二来也是谢灏、谢兰因够大方，送给谢宁馨礼物的都是华贵之极的珍宝。同样秦宗言也有心，陈留一到京城，将军府就派人送来了千石稻米和百匹丝绸，说是给谢府的节礼，还不是谢知三人的日常度用？

　　有如此知情识趣的晚辈，陈留乐得大方，还没回长安就授意心腹快马赶回家翻修院落，等他们到家灶头都可以用了。谢知由乳母抱着，将来数十年的居所看了一遍，只有一个疑惑，长安是北方吧？他们为什么不装火坑？

　　原谅谢知这个前世今生都生在江南，离开地图就分不清东南西北的孩子，在她印象中所有长江以北的地方都是北方。长安冬天不冷吗？还是自己在南方待惯了，不适应北方气温，大部分北方人比较抗寒？不过她现在还是小宝宝，这些事不应该她担心，想来谢家不会少她一份炭的。

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作者有话要说：　　当时历史上还有一个太上皇是后凉太祖吕光，但我觉得吕光怎么都称不上皇，顶多王而已，所以正文里没提。
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文写到这里，大家也看出来了，魏国皇室就是脱胎于历史上的北魏，崔太后原型是冯太后，拓跋曜一小半原型是孝文帝拓跋宏。但因为我文里的内容跟真实历史不同，人物还有私设，还有很多虚构的人物，所以我干脆架空。
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似乎大家对冯太后印象就是艳史，但实际上冯太后很牛，至少在我看来，中国历史上强女人，除去阿武不算，她是皇帝，冯太后功绩可以跟吕后并列，某种程度来说，她比吕后更伟大。孝文帝的功绩有她的一半，他们一起促进了民族大融合，如果南北朝时期没法子完成大融合，可能就没有现在的中国。同样李唐也是北魏的延续，没有北魏就没有陇西军事集团。
虽然后来他们改革失败了，北魏后来一下亡了，可他们是真正的摸着石头过河的民族融合第一代！以后的金、清走的路线，大体还是按照他们方针走的。当然除了他们，其实南朝也有摸索，可惜后来南朝没成功，被士族拖累了；北朝民族矛盾虽然尖锐，但至少后来缓和了、融合了，所以北朝胜了，再后来就有了唐朝。
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有人说陈留和谢简像冯熙夫妻，让我很诧异，如果说陈留和谢简，像历史上的彭城（陈留）公主和王肃，我还觉得是，因为文里这对夫妻的经历前期看似跟他们一模一样。
只不过后期，陈留没彭城那么惨，谢简也不是王肃，谢简是很多士族集合一体的代表，那种典型的入仕士族政客，而不是陆琉那种清高脱俗的名士风，所以谢简跟我其他文里的男性角色都不同。
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但说他像冯熙，我真有点懵。因为我感觉我塑造的谢简比冯熙厉害，冯熙真的很猥琐。谢简培养孙女，是冲着太后之位，他有政治意图，但也没有把孙女当消耗品，他还是很主意培养孙女独立人格的，他让孙女当太子妃，某方面来说也是为她好。他对儿女孙女都是一点温情的，虽然这温情很小，但对政客也不能强求太多，他对自己都没很多温情。
冯熙给我的印象就是把儿子、女儿当消耗品、工具，伺候讨好孝文帝的工具，冯太后死后，他就靠着儿子女儿讨好拓跋宏加官进爵、享尽富贵，一个恶心的猥琐种马男。
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嗯，不知不觉写了好多作者有话说，因为字数太多，我分开写，下章我们继续说孝文帝真正真爱是谁？到底是不是幽皇后？嘿嘿，大家不要霸王我啊。